PG 40, col. 985
cli propter egregium motum suum. Universa autem Α et tenebrosa domo. Quam enim ob causam dissere-
principatum ipsorum, quia ex uno sunt omnes. Pro-
pterca ergo quicunque in proximum peccaverit,
in semetipsum delinquit; et qui male fecerit pro-
ximo, semetipsum ellicit malum. Itidem qui bene
fecerit proximo, sibimet hoc facit; sin vero quis
erit qui aliquando peccare potuerit in Deum, vel
quis est qui eum unquam reficere queat? Quis vero
erat qui ei ministraverit aliquando, aut quis bene-
dicat eum unquam, ut opus habeat benedictione
ejus? Quis enim potuit honorare illum, nt ipse bo-
norandus exsistit? vel quis est qui valeat exaltare
enm sicut excelsus habetur? Quamobrem dum διι-
mus vestiti gravissimo corpore isto, alieno invita— Β unum ηιεηιίινυηι, ιοιυηι corpus πιουειω· tum σο ιι
merito suscitemus Deum in nobis, ut hoc agentes
commendemus illam circa nos bonorum viscerum
essentiam. Non autem simus nosmetipsos amantes,
sin minus, illorum inconstantis portiouis erimus.
Nam qui cognoverit’ semetipsum, universos cogno-
vit. Ideo et scriptum est : Qui vocavit ea: nihilo, ut
essent cuncta“. Iloc autem dicentes, significant de
sensuali natura, quae occulta est in hoc corruptibili
corpore, exstante in principio, inerepanda ab eo.
Ant qui potuerit diligere semetipsum , nihilominus
diliget omnes.
VIII. Charissimi filioli mei, quaeso vos ut non la-
boretis, neque fatigemini invicem diligentes; sed
tollite corpus quo estis induti, et facite illud altare,
ponentes desuper omnem deliberationem vestram,
omnemque malignum instructum relinquite in con-
Spectn Domini. Extollite manus cordis vestri ad
eum ης id est sensus agendorum : et preeaniini
Deum ut donet vobis illum invisibilem et magnum
ignem, qui descendens ctelitus comedat altare ¹¹ et-
omnia quae in eo; universique sacerdotes Baalim,
qui quidem exsistunt operatioues adversae, timeant
fugientes a facie vestra, quemadmodum Elia: pro-
phetae. Tunc demum videbitis vestigium hominis in
· mari adducens specialem imbrem, quod est Para-
cleti Spiritus consolatio. Dilectissimi mei nati in
Domino, filii Israelita: sanctissimi, non opus est
beatificari corporum nostrorum vocabula transitu-
ra; nec enim ignoratis cbaritatem quam habeo,in
vobis, quia non est charitas corporalis, sed spiritua-
Iis et amans Deum. Dilecti, in hoc et repleor quod
beatitudo vobis facta sit in tempore isto. Sermo
igitur vobis exsistat iudex, ac non aestimetis per-
fectum vestrum institutum. Quod est ergo obse-
quium Dei, nostram in tantqu operationem exsi-
stere? Sed est virtus quaedam cooperans vobis. Cer-
tantes itaque vos ipsos ofl‘erre hostiam Deo ¹², con-
tinne praebete cooperanti vobis virtuti et requiem
. Christi Iesu. quoniam unita est universo sanctorum
choro, sed et mihi deterrimo habitanti in hac lutea
ὀ Psel. cxxxm, 2.
' ειν. t, Η.
"' Psal. (sui, 4.
⁸⁸ ibid. 21, 96.
" lse. Lm, 5.
principatum ipsorum, quia ex uno sunt omnes. Pro-
pterca ergo quicunque in proximum peccaverit,
in semetipsum delinquit; et qui male fecerit pro-
ximo, semetipsum ellicit malum. Itidem qui bene
fecerit proximo, sibimet hoc facit; sin vero quis
erit qui aliquando peccare potuerit in Deum, vel
quis est qui eum unquam reficere queat? Quis vero
erat qui ei ministraverit aliquando, aut quis bene-
dicat eum unquam, ut opus habeat benedictione
ejus? Quis enim potuit honorare illum, nt ipse bo-
norandus exsistit? vel quis est qui valeat exaltare
enm sicut excelsus habetur? Quamobrem dum διι-
mus vestiti gravissimo corpore isto, alieno invita— Β unum ηιεηιίινυηι, ιοιυηι corpus πιουειω· tum σο ιι
merito suscitemus Deum in nobis, ut hoc agentes
commendemus illam circa nos bonorum viscerum
essentiam. Non autem simus nosmetipsos amantes,
sin minus, illorum inconstantis portiouis erimus.
Nam qui cognoverit’ semetipsum, universos cogno-
vit. Ideo et scriptum est : Qui vocavit ea: nihilo, ut
essent cuncta“. Iloc autem dicentes, significant de
sensuali natura, quae occulta est in hoc corruptibili
corpore, exstante in principio, inerepanda ab eo.
Ant qui potuerit diligere semetipsum , nihilominus
diliget omnes.
VIII. Charissimi filioli mei, quaeso vos ut non la-
boretis, neque fatigemini invicem diligentes; sed
tollite corpus quo estis induti, et facite illud altare,
ponentes desuper omnem deliberationem vestram,
omnemque malignum instructum relinquite in con-
Spectn Domini. Extollite manus cordis vestri ad
eum ης id est sensus agendorum : et preeaniini
Deum ut donet vobis illum invisibilem et magnum
ignem, qui descendens ctelitus comedat altare ¹¹ et-
omnia quae in eo; universique sacerdotes Baalim,
qui quidem exsistunt operatioues adversae, timeant
fugientes a facie vestra, quemadmodum Elia: pro-
phetae. Tunc demum videbitis vestigium hominis in
· mari adducens specialem imbrem, quod est Para-
cleti Spiritus consolatio. Dilectissimi mei nati in
Domino, filii Israelita: sanctissimi, non opus est
beatificari corporum nostrorum vocabula transitu-
ra; nec enim ignoratis cbaritatem quam habeo,in
vobis, quia non est charitas corporalis, sed spiritua-
Iis et amans Deum. Dilecti, in hoc et repleor quod
beatitudo vobis facta sit in tempore isto. Sermo
igitur vobis exsistat iudex, ac non aestimetis per-
fectum vestrum institutum. Quod est ergo obse-
quium Dei, nostram in tantqu operationem exsi-
stere? Sed est virtus quaedam cooperans vobis. Cer-
tantes itaque vos ipsos ofl‘erre hostiam Deo ¹², con-
tinne praebete cooperanti vobis virtuti et requiem
. Christi Iesu. quoniam unita est universo sanctorum
choro, sed et mihi deterrimo habitanti in hac lutea
ὀ Psel. cxxxm, 2.
' ειν. t, Η.
"' Psal. (sui, 4.
⁸⁸ ibid. 21, 96.
" lse. Lm, 5.