PG 40, col. 531
dita , ut ne res ulla, quae fieri posset, ab hoc upili-
cio abesset. Quanquam ne ista quidem plane ejus-
modi sunt, ut nullam ex iis homo utilitatem capiat.
Nam etiam venenatae bestiae emolumentum illi fa-
ciunt, propterea quod eis ad curanda vulnera ab
illis ipsis illata, caeterosque morbos sanandos ab-
utitur. Tales sunt theriacae quaedam compositiones,
quae vocantur. quas ratio excogitavit, ut per eas
ctiam illis dominaretur, et. velut a devictis hosti-
bus, commodum perciperet. Sed habet homo inli-
nitas vlrcs bis contrarias a Deo acceptas, quibus
arcere et ulcisci et corrigere eorum injurias possit.
Alia enim alios usus habent, communiter tamen
omnia ad hominis commoditatemnnatura conferunt,
etiam illa, quorum alioqui nulla utilitas appareat.
Verum haec sic accipienda sunt, ut ad praesentem
vitae nostra statum referantur. Nam antiquitus
quidem nullum ceterorum animalium hominem au-
debat lzedere, sed omnia illi serviebant, et imperio
parebant, quoad suos ipse turbidos animi motus,
ct partem illam a ratione vacuam, in potestate ba-
bebat. Cum vero non ratione regeret commotiones
illas turbulentas, sed illis se ipse dederet, merito
etiam ab extraneis feris superatus est. Nam pecca-
tum nocumenta bestiarum comitata sunt. Quod ita
esse, patet cx bis, qui caste et innocenter vixere,
quos bestiarum conatus rel‘utasse scimus, nt Da-
nielem leonum, Paulum morsum viperae. Quis ergo
hujus animalis nobilitatem digne admirari possit,
quodin seipse mortalia cum immortalibus capu-
Ιιι, et ratione utentia cum rationis expertibus cono
iungit : quod in sua ipsius natura omnium rerum
VA“. LECT. ΕΤ ANIMADV.
Τὰ ἐνδεχόμενα. Τά omittit Ι). 1.
(52) Κατεσκεῧᾴσται. Κατεσκευάσθαι. et supra
ς, id est, κατεσκεύασται,⁸ ᾼ. 2. Ad remedia aegritu-
dinum esse comparata, Vall.
(55) ⁸ἰζλλίπίῃ τῇ κτίσειξῶν ἐνδεχομένων. Ἐλ-
λείπῃᾼ ιιὲὼθι 0.1, 11.3. Ἐλλίποι, omisso τῇ κτί-
σει. . .
σει, Α. z.
(54) Τὰ δῃλητηριώδη. lntelligit animalia vene-
naiafex quibus contra ipsorum 't'tenenuuimedicina Ῐ) Rufini?infidainfidepia interpretatio (vitle-
ta ratur. .
l’aiggir'flfidc οἰκεῖαν. Πρὸς dum” θ’ 1; mox ὁ
λόγος est ratio (ruinam.
(56) Κατᾳχρῆᾳῃηκπακέχρηται, Δ. 2. Mox, τῆς
ἑαυτῶν ἐκείνων, Μ. 1.
(57) Ἵνα καὶ τούτων κρατῇ δι’ αὐτῶν. Ut et illa
(animalia venenata) superaret, vinceret per ipsa
(ista animalia).
ista animalia).
(ista animalia).
ί (58) Ὥσπερ ὑπὸ πολεμίων κρατηθέντων. Ἀπό,
loco ὑπό, habet, κρατηθέντων vero a utan. rec. est
additum in Amar‘g.’ ι). '1._ 'Qc__‘r:ap&__'zt?)y πολεμίων
κρατ., Λ. 1, 2. Τῶν, loco ὑπό, Μ. 1⁷. Παρὰ τῶν liabet
etiam Α. 5. Τῶν, ante πολεμίων, non habet locum.
(59) Τὰς ἐπιϐολᾴς. Τὰς, ἐπιϐουλάς, Ι). 1, Α. 5.
δίρᾼοει-ἱιιίυτὶιιε, p. Istud est ἔννοια, ἐπιχείρησις,
ttt Snidas explicat. Ergo ll. ι. voluntas et’stttu'inm
(medendi seu impetus. Hoc notat insidias. Conn : quae
insidias eorum corrigere _ queunt. Prooter διοοθοθ-
cio abesset. Quanquam ne ista quidem plane ejus-
modi sunt, ut nullam ex iis homo utilitatem capiat.
