PG 44, col. 505
νον, κα.)⁵ διαδέξεται ή ὐγδόη ἐκείνη , ἥτις ἐστὶν 6
ἐφεξῆς αἰὼν, ὅλος μία ἡμέρα γενόμενος, καθώς φησί
⁷ τις τῶν προφητῶν, ι Μεγάλην ἡμέραν ι τὴν ἐλπιζο-
μένην όνομάσας ζωήν. Ἐπειδὴ οὐχ 6 αἰσθητὸς ἥλιος
φωτίζει τὴν ἡμέραν ἐκείνην, ἀλλά τὸ ἀληθινὸν φῶς,
6 τῆς δικαιοσύνης ήλιος, ὃς ι ’Λνατολὴ ι ὑπὸ τῆς
προφητείας κατονομάζεται, διὰ τὺ μη δέποτε δυσμαῖς
συγκαλύπτεσθαι.
Τὸ δὲ αὐτὸ τοῦτο καὶ ἐν ταῖς (Ὑπὲρ τῶν ληνῶν ι ἐπι-
γραφαῖς ἐνοήσαμεν. Ἡ γὰρ ληνὸς, οῐνου ἐστὶν ἐργα-
στήριον, ἐν τῶν. βοτρύων συνθλιϐομένων, 6 οἶνος Β
γίνεται. Ἀλλ’ εί μὲν ἐκ σεσηπότων ἢ όμφακιζόντων
τῶν βοτρύων ἀπορρυῇ 6 οἶνος, τροπίας (85) εὐθὺς
καὶ ἄποτος γίνεται, είς δυσωδίαν τινὰ, ἢ καὶ είς
ὀξώδη μεταδαλὼν ποιότητα, διά τινος ἐτέρας διαφθοο
ρᾶς είς σκωλήκων γένεσιν ἀλλοιούμενος. Et δὲ εύ-
γενής τε καὶ ὡραῖος ταῖς ληνοῖς ἐντεθῇ (86) 6 βό-
τρυς , ήδύς τε καὶ ἀνθοσμίας 6 οἶνος τῶν βοτρύων
ἀπορῥυήσεται, τῷ μακρῷ χρόνῳ συνεπιδιδοὺς είς
κάλλος καὶ εὖπνοιαν. Τί οὖν τὸ αἴνιγμα βούλεται
φροντίζειν τοῦ βότρυος ὡς ἔνι μάλιστα; Ὅπως ἂν
ἡμῖν πλουτοίη τού ἀνθρωπίνου νοῦ ὴ ἀποθήκη.
ἐλπὶς (87) δέ ἐστιν ή ἀποθήκη ἐν ᾗ πᾶσα ήμῖν ή τοῦ
βίου παρασκευὴ περιέχεται. Οὕτω δ’ ἂν γένοιτο ἡμῖν
πρόδηλος τῶν βοτρύων ἡ φύσις, εί φανείη πρῶτον
τά κλήματα , καὶή περιεκτικὴ τῶν τε (88) βοτρύων C mus quoque palmites, eamque quae et botros ct
καὶ κλημάτων ἄμπελος. Ἀλλά τοῦτο φανερὸν (89)
ἐκ τῶν τοῦ Κυρίου λόγων γενήσεται, τοῦ (90) εἰπόν-
τος· ι Ἐγὼ ή (91) ἄμπελος, ὑμεῖς τὰ κλήματα. ι Εἰ γὰρ
ἀληθῶς ἐν αύτῷ ἐσμεν, ἐρριζωμένοι καρποφοροῦντες
τε και αὐξανόμενοι, καθώς φησιν 6 ’Δπόστολος, νοήσο-
μεν διὰ τῶν εἰρημένων , ὄτι οί ἐν αὐτῷ κτισθέντες,
καὶ ἄνευ αὑτοῦ μὴ ὄντες, ἄξιον (91⁸) τῆς ὑποτρεφού-
σης ἡμᾶς ἰκμάδος, τὸν ἐκ τῶν ἔργων βότρυν παρ’ αὐ-
τοῦ (921 ἀπαιτούμεθα, μήτε δι’ ὀργῆς ὀμφακίζοντά
τε καὶ καταστύφοντα (93). μήτε δι’ ἡδονῆς τινος ἐν
σηπεδόνι φθειρόμενόν τε κα)⁹ λυόμενον. Ἐν γάρ τῇ
ληνῷ τῆς ἑκάστου ψυχῆς (ληνὸς δέ ἐστιν ἡ συνείδη-
σις) 6 ἐκ τῶν ἔργων βότρυς τὸν οἶνον ἡμῖν είς τὸν
ἐφεξῆς ἀποϐήσεται βίον. πᾶσα ἀνάγκη τῶν ἰδίων
ἕκαστον ἐμφορεῖσθαι πόνων, οἷοί περ ἂν τύχωσιν ὅν-
τες. Ὠς μακάριοί γε τῶν γεωργῶν ἐκεῖνοι, ὧν 6 οἷ-
νος εύιρραίνειικαρδίαν ἀνθρώπου (94) ἐν ἀπολαύσει
γινόμενός. Ἐλεεινοὶ δὲ ἐκ-τοῦ ἐναντίου καὶ θρήνων
ἀξιοῖ, ὧν θ υ μδς δρακόντων 6 οἶνος ι γίνεται κατὰ τὴν
M-wfieéw; φωνὴν, ἐίς δηλητηριώδη μεταϐαλὼν ποιό·
‘1 Joel. ll, ll. ³⁵ Zach. vt, 12. ³⁸ Joan. xv,E
52, 55.
