PG 31, col. 192
βασιλείας ἠ μέθη, πού σοι λοιπόν χρήσιμον τό νη-
στεύειν; Ούχ ὁρᾷς, ὅτι καὶ τῶν ἳππων τοὺς ἀγωνι-
στὰς οἱ ἐμπειρότατοι πωλοδάμναι, τῆς ἀγωνίας προσ-
δοκωμένης (83), διὰ τῆς ἐνδείας προευτρεπίζονσι; Σύ
δι ἐξεὸίτηδες σεαυτόν καταπήξας τῷ κόρῳ⁸ τοσοῦ-
τον τῇ γαστριμαργίᾳ καὶ τὰ ἄλογα παρελαύνεις. Βα-
ρουμίνη γαστὴρ ούχ ὅπως πρός δρόμον, ἀλλ’ οὐδὲ
πρὸς ὕπνον ἐπιτηδεία· διότι, καταθλιϐομένη τῷ πλή-
θει (84), ούδὶ ἠρεμεῖν συγχωρείται, ἀλλ’ ἀναγκάζεται
πολλὰς ποιεῖσθαι τὰς περιστροφὰς ἐφ’ ἑκάτερα.
ne ad somnum quidem accommodus est, eo quod
cogitur subinde semet nunc in dextrum, nunc in
Β 5. Νηστεία φυλάσσει νήπια, σωφρονίζει τὸν νέον,
σεμνὸν ποιεῖ τόν πρεσϐύτην· αὶδεσιμωτέρα γὰρ πο-
λιὰ νηστείᾳ κεκοσμημένη. Γυναιξὶ κόσμος ἁρμοδιώ-
τατος, ἀκμαζόντων χαλινὸς, συζυγίας φυλακτήριον,
παρθενίας τροφός. Τοιαῦται μὶν αἱ καθ’ ἕκαστον οἷ-
κον αύτῆς ἐπιμέλειαι. Δημοσίᾳ δι πῶς τῷ βίῳ ἡμῶν
ἱμπολιτεύεται; Πᾶσαν ἀθρόως τὴν πόλιν, καὶ πάντα
τὸν δῆμον μεθαρμόζει πρὸς εύταξίαν, κοιμίζει κραυ-
γὴν, ἐξορίζει μάχην (85), λοιδορίαν κατασιγάζει. Τί-
νος διδασκάλου παρουσία παίδων θόρυϐον ούτως
ἀθρόως καθίστησιν, ὡς ἡ νηστεία παραφανεῖσα τα-
ραχὴν πόλεως καταστίλλει; Ιιοῖος κωμαστὴς ἐν νη-
στείᾳ προῆλθε; ποῖος χορὸς ἀσελγὴς ἀπὸ νηστείας
συνίστη ; Ἀπαλοὶ γέλωτες, καὶ ᾄσματα πορνικὰ, καὶ
ὀρχήσεις ἐκμανεῖς ἐξαπίνης τῆς πόλεως ύπεξέρχον-
ται (86), ὥσπερ ὑπὸ δικαστοῦ τινος αὐστηροῦ τῆς
νηστείας φυγαδευθείσαι. Εἰ δι πάντες αὐτὴν εἰς τήν
ύπίρ τῶν πρακτέων σύμϐουλον παρελάμϐανον, όύδὶν
ἐκώλυε βαθεῖαν εἰρήνην εἶναι κατὰ πᾶσαν τὴν οἰκου-
μένην· μήτε ἐθνῶν ἐπανισταμένων ἀλληλοις, μήτε
στρατοπέδων συρρηγνυμένων. Ούκ ἆν ἐχαλκεύετο
ὅπλα, νηστείας κρατούσης, οὐδ’ ἂν δικαστήρια συν-
εκροτεῖτο, οὐδ’ ἂν ὤκουν τινες τὰ δεσμωτήρια, οὐδ’
ἂν ὅλως εἶχον αί ἐρημίαι τοὺς κακουργοῦντας, ἦ αἱ
πόλεις τοὺς συκοφάντας , ἣ τοὺς καταποντιστὰς ἡ
θάλασσα. Εἰ πάντες ἦσαν μαθηταὶ τῆς νηστείας, οὐδ’
ἃν ἠκούσθη ὅλως, κατα τὸν τοῦ Ἰὼϐ λόγον, φωνὴ
φορολόγου, οὐδ’ ἆν ῑοῦτως ἦν (87) ὁ βίος ἡμῶν πολυ-
στένακτος καὶ κατηφείας πλήρης, εἰ νηστεία τὸν
βίον ημῶν ἐπρυτάνευε. Δῆλον γὰρ, ὅτι ἐδίδαξεν ἆν
D πάντας οὐχὶ βρωμάτων μόνον ἐγκράτειαν, ἀλλά καὶ
φιλαργυρίας, καὶ πλεονεξίας, καὶ πάσης κακίας παν-
τελῆ φυγὴν καὶ ἀλλοτρίωσιν. Ὧν ἐξαιρεθέντων, οὐδὲν
τὸν πρεσϐύτην· αἰδεσιμωτάτη γάρ.
(85) ⁸Εᾱὶιὶίἐξομιαλίζει μάχηνςΛί-Βθκὶἱ tres mss.
et.totidcm Colbcrtini et'Coisl. ἐξορίζει, multo re-
Οίϊὲῗῖ.) Colb. primus πόλεως ἐξέρχονται.
87) Codex Combef- τὸν nec ‘1.
