PG 37, col. 385
genuinus, sed supposititius est fetus. Fas sit dicere eum Petaoio(25‘) : Ut enim germanam esse non putem,
cogit tum styli dissimilitudo, tum pedestris illius ac plebeius sermo._»minimeque Nazianzeni elegantiam
et 'grandilatetn redoleas. Tillemontius quoque hanc epistolam non esse Gregorii existimat. nec eloquentissimi
stylum oratoris redolereuimo ineptis rationibus vocibusque ipso indignis scatere. observat doctus Cotel. (24), τ
epistolam ad Euagrium Tlteologo tribui in ms. Regio 1789 circa linem qutestionum Annslasii. Verum et in
editis ejusdem Anastasii quaestionibus Basilio eadem ascribitur, multoque etiam probabilius in ms. itidem
Regio 1472, itemque Gwsareo apud Lamberium 706 Gregorio Nysseno tribuitur, et tanquam illius laudatur
ab’Eutltymio. Panopliae prima parte, titulo secundo. A'Grtjgorio Nazianzeno scriptam Imm: non esse epi-
stolam s’at cum viris doctis affirmare. [Adde quod neque Nicetas eamdem orationent tanquam Nazianzeni
[etum agnovisse videtur. qui eam videlicet in suis commentariis prwterierit.]
Σφόδρα τε θαυμάξω καὶ λίαν ἑκπλήττομαι τῆς
νηιραλιότητος, κ. τ. λ.
Vide inter opera sancti Gregorii Nysseni mox edenda.
MONITUM IN SEQUENTEM EPISTOLAM.
(Ouum. Yet. Patr. Bibliotlt., t. Vl.)
1?] Sequentem epistolam Basilisstc inscriptam ea; amplissima: Veneta: S. Marci bibliotltecte codice LXXXI,
i '. Greaorii Nazianzeni epistolas 231 continet. eruit V. ϐ. Antonius Bonaiovanni ac Latine redditam mtt-
qui SfGregorii Nazianzeni epistolas 231 continet. eruit V. ϐ. Antonius Bongiovanni ac Latine redditam vul-
gavit anno 1754 in opere cui titulus: Memorio per servire all‘ lstorialetlerarta d‘ltalia, ι. ιγ, p. ιιι, p. 55.
Est in codice epistola 186. De cujus quidem epistola: integritate nemo, ut videtur, jure ambigat. si sermonis in
primis elegantiam sententiarumque gravitatem spectet. Neque novum prwterea Basiliam: nomen apud Nazian—
prtmts elegantiam sententiarumque gravttatem spectet. neque novum prmerea uastttsstu nomen apud tvaztan-
aenum. lJuo enim carmina [une ria prostant inter ea qua; in lucem extulit Muralorius, quorum alterutri in
Eusebium et Basilissam, alterum in Georgium Basilissa: fratrem videas exarata (carm. olim 46 ιιι 50, nunc
121, 122, p. “759); ut proinde ltaud immerito quis conjiciat Basilissam carmine a Gregorio celebratam
eamdem camilla esse cui epistola Ilaec» inscribitur. _Gttterutn Tlteologus eidem fortasse Baiilisste scripserit
ad quam ea ipsa tempestate aliam dedit epistolant Gregorius Ν ῃδεεηίιιδ.
ΣΜΔ’. ΒΑΣΙΛΙΣΣῌ
Εἰ μὴ περιττὸν τὴν πονοῦσαν ὲγεῖραι πρὸς πόνους.
