PG 33, col. 1109
In inglese: The Catechetical Lectures of S. Cyril 23.0
trem. qui hoc insorore uti praacipuum fidei et fiduciae in Deum specimen, a Deo. ipso 'per resti-
VIII. Hanc catechesim contulimus cum codicibus supra notatis : quorum ο numero eximendus
Coislinianus, qui in extrema pagina, taedio forte librarii, hujus orationis solum titulum continet.
Insuper eam contendimus cum fragmentis a Nicone monacho in Pandecte, Eustratio, et auctore
libelli Περῖ (istan: μυστηρίων citatis. Caret titulo ι
ipsa argumenti ratio postulabat, effinximus. Notarum crebritatemet prolixitatem excusabit lec-
tor proptergrei tractatae dignitatem et ubertatem. Unum est quodin dissertatiouem tertiam reje-
(ἔξωρα. quod tnimirum pertinet ad invocationem Spiritus sancti in consecratione apud Graecas
acc esias usi alam.
Ecclesias usitatam .
Ἐκ τῆς Πέτρου καθολικῆς Ἐπιστολῆς· hic duofiépevothniaav ῥυπαρίαν, καὶ πὰντα δόλον, καὶ
καταλαλιᾶν, καὶ τὰ ἑξῆς.
CATECHESIS NYSTAGOGICA ν.
Ex Epistola Petri catholica : Idcirco deponentes omnem immunditiam, et omnem dolum ac
detractionem ³³, et quia sequuntur.
A‘. Τῇ τοῦ Θεοῦ φιλανθρώπίᾳ ἐν ταῖς προλαϐού-
σαις συνάξεσιν, ἀρκούντως ἀκηκόατε περί τε (1)
βαπτίσματος, καὶ χρίσματος, καὶ μεταλήψεως σώμα-
τος καὶ α’ίματος Χριστοῦ· νῦν δὲ ἐπὶ τὰ ἑξῆς μετα-
ϐαίνειν ἀναγκαῖον, σήμερον τὴν στεφάνην ἐπιθήσον-
τας τῇ πνευματικῇ ὑμῶν τῆς ὠφελείας οῗκοδομῇ.
B‘. Ἑωράκατε τοίνυν τὸν διάκονον τὸν νίψασθαι
διδόντα τῷ ἱερεῖ, καὶ τοῖς κυκλοῦσι τὸ θυσιαστήριον
τοῦ Θεοῦ πρεσϐυτέροις. Οὐ πάντως δὲ ἐδίδου διὰ τὸν
σωματικὸν ῥύπον· οὐκ ἔστι τοῦτο. Οὔτε γὰρ ῥύπον
σώματος ἕχουτες, τὴν ἀρχὴν εἰσήειμεν εἷς τήν ἐκκλη-
σίαν. Ἀλλὰ σύμϐολόν ἐστι, τοῦ δεῖν ὑμᾶς καθαρεύειν
πάντων ἁμαρτη μάίτων καὶ ἀνομημάτων, τὸ νίψασθαι.
Ἐπειδὴ γὰρ αἱ χεῖρες σύμϐολον πράξεως· νίψασθαι
ταύτας, τὸ καθαρὸν δηλονότι καὶ ἄμωμον τῶν πρά-
ξεων αἰνιττόμεθα. Οὐκ ἤκολσας τοῦ μακαρίου Δαῦὶδ
αὐτὸ τοῦτο μυσταγωγοῦντος (2), καὶ λέγοντος, Νίψομαι
ἐν ἀθώοις τὰς χεῖράς μου, καὶ κυκλώσω τὸ θυσια-
στήριόν σου, Κύριε; Οὐκοῦν τὸ νίψασθαι τὰς χεῖ-
ρας, τοῦ ἀνυπεύθυνον εἶναι ἁμαρτήμασι σύμϐολόν
ἔστ ιν.
³³1 Petr. ιι, 1.
³⁸ Psal. xxv, 6.
(1) Περὶ ryScripsimus τε loco articuli τοῦ, ex
Roe et Casaub. quia sequentes voces sine articulo
scripta.
['1 ιω.
Αὐτὸ τοῦτο μυσταγωγοῦντος. Roe, et Cas.,
αύτρ τοῦτό σε μυστεαγωγοῦντος, hoc ipsum te docet.
(3) Diaconum sacerdou, etc. aquam porrigentem.
Diaconus aquam in manus sacerdoti fundebat per
omnes Ecclesias (Latinas) Romana exceptafex
auct. Quaastion. in Vetus et rivorum Test. apud Aug.
tom. Ill, Append. quiest. lOl. __In Constitutionibas
vero apostolicis id officium subdiaconus fungitur :
idque—in Ecclesia Parisiensi observabatur: teste
Fortunato in Vita sancti Marcelli, apud Surium, 1
VIII. Hanc catechesim contulimus cum codicibus supra notatis : quorum ο numero eximendus
Coislinianus, qui in extrema pagina, taedio forte librarii, hujus orationis solum titulum continet.
