PG 35, col. 1089
In inglese: Select Orations of Saint Gregory Nazianzen 21.0
Ἰσραὴλ ὑπολειφθῆναι· ’ίνα μὴ γενώμεθα ὡς Σόδομα
καὶ Γόμορρα (53), ὧν περιϐόητος μὶν ἡ κακία, περι-
ϐοητοτέρα δὲ ἡ ἀπώλεια, πυρὶ καὶ θείῳ κατακλυσθέν-
τῶν (5-4), Διὰ τοῦτο ἠγέρθη κέρας σωτηρίας ἡμῖν
ἤδη κειμένοις (55), καὶ λίθος ἀκρογωνιαῐος, συνδέων
’ἑαυτῷ τε καὶ ἀλλήλοις ἡμᾶς, ἰνεϐλήθη κατὰ καιρὸν,
ἢ πῦρ καθαρτήριον τῆς φαύλης ὕλης καὶ μοχθηρᾶς,
'l", παὺον γεωργικὸν, ᾧ τὸ κοῦφον τῶν δογμάτων καὶ
τὸ βαρὺ διακρίνεται, ἢ μάχαιρα τὰς τῆς κακίας ῥί-
ζας έκτέμνουσα’ καὶ ὁ Λόγος εὑρίσκει τὸν ἑαυτοῦ
σύμμαχον, καὶ τό Πνεῦμα καταλαμϐάνει τὸν ὑπὲρ
αὑτοῦ πνεύσοντα.
B
H'. Οὖτω μὶν οὖν καὶ διὰ ταῦτα, ρῳ τοῦ λαοῦ
παντὸς, οὐ κατά τὸν ὓστερον νικήσαντα πονηρὸν τὺο
πον, οὐδὲ φονικῶς τε καὶ τυραννικῶς, ἀλλ’ ἀπόστο-
λικῶς τε καὶ πνευματικῶς, ἐπὶ τὸν Μάρκου θρόνον
ἀνάγεται, οὐχ ἦττον τῆς εὐσεϐείας, ἢ τῆς προ-
εὸρίας (56) διάδοχος· τῇ μὲν γὰρ πολλοστὸς ἀπ’
ἰκείνου, τῇ δὲ εὐθὺς μετ’ έκεῖνον εὑρίσκεταιο ἣν δὴ
καὶ κυρίως ὑποληπτέον διαδοχήν. Τὸ μὶν γὰρ ὁμό-
γνωμον καὶ ὁμόθρονον, τὸ δὲ ἀντίδοξον καὶ ἀντίθρο-
νον’ καὶ ἡ μὲν προσηγορίαν (57), ἡ δὶ ἀλήθειαν
ἔχει διαδοχῆς. Οὐ γὰρ ὁ βιασάμενος, ἀλλ’ ὁ βιασθεὶς
διάδοχος· οὐδὲ ὁ παρανομήσας, ἀλλ’ ὁ προϐληθεὶς
ἐννόμως · οὐδὲ ὁ τάναντια δοξάζων, ἀλλ’ ὁ τῆς αὐτῆς
πίστεως ⁸ εἴ μὴ οὕτω τις λέγοι διάδοχον, ὡς νόσον
ὑγιείας καὶ φωτὸς σκότος, καὶ ζάλην γαλήνης,
καὶ συνέσεως ἔκστασιν .
contraria dogmata tenet, sed qui eadem fide prmditus est; nisi quis fortasse ita successorem dicat,
quemadmodum morbum sanitati, et tenebras luci, et tempestatem tranquillitati, et mentis alienationem
prudentiae succedere dicimus.
9'. Ἐπεὶ δὲ οὕτω προϐάλλεται, οὕτω καὶ τὴν
ἀρχὴν (59) διατίθεται. Οὐ γὰρ ὁμοῦ τε καταλαμϐά-
νει τὸν θρόνον, ὥσπερ οἱ τυραννίδα τινὰ, ἢ κληρονο-
μίαν παρά δόξαν ἁρπάσαντες, καὶ ὑϐρίζει διὰ
τὸν κόρον. Ταῦτα γὰρ τῶν νόθων καὶ παρεγγράπτων
ἱερέων (61) ἐστὶ, καὶ τοῦ ἐπαγγέλματος ἀναξίων · o'l
μηδὲν τῇ ἱερωσύνῃ προεισενεγκόντες, μηδὲ τοῦ κα-
λοῦ προτα-λαιπωρήσαντες, ὁμοῦ τε μαθηταὶ καὶ δι-
δάσκαλοι τῆς εὐσεῦείας ἀναδείκνυνται, καὶ πρὶν καθ-
αρθῆναι καθαίρουσι· χθὶς ἱερόσυλοι, καὶ σήμερον
ἱερεῖς· χθὲς τῶν ἁγίων ἔξω, καὶ μοστσγωγοὶ σήμεο
ρον · παλαιοὶ τὴν κακίαν, καὶ σχέδιοι τὴν εὐσέϐειαν
(ξι) Τόν. Deest in pluribus codd.
(51):) KafszpuypévnfL. τῆς γῆς. Coisl. 1 et Par.,
κατεψυγμένην τήν γῆν.
τεψυγέιιενην την γην.
(53).Δ αἱ Γόμορρα. Reg. Cypr., καὶ τὰ τῆς Γομόρ-
ρας- πάθω μεν .
(54) Κατακλυσθάντων. In quibusdam, κατακαυ- ·
σθέντων.
