PG 40, col. 38
sanctus talia canit Domino; ut nos ejusmodi suavi¢
tatis odore tacti, impurorum fetorem peccatorum
aversemur, et jucundum justilite Christi odorem in
nos bauriamus. ι Odor,» inquit, ι unguentorum tuo—
rum super omnia aromata}: Unguentum, dilecti
fratres, ad regiam et sacerdotalem dignitatem insti-
tutum esse a sacris Scripturis novimus; idqu‘e vobis
doctissimis viris cognitum esse arbitror, quod in
sacris Scripturis reges per oleum unctionis ad
regnandum constituebantur. Illud etiam vos nescios
esse nolo, quod sacerdotes quoque tum temporis
oleo peruncti sacerdotium suscipiebant. Cum igitur
in lege tum reges, tum sacerdotes unguento uage.
bantur, perspicue jam sacra Scriptura et regiam et
sacerdotalem dignitatem in Unigenito exponit esse
conjunctam. ι Odor unguentorum tuorum, ι inquit.
ι super omnia aromata : › quasi dicat: Odor regni
et sacerdotii tui super omnia regna et sacerdotia;
quemadmodum ait Daniel : ι Suscitabit Deus curii
regnum quod superabit omnia regna terrae ἐς ι et :
ι Tu sacerdos in aeternum secundum ordinem Mel-
chisedee “.i—c Odor unguentorum tuorum,» inquit,
ι super omnia aromata. ι Unguentum, frater, quo
loco est, ibi suavem praebet odorem. Christum igi-
tur in caelo et iu terra et in mari omnia comple-
ctens, dominationem suam et regnum quoquover-
sum et ubique suavitatis odore complet. Luculen-
ter jam et ibi, et admodum clare Scriptura divino-
rum et latentium plena mysteriorum, etiam magni
Regis nomen indicat dicens :
IV. Unguentum e/fusum nomen tuum, ideo adole-
scentuia.’ dilexerunt te, et traxerunt te posite.
Dum dicit Scriptura divina, ι Unguentum effusum
nomen tuum, ι ipsum Christum nominat. Unguen-
tum enim eflusum ad unctionem scilicet prolicit.
Unde et sacerdotale unguentum dicitur chrisma. Et
veteres reges unguento peruncti reges constitueban-
tur. Cum igitur dicit: ι Unguentum efi‘usum no-
men tuum, › duos tropos indicat. Ut enim unguen-
tum efl‘usum domum suavi complet odore: sic
postquam Dominus noster Jesus Christus in terram
descemlit, et caelestis virtus super apostolos etl‘usa
ex AVallicellano desumpsi.
5|) Barber. δεσποτίαν.
é(52) Παντί, quod habent omnes eodm, mutavi in
ντη.
παντη .
Χρῆσιν in Barber. et meo, mutavi in χρίσιν.
Male vetus interpres, Christum eum, id est anetum,
denominat :unguentum enim effusum significatur!
aenommat : un ueni
unctionem pro/iacere.
(54) Duos tropos, id est duos allegoricos sensus.
Vetus interp. vertita duos modos. ι ⁷ ’
(55) Codd. habent καὶ θαν.
tatis odore tacti, impurorum fetorem peccatorum
aversemur, et jucundum justilite Christi odorem in
nos bauriamus. ι Odor,» inquit, ι unguentorum tuo—
rum super omnia aromata}: Unguentum, dilecti
fratres, ad regiam et sacerdotalem dignitatem insti-
tutum esse a sacris Scripturis novimus; idqu‘e vobis
doctissimis viris cognitum esse arbitror, quod in
sacris Scripturis reges per oleum unctionis ad
regnandum constituebantur. Illud etiam vos nescios
esse nolo, quod sacerdotes quoque tum temporis
oleo peruncti sacerdotium suscipiebant. Cum igitur
in lege tum reges, tum sacerdotes unguento uage.
bantur, perspicue jam sacra Scriptura et regiam et
sacerdotalem dignitatem in Unigenito exponit esse
conjunctam. ι Odor unguentorum tuorum, ι inquit.
ι super omnia aromata : › quasi dicat: Odor regni
et sacerdotii tui super omnia regna et sacerdotia;
quemadmodum ait Daniel : ι Suscitabit Deus curii
regnum quod superabit omnia regna terrae ἐς ι et :
ι Tu sacerdos in aeternum secundum ordinem Mel-
chisedee “.i—c Odor unguentorum tuorum,» inquit,
ι super omnia aromata. ι Unguentum, frater, quo
loco est, ibi suavem praebet odorem. Christum igi-
tur in caelo et iu terra et in mari omnia comple-
ctens, dominationem suam et regnum quoquover-
sum et ubique suavitatis odore complet. Luculen-
ter jam et ibi, et admodum clare Scriptura divino-
rum et latentium plena mysteriorum, etiam magni
Regis nomen indicat dicens :
IV. Unguentum e/fusum nomen tuum, ideo adole-
scentuia.’ dilexerunt te, et traxerunt te posite.
Dum dicit Scriptura divina, ι Unguentum effusum
nomen tuum, ι ipsum Christum nominat. Unguen-
tum enim eflusum ad unctionem scilicet prolicit.
Unde et sacerdotale unguentum dicitur chrisma. Et
veteres reges unguento peruncti reges constitueban-
tur. Cum igitur dicit: ι Unguentum efi‘usum no-
men tuum, › duos tropos indicat. Ut enim unguen-
tum efl‘usum domum suavi complet odore: sic
postquam Dominus noster Jesus Christus in terram
descemlit, et caelestis virtus super apostolos etl‘usa
ex AVallicellano desumpsi.
5|) Barber. δεσποτίαν.
é(52) Παντί, quod habent omnes eodm, mutavi in
ντη.
παντη .
Χρῆσιν in Barber. et meo, mutavi in χρίσιν.
Male vetus interpres, Christum eum, id est anetum,
denominat :unguentum enim effusum significatur!
aenommat : un ueni
unctionem pro/iacere.
(54) Duos tropos, id est duos allegoricos sensus.
Vetus interp. vertita duos modos. ι ⁷ ’
(55) Codd. habent καὶ θαν.