87) Codex Combef. τὸν ’Ἰὼϐ λόγον.... οὐδ’
ἆν ἦν.
στεύειν; Ούχ ὁρᾷς, ὅτι καὶ τῶν ἳππων τοὺς ἀγωνι-
στὰς οἱ ἐμπειρότατοι πωλοδάμναι, τῆς ἀγωνίας προσ-
δοκωμένης (83), διὰ τῆς ἐνδείας προευτρεπίζονσι; Σύ
δι ἐξεὸίτηδες σεαυτόν καταπήξας τῷ κόρῳ⁸ τοσοῦ-
τον τῇ γαστριμαργίᾳ καὶ τὰ ἄλογα παρελαύνεις. Βα-
ρουμίνη γαστὴρ ούχ ὅπως πρός δρόμον, ἀλλ’ οὐδὲ
πρὸς ὕπνον ἐπιτηδεία· διότι, καταθλιϐομένη τῷ πλή-
θει (84), ούδὶ ἠρεμεῖν συγχωρείται, ἀλλ’ ἀναγκάζεται
πολλὰς ποιεῖσθαι τὰς περιστροφὰς ἐφ’ ἑκάτερα.
ne ad somnum quidem accommodus est, eo quod
cogitur subinde semet nunc in dextrum, nunc in
Β 5. Νηστεία φυλάσσει νήπια, σωφρονίζει τὸν νέον,
σεμνὸν ποιεῖ τόν πρεσϐύτην· αὶδεσιμωτέρα γὰρ πο-
λιὰ νηστείᾳ κεκοσμημένη. Γυναιξὶ κόσμος ἁρμοδιώ-
τατος, ἀκμαζόντων χαλινὸς, συζυγίας φυλακτήριον,
παρθενίας τροφός. Τοιαῦται μὶν αἱ καθ’ ἕκαστον οἷ-
κον αύτῆς ἐπιμέλειαι. Δημοσίᾳ δι πῶς τῷ βίῳ ἡμῶν
ἱμπολιτεύεται; Πᾶσαν ἀθρόως τὴν πόλιν, καὶ πάντα
τὸν δῆμον μεθαρμόζει πρὸς εύταξίαν, κοιμίζει κραυ-
γὴν, ἐξορίζει μάχην (85), λοιδορίαν κατασιγάζει. Τί-
νος διδασκάλου παρουσία παίδων θόρυϐον ούτως
ἀθρόως καθίστησιν, ὡς ἡ νηστεία παραφανεῖσα τα-
ραχὴν πόλεως καταστίλλει; Ιιοῖος κωμαστὴς ἐν νη-
στείᾳ προῆλθε; ποῖος χορὸς ἀσελγὴς ἀπὸ νηστείας
συνίστη ; Ἀπαλοὶ γέλωτες, καὶ ᾄσματα πορνικὰ, καὶ
ὀρχήσεις ἐκμανεῖς ἐξαπίνης τῆς πόλεως ύπεξέρχον-
ται (86), ὥσπερ ὑπὸ δικαστοῦ τινος αὐστηροῦ τῆς
νηστείας φυγαδευθείσαι. Εἰ δι πάντες αὐτὴν εἰς τήν
ύπίρ τῶν πρακτέων σύμϐουλον παρελάμϐανον, όύδὶν
ἐκώλυε βαθεῖαν εἰρήνην εἶναι κατὰ πᾶσαν τὴν οἰκου-
μένην· μήτε ἐθνῶν ἐπανισταμένων ἀλληλοις, μήτε
στρατοπέδων συρρηγνυμένων. Ούκ ἆν ἐχαλκεύετο
ὅπλα, νηστείας κρατούσης, οὐδ’ ἂν δικαστήρια συν-
εκροτεῖτο, οὐδ’ ἂν ὤκουν τινες τὰ δεσμωτήρια, οὐδ’
ἂν ὅλως εἶχον αί ἐρημίαι τοὺς κακουργοῦντας, ἦ αἱ
πόλεις τοὺς συκοφάντας , ἣ τοὺς καταποντιστὰς ἡ
θάλασσα. Εἰ πάντες ἦσαν μαθηταὶ τῆς νηστείας, οὐδ’
ἃν ἠκούσθη ὅλως, κατα τὸν τοῦ Ἰὼϐ λόγον, φωνὴ
φορολόγου, οὐδ’ ἆν ῑοῦτως ἦν (87) ὁ βίος ἡμῶν πολυ-
στένακτος καὶ κατηφείας πλήρης, εἰ νηστεία τὸν
βίον ημῶν ἐπρυτάνευε. Δῆλον γὰρ, ὅτι ἐδίδαξεν ἆν
D πάντας οὐχὶ βρωμάτων μόνον ἐγκράτειαν, ἀλλά καὶ
φιλαργυρίας, καὶ πλεονεξίας, καὶ πάσης κακίας παν-
τελῆ φυγὴν καὶ ἀλλοτρίωσιν. Ὧν ἐξαιρεθέντων, οὐδὲν
τὸν πρεσϐύτην· αἰδεσιμωτάτη γάρ.
(85) ⁸Εᾱὶιὶίἐξομιαλίζει μάχηνςΛί-Βθκὶἱ tres mss.
et.totidcm Colbcrtini et'Coisl. ἐξορίζει, multo re-
Οίϊὲῗῖ.) Colb. primus πόλεως ἐξέρχονται.
87) Codex Combef- τὸν nec ‘1.
87) Codex Combef. τὸν ’Ἰὼϐ λόγον.... οὐδ’
ἆν ἦν.