PG 41, col. 262
salsuginosam positae sunt. Hoc enim nomine sacris
in litteris tractus ille superior appellatur, qui idem
est cum mari Mortuo. Ossenorum porro genus istud
si nomen interpretere, idem est ac firmum et soli-
dum. Ad bos postea ΕΙιαί se quidam aggregavit,
imperante Trajano, post adventum Christi Durnini.
Qui cum falso prophetam se diceret, librum quem-
dam velnt prophetico spiritu alliatus edidit, divina
scilicet sapientia plenum. llujus praeterea fratrem,
Jexeum nomine, commemorant. Caeterum homo ille
moribus perditus atque impostor fuit; nam cum ge-
nere ac secta Judmus esset, ad legis prtescriptnm
minime vitam suam accommodavit; sed alia omnia
loco ejus obtrusit, ac sectatores suos in transversum
abduxit. Inter alia per salem ac terram, panem,
coelum, mthera , ventumque velut numina deierare
jussit. Interdum vu alios testes definit: nimirum ’
calum, aquam et spiritus, sanctos orationis angi»
los, oleum. salem et terram. Prmterea virginitatem
odit, continentiam damnat, et ad ineundas nuptias
compellit. Tum vero commenta quaedam ac somnia
tanquam apocalypses suis reliquit. Quos etiam si-
mulatores esse docuit; cum ullum negaret esse
crimen, si quis persecutionis tempore idola vene-
retur, dummodo minime id ex animo faciat; aut si
quid ore tenus non item animo profiteatur.
ἐν τῇᾲἸτουρέᾳ καὶ Meneta, Ex quibnsjfortassis
emendanda vox τῆς Ἀρηῖλίτιδος, qua) hoc loco logia
tur, qna: nusquam reperitur: proque ea substituen-
tllttlt _’Apofi;pltt50§ ab Aroer, quae et Λς vocatur,
Moaliitarum’ urbe frequentissima, qum Grtecis est
Ἀρεὸπολις, ad torrentcmArnom. nt'ad c. xttJosue
Masius observat. Possumus et ’Λρνωνίτιδος a toro
rentis nomine suspicari scriptum.
(16) Τοῦτο δὲ γένος τῶν Ὁσσηνῶν. Quasi ει
ξυιὶὺιίῖῗν profer-tun: sit, ⁸ηυρλ] it-t'Atl'a'mazadirtgua
fortem'esae, vel reborare significat, alii ab Hebraeo
την deducunt. Scaliger non dubitat, quin ὐσσηνός,
ιιιθἙσσηνὸςηδιατὰ παραγωγήν concheplunr sitdmb
τοῦ mon, ut idem sit Ὀσσαῖος, ct Ὀσσηνὸς· nam
ejusmodi patronymica: inflexiones in ηνός Arabum,
et Asianorum .proprim sunt, ut idem' ex Stephano
in Ἀϐασηνὸς docet, cum EurOp:ci aliter formcnt.‘
(l7) Σιυνήφρη δὲ τούτοις μετέπειτα. De Elxai
meminit, ut dlcllllll est, in Sampsmorum lueresi.
Quod sectas nomen esse, non hominis, proprium
ariolatur St'aligcr. Etenim Arabirus articulus ΒΝ
cum appellatione sectae, hoc est mon Ἐσσαῖος ηο-
men illud peperit mon-Sx Ἐλξαῖος, ὁ Ἐσσαῖος. Qua
etiam ratione ejusdem frater Ἰεξαίος pro Ἱσὶξαῖος ah
Epiphanio nuncupatur, sicut Ἰεσσαῖος pro Ἐσσαῖος,
sed haec mera Shaligeri divinatio est.
(18) "Alae, καὶ ὕδωρπαὶγτῆν, καὶ ἄρτον. riget
Scaligeri conjectura, qui in Elcueho Trihmresiieap
27, superstitiosum Ossenorum jusjurandum per, so.
lem, panem et aquam, ad Essenorum victum refert, .
qui pane, sale ct aqua constabat. Porro et haec, et
tium—deinceps sequuntur, documento esse possunt;
Ossenorum seetam ab Essenis valde diversam fuisse.
in litteris tractus ille superior appellatur, qui idem
est cum mari Mortuo. Ossenorum porro genus istud
si nomen interpretere, idem est ac firmum et soli-
dum. Ad bos postea ΕΙιαί se quidam aggregavit,
imperante Trajano, post adventum Christi Durnini.