Nam etiam venenatae bestiae emolumentum illi fa-
ciunt, propterea quod eis ad curanda vulnera ab
illis ipsis illata, caeterosque morbos sanandos ab-
utitur. Tales sunt theriacae quaedam compositiones,
quae vocantur. quas ratio excogitavit, ut per eas
ctiam illis dominaretur, et. velut a devictis hosti-
bus, commodum perciperet. Sed habet homo inli-
nitas vlrcs bis contrarias a Deo acceptas, quibus
arcere et ulcisci et corrigere eorum injurias possit.
Alia enim alios usus habent, communiter tamen
omnia ad hominis commoditatemnnatura conferunt,
etiam illa, quorum alioqui nulla utilitas appareat.
Verum haec sic accipienda sunt, ut ad praesentem
vitae nostra statum referantur. Nam antiquitus
quidem nullum ceterorum animalium hominem au-
debat lzedere, sed omnia illi serviebant, et imperio
parebant, quoad suos ipse turbidos animi motus,
ct partem illam a ratione vacuam, in potestate ba-
bebat. Cum vero non ratione regeret commotiones
illas turbulentas, sed illis se ipse dederet, merito
etiam ab extraneis feris superatus est. Nam pecca-
tum nocumenta bestiarum comitata sunt. Quod ita
esse, patet cx bis, qui caste et innocenter vixere,
quos bestiarum conatus rel‘utasse scimus, nt Da-
nielem leonum, Paulum morsum viperae. Quis ergo
hujus animalis nobilitatem digne admirari possit,
quodin seipse mortalia cum immortalibus capu-
Ιιι, et ratione utentia cum rationis expertibus cono
iungit : quod in sua ipsius natura omnium rerum
VA“. LECT. ΕΤ ANIMADV.
Τὰ ἐνδεχόμενα. Τά omittit Ι). 1.
(52) Κατεσκεῧᾴσται. Κατεσκευάσθαι. et supra
ς, id est, κατεσκεύασται,⁸ ᾼ. 2. Ad remedia aegritu-
dinum esse comparata, Vall.
(55) ⁸ἰζλλίπίῃ τῇ κτίσειξῶν ἐνδεχομένων. Ἐλ-
λείπῃᾼ ιιὲὼθι 0.1, 11.3. Ἐλλίποι, omisso τῇ κτί-
σει. . .
σει, Α. z.
(54) Τὰ δῃλητηριώδη. lntelligit animalia vene-
naiafex quibus contra ipsorum 't'tenenuuimedicina Ῐ) Rufini?infidainfidepia interpretatio (vitle-
ta ratur. .
l’aiggir'flfidc οἰκεῖαν. Πρὸς dum” θ’ 1; mox ὁ
λόγος est ratio (ruinam.
(56) Κατᾳχρῆᾳῃηκπακέχρηται, Δ. 2. Mox, τῆς
ἑαυτῶν ἐκείνων, Μ. 1.
(57) Ἵνα καὶ τούτων κρατῇ δι’ αὐτῶν. Ut et illa
(animalia venenata) superaret, vinceret per ipsa
(ista animalia).
ista animalia).
(ista animalia).
ί (58) Ὥσπερ ὑπὸ πολεμίων κρατηθέντων. Ἀπό,
loco ὑπό, habet, κρατηθέντων vero a utan. rec. est
additum in Amar‘g.’ ι). '1._ 'Qc__‘r:ap&__'zt?)y πολεμίων
κρατ., Λ. 1, 2. Τῶν, loco ὑπό, Μ. 1⁷. Παρὰ τῶν liabet
etiam Α. 5. Τῶν, ante πολεμίων, non habet locum.
(59) Τὰς ἐπιϐολᾴς. Τὰς, ἐπιϐουλάς, Ι). 1, Α. 5.
δίρᾼοει-ἱιιίυτὶιιε, p. Istud est ἔννοια, ἐπιχείρησις,
ttt Snidas explicat. Ergo ll. ι. voluntas et’stttu'inm
(medendi seu impetus. Hoc notat insidias. Conn : quae
insidias eorum corrigere _ queunt. Prooter διοοθοθ-