PG 40, col. 983
Inus maiitiis eorum aut hortamentis quae dissemi- Δ crantes benignitatem Patris, ut semper possitis ha-
his flat in terris, illis vero sit praeparatum haeredi-
tare gehennam propter negligentiam suam...
V. Scire autem vos volo, filioli, quod non desino
obsecrans pro vobis Deum nocte ac die, ut ipse
aperiat oculos cordis vestri ad providendum ere-
brins occultam malignitatem illorum, quam per siu-
gula super nos effundunt in isto nunc tempore.
Quaeso etiam ut concedat vobis scientia: cor, ac
discretionis spiritum prrestet, ut po:sitis offerre
proprium cor,'ltostiam sanctam in conSpectu Pa-
tris in multa sanctitate, et sine querela. Vere enim,
filioli, invident nobis per omnem horam in suo ma- Β
ligno consilio et persecutione quam plurima et rna-
litia sua, necnon et spiritibus erroris sive cogita-
tionibus blasphemis, infidelitatibus nostris quoque
qua: seminantur ab ipsis in cordibus, ac doloribus
multis, qua: irrogant nobis per onmem horam; ani-
mi etiam defectionibus, in quibus per singula labe-
facere animum non desistunt; in universis quoque
iracundiis suis et obtrectationibus, quas docent nos
habere, et adversus alterutrum; et ut iustifieemus
nosmetipsos in iis qua: facimus. et condemnationem
qua: seminatur ab ipsis in mentibus nostris, etiam ”’
rum exsistimus singulares; cumque faciunt nos
proximum judicare, nec tamen ipso exstante nobis-
cum : pratsumptionibus siquidem quas ingerunt cor-
dibus nostris, in superbia duri cordis exstantes, et
invicem spernentes, amaritudinem habentes; onmi
liora vituperantes alterutrum, et non nosmetipsos;
opinantes laborem nostrum ex propria constare vir-
tute, iudices exsistentes manifestorum, totum intra
domum nostram immutante latrone; et in iurgiis
‘ atque simultatibus adversusque alterutrum affecti-
bus, donec sermonem proprium constare faciamus,
ut pareamus in conspectu nostro iustificati, animo-
sitatem nobis pratbentes ac facientes studia quae
tamen impossibile est geri : intempestive enim fa-
cientes nos resolvi, ob id quod sumus ex illo, quod
emolumenti est nobis? Propter qua: ridere nos fa-
ciunt tempore fletus, et flere in tempore risus :et
ut semel atque simpliciter dixerim, transponunl
semper e recta via in aliis quam plurimis erroni-
bus, per omnia nos ipsos sibimet in famulos rede-
gerunt, quorum tempus non est in prepatulo licri
modo. Cum vero Itis omnibus corda nostra reple-
verint, et inebriati fuerimus illis; tunc indulget
Deus, quandiu gerit malitia nostra; ac de reliquo
visitationem nostri faciens resolutione gravissimi
corporis hujus relinquentibus illud, tunc maligna
opera qua: gerebamus male, revelat nobis in corpore
pana: exposito quod induti fuerimus per indulgen—
tiam Conditoris : tunc etiam fiunt novissima nostra
pejora prioribus". Propter quod nolite affligi obse-
" Luc. XI, 9.6.
his flat in terris, illis vero sit praeparatum haeredi-
tare gehennam propter negligentiam suam...
V. Scire autem vos volo, filioli, quod non desino
obsecrans pro vobis Deum nocte ac die, ut ipse
aperiat oculos cordis vestri ad providendum ere-
brins occultam malignitatem illorum, quam per siu-
gula super nos effundunt in isto nunc tempore.
Quaeso etiam ut concedat vobis scientia: cor, ac
discretionis spiritum prrestet, ut po:sitis offerre
proprium cor,'ltostiam sanctam in conSpectu Pa-
tris in multa sanctitate, et sine querela. Vere enim,
filioli, invident nobis per omnem horam in suo ma- Β
ligno consilio et persecutione quam plurima et rna-
litia sua, necnon et spiritibus erroris sive cogita-
tionibus blasphemis, infidelitatibus nostris quoque
qua: seminantur ab ipsis in cordibus, ac doloribus
multis, qua: irrogant nobis per onmem horam; ani-
mi etiam defectionibus, in quibus per singula labe-
facere animum non desistunt; in universis quoque
iracundiis suis et obtrectationibus, quas docent nos
habere, et adversus alterutrum; et ut iustifieemus
nosmetipsos in iis qua: facimus. et condemnationem
qua: seminatur ab ipsis in mentibus nostris, etiam ”’
rum exsistimus singulares; cumque faciunt nos
proximum judicare, nec tamen ipso exstante nobis-
cum : pratsumptionibus siquidem quas ingerunt cor-
dibus nostris, in superbia duri cordis exstantes, et
invicem spernentes, amaritudinem habentes; onmi
liora vituperantes alterutrum, et non nosmetipsos;
opinantes laborem nostrum ex propria constare vir-
tute, iudices exsistentes manifestorum, totum intra
domum nostram immutante latrone; et in iurgiis
‘ atque simultatibus adversusque alterutrum affecti-
bus, donec sermonem proprium constare faciamus,
ut pareamus in conspectu nostro iustificati, animo-
sitatem nobis pratbentes ac facientes studia quae
tamen impossibile est geri : intempestive enim fa-
cientes nos resolvi, ob id quod sumus ex illo, quod
emolumenti est nobis? Propter qua: ridere nos fa-
ciunt tempore fletus, et flere in tempore risus :et
ut semel atque simpliciter dixerim, transponunl
semper e recta via in aliis quam plurimis erroni-
bus, per omnia nos ipsos sibimet in famulos rede-
gerunt, quorum tempus non est in prepatulo licri
modo. Cum vero Itis omnibus corda nostra reple-
verint, et inebriati fuerimus illis; tunc indulget
Deus, quandiu gerit malitia nostra; ac de reliquo
visitationem nostri faciens resolutione gravissimi
corporis hujus relinquentibus illud, tunc maligna
opera qua: gerebamus male, revelat nobis in corpore
pana: exposito quod induti fuerimus per indulgen—
tiam Conditoris : tunc etiam fiunt novissima nostra
pejora prioribus". Propter quod nolite affligi obse-
" Luc. XI, 9.6.