PG 35, col. 887
quidquam,quod extra illius bona sit, nec quod illius
liberalitatem superet, damus.
XXIII. Agnoscs unde habes quod sis, quod spi-
res, quod intelligas et sapias, quodque maximum
est,quod Deum cognoscas, speres caelorum regnum,
honoris aequalitatem cum angelis, gloria: contem-
plationem,nunc quidem in speculis et aenigmatibus,
tunc autem pleniorem ac puriorem; quod Dei filius,
Christi cohaeres, atque, ut audacter loquar, deus
etiam factus sis : unde tibi haec omnia, et a quo ‘I
Aut, ut parva haao, oculisque subjecta dicam, cujus
munere ac beneficio intueris caeli pulchritudinem,
cursum solis. luna: orbem, siderum multitudinem,
eumque, qui in his omnibus, velut in lyra elucet,
concentum atque ordinem, semper eodem modo se
habentem ; partium anni vicissitudines, temporum
mutationes, annorum conversiones, diei noctisque
aequas portiones, terra productiones, aeris fusio-
nem, maris. fluxi simul ao stabilis, immensam lati-
tudinem,fluminum profunditatem,ventorum proflu-
via? Quis tibi pluvias dedit, agriculturam, cibos,
artes, domicilia, leges, respublicas,vitam mitem et
humanitate excultam, amicitiam et familiaritatem
cum eo, cum quo tibi cognatio intercedit? Unde
habes quod animantia partim cicurata, tibique
subjecta sint, partim in cibum tradita Ρ Quis te om-
nium rerum,quae in terra sunt, dominum et regem
constituit? Quis, ne singula commemorem, ea om-
nia, quibus homo caeteris animantibus prmstat,lar-
gilus est? Nonne Deus, qui nunc pre omnibus, et
pro omnibus rebus benignitatem a te vicissim po-
scit? An vero nos non pudebit, cum tot tantaque
ab eo, partim acceperimus, partim speremus, nec
hoc quidem unum ipsi conferre, nimirum benigni-
tatem Ρ An cum ille nos a feris disjunxerit, solos-
que, ex omnibus iis quae in terra sunt, ratione
ornaverit, ipsi contra nosmetipsos efl‘erabimus,
tantumque a voluptatibus et deliciiscorrumpemur,
aut furore efficiamur, aut, quo verbo id exprimam,
nescio,ut simul cum maza et furfuribus, quae male
fortasse collegimus,nos quoque praestantiore natura
essequam ipsi sunt,existimemus ? 274 Et,quemad-
modum olim, ut poetae fabulantur, genus quoddam
(84) Te. Deest in quatuor llegg.
(85) Σελήνης. Reg; a, ἢ »σελήνῆς
(86) Πλάτη. Reg. ’bm', πλάτος, ‹‹ Latitudinem ma-
ris sese effundentis ct sustinentis. ›› Ηυοο locum
Nicetas rite exponit : «(Unde tibi... quod mare, ob
naturalem quidem humiditatem solutum,ac rursum
intra terminos suos consistens, atque arenam pro
limite habens, nec eam propter creatoris jussum
transiliens ? ››
(87) Πολιτείας. Regg. 8., ο, d, et ΟΡ. 2, πολι-
τειαν.
(88) Πάντωνκατὲστ-ησε. Sic Regg. ιι, c, d, bm,
ph, etc. In_e_dit., κατέστησε. πάντων.
89) ίιξιλᾴνθρωπρν· Ras- αν φιέάδελφρν-
(89) Φιλάνθρωπον. Reg. a, φιλάδελφον.
90) Ἐχώρισε. Reg. bm, et Or. 2, ἰχώρησι [per-
liberalitatem superet, damus.
XXIII. Agnoscs unde habes quod sis, quod spi-
res, quod intelligas et sapias, quodque maximum
est,quod Deum cognoscas, speres caelorum regnum,
honoris aequalitatem cum angelis, gloria: contem-
plationem,nunc quidem in speculis et aenigmatibus,
tunc autem pleniorem ac puriorem; quod Dei filius,
Christi cohaeres, atque, ut audacter loquar, deus
etiam factus sis : unde tibi haec omnia, et a quo ‘I
Aut, ut parva haao, oculisque subjecta dicam, cujus
munere ac beneficio intueris caeli pulchritudinem,
cursum solis. luna: orbem, siderum multitudinem,
eumque, qui in his omnibus, velut in lyra elucet,
concentum atque ordinem, semper eodem modo se
habentem ; partium anni vicissitudines, temporum
mutationes, annorum conversiones, diei noctisque
aequas portiones, terra productiones, aeris fusio-
nem, maris. fluxi simul ao stabilis, immensam lati-
tudinem,fluminum profunditatem,ventorum proflu-
via? Quis tibi pluvias dedit, agriculturam, cibos,
artes, domicilia, leges, respublicas,vitam mitem et
humanitate excultam, amicitiam et familiaritatem
cum eo, cum quo tibi cognatio intercedit? Unde
habes quod animantia partim cicurata, tibique
subjecta sint, partim in cibum tradita Ρ Quis te om-
nium rerum,quae in terra sunt, dominum et regem
constituit? Quis, ne singula commemorem, ea om-
nia, quibus homo caeteris animantibus prmstat,lar-
gilus est? Nonne Deus, qui nunc pre omnibus, et
pro omnibus rebus benignitatem a te vicissim po-
scit? An vero nos non pudebit, cum tot tantaque
ab eo, partim acceperimus, partim speremus, nec
hoc quidem unum ipsi conferre, nimirum benigni-
tatem Ρ An cum ille nos a feris disjunxerit, solos-
que, ex omnibus iis quae in terra sunt, ratione
ornaverit, ipsi contra nosmetipsos efl‘erabimus,
tantumque a voluptatibus et deliciiscorrumpemur,
aut furore efficiamur, aut, quo verbo id exprimam,
nescio,ut simul cum maza et furfuribus, quae male
fortasse collegimus,nos quoque praestantiore natura
essequam ipsi sunt,existimemus ? 274 Et,quemad-
modum olim, ut poetae fabulantur, genus quoddam
(84) Te. Deest in quatuor llegg.
(85) Σελήνης. Reg; a, ἢ »σελήνῆς
(86) Πλάτη. Reg. ’bm', πλάτος, ‹‹ Latitudinem ma-
ris sese effundentis ct sustinentis. ›› Ηυοο locum
Nicetas rite exponit : «(Unde tibi... quod mare, ob
naturalem quidem humiditatem solutum,ac rursum
intra terminos suos consistens, atque arenam pro
limite habens, nec eam propter creatoris jussum
transiliens ? ››
(87) Πολιτείας. Regg. 8., ο, d, et ΟΡ. 2, πολι-
τειαν.
(88) Πάντωνκατὲστ-ησε. Sic Regg. ιι, c, d, bm,
ph, etc. In_e_dit., κατέστησε. πάντων.
89) ίιξιλᾴνθρωπρν· Ras- αν φιέάδελφρν-
(89) Φιλάνθρωπον. Reg. a, φιλάδελφον.
90) Ἐχώρισε. Reg. bm, et Or. 2, ἰχώρησι [per-