Insuper eam contendimus cum fragmentis a Nicone monacho in Pandecte, Eustratio, et auctore
libelli Περῖ (istan: μυστηρίων citatis. Caret titulo ι
ipsa argumenti ratio postulabat, effinximus. Notarum crebritatemet prolixitatem excusabit lec-
tor proptergrei tractatae dignitatem et ubertatem. Unum est quodin dissertatiouem tertiam reje-
(ἔξωρα. quod tnimirum pertinet ad invocationem Spiritus sancti in consecratione apud Graecas
acc esias usi alam.
Ecclesias usitatam .
Ἐκ τῆς Πέτρου καθολικῆς Ἐπιστολῆς· hic duofiépevothniaav ῥυπαρίαν, καὶ πὰντα δόλον, καὶ
καταλαλιᾶν, καὶ τὰ ἑξῆς.
CATECHESIS NYSTAGOGICA ν.
Ex Epistola Petri catholica : Idcirco deponentes omnem immunditiam, et omnem dolum ac
detractionem ³³, et quia sequuntur.
A‘. Τῇ τοῦ Θεοῦ φιλανθρώπίᾳ ἐν ταῖς προλαϐού-
σαις συνάξεσιν, ἀρκούντως ἀκηκόατε περί τε (1)
βαπτίσματος, καὶ χρίσματος, καὶ μεταλήψεως σώμα-
τος καὶ α’ίματος Χριστοῦ· νῦν δὲ ἐπὶ τὰ ἑξῆς μετα-
ϐαίνειν ἀναγκαῖον, σήμερον τὴν στεφάνην ἐπιθήσον-
τας τῇ πνευματικῇ ὑμῶν τῆς ὠφελείας οῗκοδομῇ.
B‘. Ἑωράκατε τοίνυν τὸν διάκονον τὸν νίψασθαι
διδόντα τῷ ἱερεῖ, καὶ τοῖς κυκλοῦσι τὸ θυσιαστήριον
τοῦ Θεοῦ πρεσϐυτέροις. Οὐ πάντως δὲ ἐδίδου διὰ τὸν
σωματικὸν ῥύπον· οὐκ ἔστι τοῦτο. Οὔτε γὰρ ῥύπον
σώματος ἕχουτες, τὴν ἀρχὴν εἰσήειμεν εἷς τήν ἐκκλη-
σίαν. Ἀλλὰ σύμϐολόν ἐστι, τοῦ δεῖν ὑμᾶς καθαρεύειν
πάντων ἁμαρτη μάίτων καὶ ἀνομημάτων, τὸ νίψασθαι.
Ἐπειδὴ γὰρ αἱ χεῖρες σύμϐολον πράξεως· νίψασθαι
ταύτας, τὸ καθαρὸν δηλονότι καὶ ἄμωμον τῶν πρά-
ξεων αἰνιττόμεθα. Οὐκ ἤκολσας τοῦ μακαρίου Δαῦὶδ
αὐτὸ τοῦτο μυσταγωγοῦντος (2), καὶ λέγοντος, Νίψομαι
ἐν ἀθώοις τὰς χεῖράς μου, καὶ κυκλώσω τὸ θυσια-
στήριόν σου, Κύριε; Οὐκοῦν τὸ νίψασθαι τὰς χεῖ-
ρας, τοῦ ἀνυπεύθυνον εἶναι ἁμαρτήμασι σύμϐολόν
ἔστ ιν.
³³1 Petr. ιι, 1.
³⁸ Psal. xxv, 6.
(1) Περὶ ryScripsimus τε loco articuli τοῦ, ex
Roe et Casaub. quia sequentes voces sine articulo
scripta.
['1 ιω.
Αὐτὸ τοῦτο μυσταγωγοῦντος. Roe, et Cas.,
αύτρ τοῦτό σε μυστεαγωγοῦντος, hoc ipsum te docet.
(3) Diaconum sacerdou, etc. aquam porrigentem.
Diaconus aquam in manus sacerdoti fundebat per
omnes Ecclesias (Latinas) Romana exceptafex
auct. Quaastion. in Vetus et rivorum Test. apud Aug.
tom. Ill, Append. quiest. lOl. __In Constitutionibas
vero apostolicis id officium subdiaconus fungitur :
idque—in Ecclesia Parisiensi observabatur: teste
Fortunato in Vita sancti Marcelli, apud Surium, 1