Θῗὲἓῖἷᾙδη κειμένοις. Sic Regg. plures, Goisl. 2,
Passfisic etiam legunt Nicetfet Bill. In ed. Par.,
ἠδικημένοις, ιι injuria afl‘ectis._»
(efflasse?sirm:'W- ε· min“
pietatis, quam sedis illius successor .››
καὶ Γόμορρα (53), ὧν περιϐόητος μὶν ἡ κακία, περι-
ϐοητοτέρα δὲ ἡ ἀπώλεια, πυρὶ καὶ θείῳ κατακλυσθέν-
τῶν (5-4), Διὰ τοῦτο ἠγέρθη κέρας σωτηρίας ἡμῖν
ἤδη κειμένοις (55), καὶ λίθος ἀκρογωνιαῐος, συνδέων
’ἑαυτῷ τε καὶ ἀλλήλοις ἡμᾶς, ἰνεϐλήθη κατὰ καιρὸν,
ἢ πῦρ καθαρτήριον τῆς φαύλης ὕλης καὶ μοχθηρᾶς,
'l", παὺον γεωργικὸν, ᾧ τὸ κοῦφον τῶν δογμάτων καὶ
τὸ βαρὺ διακρίνεται, ἢ μάχαιρα τὰς τῆς κακίας ῥί-
ζας έκτέμνουσα’ καὶ ὁ Λόγος εὑρίσκει τὸν ἑαυτοῦ
σύμμαχον, καὶ τό Πνεῦμα καταλαμϐάνει τὸν ὑπὲρ
αὑτοῦ πνεύσοντα.
B
H'. Οὖτω μὶν οὖν καὶ διὰ ταῦτα, ρῳ τοῦ λαοῦ
παντὸς, οὐ κατά τὸν ὓστερον νικήσαντα πονηρὸν τὺο
πον, οὐδὲ φονικῶς τε καὶ τυραννικῶς, ἀλλ’ ἀπόστο-
λικῶς τε καὶ πνευματικῶς, ἐπὶ τὸν Μάρκου θρόνον
ἀνάγεται, οὐχ ἦττον τῆς εὐσεϐείας, ἢ τῆς προ-
εὸρίας (56) διάδοχος· τῇ μὲν γὰρ πολλοστὸς ἀπ’
ἰκείνου, τῇ δὲ εὐθὺς μετ’ έκεῖνον εὑρίσκεταιο ἣν δὴ
καὶ κυρίως ὑποληπτέον διαδοχήν. Τὸ μὶν γὰρ ὁμό-
γνωμον καὶ ὁμόθρονον, τὸ δὲ ἀντίδοξον καὶ ἀντίθρο-
νον’ καὶ ἡ μὲν προσηγορίαν (57), ἡ δὶ ἀλήθειαν
ἔχει διαδοχῆς. Οὐ γὰρ ὁ βιασάμενος, ἀλλ’ ὁ βιασθεὶς
διάδοχος· οὐδὲ ὁ παρανομήσας, ἀλλ’ ὁ προϐληθεὶς
ἐννόμως · οὐδὲ ὁ τάναντια δοξάζων, ἀλλ’ ὁ τῆς αὐτῆς
πίστεως ⁸ εἴ μὴ οὕτω τις λέγοι διάδοχον, ὡς νόσον
ὑγιείας καὶ φωτὸς σκότος, καὶ ζάλην γαλήνης,
καὶ συνέσεως ἔκστασιν .
contraria dogmata tenet, sed qui eadem fide prmditus est; nisi quis fortasse ita successorem dicat,
quemadmodum morbum sanitati, et tenebras luci, et tempestatem tranquillitati, et mentis alienationem
prudentiae succedere dicimus.
9'. Ἐπεὶ δὲ οὕτω προϐάλλεται, οὕτω καὶ τὴν
ἀρχὴν (59) διατίθεται. Οὐ γὰρ ὁμοῦ τε καταλαμϐά-
νει τὸν θρόνον, ὥσπερ οἱ τυραννίδα τινὰ, ἢ κληρονο-
μίαν παρά δόξαν ἁρπάσαντες, καὶ ὑϐρίζει διὰ
τὸν κόρον. Ταῦτα γὰρ τῶν νόθων καὶ παρεγγράπτων
ἱερέων (61) ἐστὶ, καὶ τοῦ ἐπαγγέλματος ἀναξίων · o'l
μηδὲν τῇ ἱερωσύνῃ προεισενεγκόντες, μηδὲ τοῦ κα-
λοῦ προτα-λαιπωρήσαντες, ὁμοῦ τε μαθηταὶ καὶ δι-
δάσκαλοι τῆς εὐσεῦείας ἀναδείκνυνται, καὶ πρὶν καθ-
αρθῆναι καθαίρουσι· χθὶς ἱερόσυλοι, καὶ σήμερον
ἱερεῖς· χθὲς τῶν ἁγίων ἔξω, καὶ μοστσγωγοὶ σήμεο
ρον · παλαιοὶ τὴν κακίαν, καὶ σχέδιοι τὴν εὐσέϐειαν
(ξι) Τόν. Deest in pluribus codd.
(51):) KafszpuypévnfL. τῆς γῆς. Coisl. 1 et Par.,
κατεψυγμένην τήν γῆν.
τεψυγέιιενην την γην.
(53).Δ αἱ Γόμορρα. Reg. Cypr., καὶ τὰ τῆς Γομόρ-
ρας- πάθω μεν .
(54) Κατακλυσθάντων. In quibusdam, κατακαυ- ·
σθέντων.
Θῗὲἓῖἷᾙδη κειμένοις. Sic Regg. plures, Goisl. 2,
Passfisic etiam legunt Nicetfet Bill. In ed. Par.,
ἠδικημένοις, ιι injuria afl‘ectis._»
(efflasse?sirm:'W- ε· min“
pietatis, quam sedis illius successor .››