οὐκ ὀκνήσω, τῆς κοινῆς ἕνεκεν ἀσφαλείας, ὅπως ἂν
δύνωμαι, τήν σὴν ἐπιρρῶσαι προθυμίαν, οὐ κατά
προσθήκην ἑτέρων τινῶν. ἢ ξένων παραγγελμάτων,
ἀλλὰ πρὸς ὑπόμνησιν τῶν ἡμῖν τε πολλάκις εἰρημέ-
νων, καὶ σοὶ συνήθως ὲκπονουμένων. Ταῦτα δέ ἐστιν·
ἄγειν τὴν ψυχὴν τῶν λυπηρῶν ἀνωτέραν τῇ περὶ τὰ
κράτιστα διατριϐῇ, ἀποκρίνειν τῆς διανοίας πᾶν,
ὅσον ἀρετῆς ἀλλότριον, καὶτῆς σῆς ἀνάξιον γνώμης,
συντείνειν ἑαυτὴν πρὸς εὐσέὸειαν καὶ πᾶσαν εὐκο-
σμίαν, λεπτύνειν τὸν νοῦν εις τὸ μηδὲν μήτε δέχε-
σθαι μήτε φρονεῖν ἀνεξέταστον, κρατύνειν τὴν φρό-
νησιν κατὰ πάντα καιρὸν, καὶ πάντα τρόπον τῷ
προσομιλεῖν ἀν ταῖς τῶν προλαϐόντων ὑποθήκαις
ὁσίων, προτάττειν πάσης ἀπεχθείας καὶ φιλίας τὴν
πρὸς τοὺς οἰκείους καὶ ξένους δικαιοσύνην, σύνοικον
ἔχειν καὶ συνόμιλον πάντοτε τὴν σωφροσύνην, ἐρρι-
ζωμένην είλικρινῶς τῇ ψυχῇ, καὶ παγίως ἱδρυμένην,
μή συμμεταϐάλλειν τὸν τρόπον ταῖς ἀνωμαλίαις τοῦ
βίου καὶ μεταϐολαῖς. Οὖτε γὰρ ὲν πενίᾳ τὺ φρόνημα
τοῦ βίου συστέλλειν εὐπρεπὲς,οὖτε ἐν περιουσίᾳ μέγα
φρονεῖν ἀσφαλές· διὸ δὴ κράτιστον ἀσκεῖν ὲν μὲν
τοῖς τέρπουσι τήν ἐγκράτειαν, ὲν δὲ τοῖς λυπηροῖς
τὴν καρτερίαν, ἀμνημονεῖν τῆς παλαιᾶς περιουσίας,
αἰτεῖν τὴν αὐτάρκειαν, στέργειν τὸ διδόμενον, ἐλπί-
ζειν τὸ βέλτιον, καὶ φέρειν πράως τὴν τοῦ σώματος
ἀρρωστίαν, ἐπὶ μηδενὶ μεμψιμοιρεῖν, μηδὲ σχετλιά-
ζειν, ἀλλ’ εὐχάριστον εἷναι περὶ τὴν Πρόνοιαν, ὅση
τις εῖη, καὶ κρύπτειν πολλάκις τὰς αίτίας ’τῶν γινο-
μένων, ἀλλ’ οὐκ ἀμελεῖν τοῦ πρὸς ἀξίαν, πρὸς ἢν
ἀποδιδοῦσα (24³) λογίζου πρὶν ἐξειπεῖν τὸ λεκτέον,
ᾖξ’)έηξιεινειοιιιἶ 1 Dogm. Tlteol. ο. ρ, § 5,p.157.
υ ίξέἆτυιιι. 111 Monument. Eccles. Gnec. in not.,
cogit tum styli dissimilitudo, tum pedestris illius ac plebeius sermo._»minimeque Nazianzeni elegantiam
et 'grandilatetn redoleas. Tillemontius quoque hanc epistolam non esse Gregorii existimat. nec eloquentissimi
stylum oratoris redolereuimo ineptis rationibus vocibusque ipso indignis scatere. observat doctus Cotel. (24), τ
epistolam ad Euagrium Tlteologo tribui in ms. Regio 1789 circa linem qutestionum Annslasii. Verum et in
editis ejusdem Anastasii quaestionibus Basilio eadem ascribitur, multoque etiam probabilius in ms. itidem
Regio 1472, itemque Gwsareo apud Lamberium 706 Gregorio Nysseno tribuitur, et tanquam illius laudatur
ab’Eutltymio. Panopliae prima parte, titulo secundo. A'Grtjgorio Nazianzeno scriptam Imm: non esse epi-
stolam s’at cum viris doctis affirmare. [Adde quod neque Nicetas eamdem orationent tanquam Nazianzeni
[etum agnovisse videtur. qui eam videlicet in suis commentariis prwterierit.]
Σφόδρα τε θαυμάξω καὶ λίαν ἑκπλήττομαι τῆς
νηιραλιότητος, κ. τ. λ.
Vide inter opera sancti Gregorii Nysseni mox edenda.
MONITUM IN SEQUENTEM EPISTOLAM.
(Ouum. Yet. Patr. Bibliotlt., t. Vl.)
1?] Sequentem epistolam Basilisstc inscriptam ea; amplissima: Veneta: S. Marci bibliotltecte codice LXXXI,
i '. Greaorii Nazianzeni epistolas 231 continet. eruit V. ϐ. Antonius Bonaiovanni ac Latine redditam mtt-
qui SfGregorii Nazianzeni epistolas 231 continet. eruit V. ϐ. Antonius Bongiovanni ac Latine redditam vul-
gavit anno 1754 in opere cui titulus: Memorio per servire all‘ lstorialetlerarta d‘ltalia, ι. ιγ, p. ιιι, p. 55.
