PG 30, col. 834
et univit eam cum propria sua persona divina;
non enim Pater incarnatus est, neque Spiritus
sanctus, sed Verbum, et Filius Dei in propria per-
sona, qui deificavit genus hominum. Caro alioqui
corruptibilis, quam sumpsit Dominus noster .lesus
Christus, incorrupta mansit per mortem crucis,
et resurrectionem; etsi enim cibum gustavit post
resurrectionem, non tamen lege corporis,sed ceco-
nomice, ut probaret carnem illam esse, qua: erat
ante resurrectionem, et non aliam; non enim in
ventrem, et intestina, atque in secessum ibat,
est a materiali in immaterialem, et a passibili in
impassibilem ; non tamen incircumscriptam, aut
intangibilem, vel invisibilem, alioqui quomodo
visus esset discipulis post resurrectionem?Quo-
modo dixisset Thomzc : Tange me ⁷⁸ ? Cibus vero,
quem sumpsit coram discipulis, si quis quaerat,
quo abierit, respondemus, sicuti cera appropin-
quans igni liquefit, et desinit esse; sic cibus ille
adhibitus carni incorruptibili et πυρφόρῳ Dei
resuscitati. Post resurrectionem vero conversatus
spatio quadraginta dierum cum discipulis, assum-
ptus est in calum videntibus illis, ut Evangelium
testatur, et sedit ad dexteram Dei 7’. Sedere autem
ad dexteram Dei non declarat aliquid corporeum ;
Deus enim corporis, et figurae, et speciei expers
ficat ;hanc enim habuit assumptus in coelum homo
Dei, id est, caro sumpta: illic enim sancta ejus
anima conversationis suae in terra recordatur, est-
que rationalis,et intelligenslnsunt praeterea sancto
corpori ejus sum proprietates naturales, ut triplex
dimensio longitudinis,latitudinis,et profunditatis;
item species, qualitas, et quantitas, et alia hujus-
modi; non enim amisit haec assumptus Christus.
Non ergo locum habet hic fabula Manichaeorum,
qui aiunt, quod assumptus Christus in sole posuit
suum corpus, et Deus nudus ascendit : id autem
stulte probant auctoritate David dicentis : In sole
posuit tabernaculum suum ⁸ο. Quibus nos respon-
demus : Ο insani, et vani! non appellat PrOpheta
quae cum ipso Filio Dei in crnlum ascendit, sed
potius tabernaculum solis appeilat speciem,et qua-
litatem orbis solaris, id est, lumen, quod quarto
die Deus mundi labricator in eo posuit : non enim
Propheta loquebatur hic de assumptione, sed de
creaturis Dei, quemadmodum perpetuo gloriam Dei
narrent. Postea vero vcniet in novissimo die resur-
rectionis omnium,quando tuba canet magno clan-
gore,et tanquam ex somno surgent omnes, et aderit
Judex animarum justorum et peccatorum,sive ad-
non enim Pater incarnatus est, neque Spiritus
sanctus, sed Verbum, et Filius Dei in propria per-
sona, qui deificavit genus hominum. Caro alioqui
corruptibilis, quam sumpsit Dominus noster .lesus
Christus, incorrupta mansit per mortem crucis,
et resurrectionem; etsi enim cibum gustavit post
resurrectionem, non tamen lege corporis,sed ceco-
nomice, ut probaret carnem illam esse, qua: erat
ante resurrectionem, et non aliam; non enim in
ventrem, et intestina, atque in secessum ibat,
est a materiali in immaterialem, et a passibili in
impassibilem ; non tamen incircumscriptam, aut
intangibilem, vel invisibilem, alioqui quomodo
visus esset discipulis post resurrectionem?Quo-
modo dixisset Thomzc : Tange me ⁷⁸ ? Cibus vero,
quem sumpsit coram discipulis, si quis quaerat,
quo abierit, respondemus, sicuti cera appropin-
quans igni liquefit, et desinit esse; sic cibus ille
adhibitus carni incorruptibili et πυρφόρῳ Dei
resuscitati. Post resurrectionem vero conversatus
spatio quadraginta dierum cum discipulis, assum-
ptus est in calum videntibus illis, ut Evangelium
testatur, et sedit ad dexteram Dei 7’. Sedere autem
ad dexteram Dei non declarat aliquid corporeum ;
Deus enim corporis, et figurae, et speciei expers
ficat ;hanc enim habuit assumptus in coelum homo
Dei, id est, caro sumpta: illic enim sancta ejus
anima conversationis suae in terra recordatur, est-
que rationalis,et intelligenslnsunt praeterea sancto
corpori ejus sum proprietates naturales, ut triplex
dimensio longitudinis,latitudinis,et profunditatis;
item species, qualitas, et quantitas, et alia hujus-
modi; non enim amisit haec assumptus Christus.
Non ergo locum habet hic fabula Manichaeorum,
qui aiunt, quod assumptus Christus in sole posuit
suum corpus, et Deus nudus ascendit : id autem
stulte probant auctoritate David dicentis : In sole
posuit tabernaculum suum ⁸ο. Quibus nos respon-
demus : Ο insani, et vani! non appellat PrOpheta
quae cum ipso Filio Dei in crnlum ascendit, sed
potius tabernaculum solis appeilat speciem,et qua-
litatem orbis solaris, id est, lumen, quod quarto
die Deus mundi labricator in eo posuit : non enim
Propheta loquebatur hic de assumptione, sed de
creaturis Dei, quemadmodum perpetuo gloriam Dei
narrent. Postea vero vcniet in novissimo die resur-
rectionis omnium,quando tuba canet magno clan-
gore,et tanquam ex somno surgent omnes, et aderit
Judex animarum justorum et peccatorum,sive ad-