Qui cum falso prophetam se diceret, librum quem-
dam velnt prophetico spiritu alliatus edidit, divina
scilicet sapientia plenum. llujus praeterea fratrem,
Jexeum nomine, commemorant. Caeterum homo ille
moribus perditus atque impostor fuit; nam cum ge-
nere ac secta Judmus esset, ad legis prtescriptnm
minime vitam suam accommodavit; sed alia omnia
loco ejus obtrusit, ac sectatores suos in transversum
abduxit. Inter alia per salem ac terram, panem,
coelum, mthera , ventumque velut numina deierare
jussit. Interdum vu alios testes definit: nimirum ’
calum, aquam et spiritus, sanctos orationis angi»
los, oleum. salem et terram. Prmterea virginitatem
odit, continentiam damnat, et ad ineundas nuptias
compellit. Tum vero commenta quaedam ac somnia
tanquam apocalypses suis reliquit. Quos etiam si-
mulatores esse docuit; cum ullum negaret esse
crimen, si quis persecutionis tempore idola vene-
retur, dummodo minime id ex animo faciat; aut si
quid ore tenus non item animo profiteatur.
ἐν τῇᾲἸτουρέᾳ καὶ Meneta, Ex quibnsjfortassis
emendanda vox τῆς Ἀρηῖλίτιδος, qua) hoc loco logia
tur, qna: nusquam reperitur: proque ea substituen-
tllttlt _’Apofi;pltt50§ ab Aroer, quae et Λς vocatur,
Moaliitarum’ urbe frequentissima, qum Grtecis est
Ἀρεὸπολις, ad torrentcmArnom. nt'ad c. xttJosue
Masius observat. Possumus et ’Λρνωνίτιδος a toro
rentis nomine suspicari scriptum.
(16) Τοῦτο δὲ γένος τῶν Ὁσσηνῶν. Quasi ει
ξυιὶὺιίῖῗν profer-tun: sit, ⁸ηυρλ] it-t'Atl'a'mazadirtgua
fortem'esae, vel reborare significat, alii ab Hebraeo
την deducunt. Scaliger non dubitat, quin ὐσσηνός,
ιιιθἙσσηνὸςηδιατὰ παραγωγήν concheplunr sitdmb
τοῦ mon, ut idem sit Ὀσσαῖος, ct Ὀσσηνὸς· nam
ejusmodi patronymica: inflexiones in ηνός Arabum,
et Asianorum .proprim sunt, ut idem' ex Stephano
in Ἀϐασηνὸς docet, cum EurOp:ci aliter formcnt.‘
(l7) Σιυνήφρη δὲ τούτοις μετέπειτα. De Elxai
meminit, ut dlcllllll est, in Sampsmorum lueresi.
Quod sectas nomen esse, non hominis, proprium
ariolatur St'aligcr. Etenim Arabirus articulus ΒΝ
cum appellatione sectae, hoc est mon Ἐσσαῖος ηο-
men illud peperit mon-Sx Ἐλξαῖος, ὁ Ἐσσαῖος. Qua
etiam ratione ejusdem frater Ἰεξαίος pro Ἱσὶξαῖος ah
Epiphanio nuncupatur, sicut Ἰεσσαῖος pro Ἐσσαῖος,
sed haec mera Shaligeri divinatio est.
(18) "Alae, καὶ ὕδωρπαὶγτῆν, καὶ ἄρτον. riget
Scaligeri conjectura, qui in Elcueho Trihmresiieap
27, superstitiosum Ossenorum jusjurandum per, so.
lem, panem et aquam, ad Essenorum victum refert, .
qui pane, sale ct aqua constabat. Porro et haec, et
tium—deinceps sequuntur, documento esse possunt;
Ossenorum seetam ab Essenis valde diversam fuisse.