Est in codice epistola 186. De cujus quidem epistola: integritate nemo, ut videtur, jure ambigat. si sermonis in
primis elegantiam sententiarumque gravitatem spectet. Neque novum prwterea Basiliam: nomen apud Nazian—
prtmts elegantiam sententiarumque gravttatem spectet. neque novum prmerea uastttsstu nomen apud tvaztan-
aenum. lJuo enim carmina [une ria prostant inter ea qua; in lucem extulit Muralorius, quorum alterutri in
Eusebium et Basilissam, alterum in Georgium Basilissa: fratrem videas exarata (carm. olim 46 ιιι 50, nunc
121, 122, p. “759); ut proinde ltaud immerito quis conjiciat Basilissam carmine a Gregorio celebratam
eamdem camilla esse cui epistola Ilaec» inscribitur. _Gttterutn Tlteologus eidem fortasse Baiilisste scripserit
ad quam ea ipsa tempestate aliam dedit epistolant Gregorius Ν ῃδεεηίιιδ.
ΣΜΔ’. ΒΑΣΙΛΙΣΣῌ
Εἰ μὴ περιττὸν τὴν πονοῦσαν ὲγεῖραι πρὸς πόνους.
οὐκ ὀκνήσω, τῆς κοινῆς ἕνεκεν ἀσφαλείας, ὅπως ἂν
δύνωμαι, τήν σὴν ἐπιρρῶσαι προθυμίαν, οὐ κατά
προσθήκην ἑτέρων τινῶν. ἢ ξένων παραγγελμάτων,
ἀλλὰ πρὸς ὑπόμνησιν τῶν ἡμῖν τε πολλάκις εἰρημέ-
νων, καὶ σοὶ συνήθως ὲκπονουμένων. Ταῦτα δέ ἐστιν·
ἄγειν τὴν ψυχὴν τῶν λυπηρῶν ἀνωτέραν τῇ περὶ τὰ
κράτιστα διατριϐῇ, ἀποκρίνειν τῆς διανοίας πᾶν,
ὅσον ἀρετῆς ἀλλότριον, καὶτῆς σῆς ἀνάξιον γνώμης,
συντείνειν ἑαυτὴν πρὸς εὐσέὸειαν καὶ πᾶσαν εὐκο-
σμίαν, λεπτύνειν τὸν νοῦν εις τὸ μηδὲν μήτε δέχε-
σθαι μήτε φρονεῖν ἀνεξέταστον, κρατύνειν τὴν φρό-
νησιν κατὰ πάντα καιρὸν, καὶ πάντα τρόπον τῷ
προσομιλεῖν ἀν ταῖς τῶν προλαϐόντων ὑποθήκαις
ὁσίων, προτάττειν πάσης ἀπεχθείας καὶ φιλίας τὴν
πρὸς τοὺς οἰκείους καὶ ξένους δικαιοσύνην, σύνοικον
ἔχειν καὶ συνόμιλον πάντοτε τὴν σωφροσύνην, ἐρρι-
ζωμένην είλικρινῶς τῇ ψυχῇ, καὶ παγίως ἱδρυμένην,
μή συμμεταϐάλλειν τὸν τρόπον ταῖς ἀνωμαλίαις τοῦ
βίου καὶ μεταϐολαῖς. Οὖτε γὰρ ὲν πενίᾳ τὺ φρόνημα
τοῦ βίου συστέλλειν εὐπρεπὲς,οὖτε ἐν περιουσίᾳ μέγα
φρονεῖν ἀσφαλές· διὸ δὴ κράτιστον ἀσκεῖν ὲν μὲν
τοῖς τέρπουσι τήν ἐγκράτειαν, ὲν δὲ τοῖς λυπηροῖς
τὴν καρτερίαν, ἀμνημονεῖν τῆς παλαιᾶς περιουσίας,
αἰτεῖν τὴν αὐτάρκειαν, στέργειν τὸ διδόμενον, ἐλπί-
ζειν τὸ βέλτιον, καὶ φέρειν πράως τὴν τοῦ σώματος
ἀρρωστίαν, ἐπὶ μηδενὶ μεμψιμοιρεῖν, μηδὲ σχετλιά-
ζειν, ἀλλ’ εὐχάριστον εἷναι περὶ τὴν Πρόνοιαν, ὅση
τις εῖη, καὶ κρύπτειν πολλάκις τὰς αίτίας ’τῶν γινο-
μένων, ἀλλ’ οὐκ ἀμελεῖν τοῦ πρὸς ἀξίαν, πρὸς ἢν
ἀποδιδοῦσα (24³) λογίζου πρὶν ἐξειπεῖν τὸ λεκτέον,
ᾖξ’)έηξιεινειοιιιἶ 1 Dogm. Tlteol. ο. ρ, § 5,p.157.
υ ίξέἆτυιιι. 111 Monument. Eccles. Gnec. in not.,