35) Ἐντροπίςις quid??? δορί) _ , ,. .
'EJaZESéE6%,"éififsvééegcr,.quidam codd.
ξξς sizzz'gawrxgmea“ η
, um η’ Μεταστύφοντα, ed.
mm ιη..- ης.. η... ml - ί 4) Ἀνθρωπου om. ed.
233;;sz52: strati" ρ
(89g Φανερόν om
(9t) Τοῦ om. ed.
ἐφεξῆς αἰὼν, ὅλος μία ἡμέρα γενόμενος, καθώς φησί
⁷ τις τῶν προφητῶν, ι Μεγάλην ἡμέραν ι τὴν ἐλπιζο-
μένην όνομάσας ζωήν. Ἐπειδὴ οὐχ 6 αἰσθητὸς ἥλιος
φωτίζει τὴν ἡμέραν ἐκείνην, ἀλλά τὸ ἀληθινὸν φῶς,
6 τῆς δικαιοσύνης ήλιος, ὃς ι ’Λνατολὴ ι ὑπὸ τῆς
προφητείας κατονομάζεται, διὰ τὺ μη δέποτε δυσμαῖς
συγκαλύπτεσθαι.
Τὸ δὲ αὐτὸ τοῦτο καὶ ἐν ταῖς (Ὑπὲρ τῶν ληνῶν ι ἐπι-
γραφαῖς ἐνοήσαμεν. Ἡ γὰρ ληνὸς, οῐνου ἐστὶν ἐργα-
στήριον, ἐν τῶν. βοτρύων συνθλιϐομένων, 6 οἶνος Β
γίνεται. Ἀλλ’ εί μὲν ἐκ σεσηπότων ἢ όμφακιζόντων
τῶν βοτρύων ἀπορρυῇ 6 οἶνος, τροπίας (85) εὐθὺς
καὶ ἄποτος γίνεται, είς δυσωδίαν τινὰ, ἢ καὶ είς
ὀξώδη μεταδαλὼν ποιότητα, διά τινος ἐτέρας διαφθοο
ρᾶς είς σκωλήκων γένεσιν ἀλλοιούμενος. Et δὲ εύ-
γενής τε καὶ ὡραῖος ταῖς ληνοῖς ἐντεθῇ (86) 6 βό-
τρυς , ήδύς τε καὶ ἀνθοσμίας 6 οἶνος τῶν βοτρύων
ἀπορῥυήσεται, τῷ μακρῷ χρόνῳ συνεπιδιδοὺς είς
κάλλος καὶ εὖπνοιαν. Τί οὖν τὸ αἴνιγμα βούλεται
φροντίζειν τοῦ βότρυος ὡς ἔνι μάλιστα; Ὅπως ἂν
ἡμῖν πλουτοίη τού ἀνθρωπίνου νοῦ ὴ ἀποθήκη.
ἐλπὶς (87) δέ ἐστιν ή ἀποθήκη ἐν ᾗ πᾶσα ήμῖν ή τοῦ
βίου παρασκευὴ περιέχεται. Οὕτω δ’ ἂν γένοιτο ἡμῖν
πρόδηλος τῶν βοτρύων ἡ φύσις, εί φανείη πρῶτον
τά κλήματα , καὶή περιεκτικὴ τῶν τε (88) βοτρύων C mus quoque palmites, eamque quae et botros ct
καὶ κλημάτων ἄμπελος. Ἀλλά τοῦτο φανερὸν (89)
ἐκ τῶν τοῦ Κυρίου λόγων γενήσεται, τοῦ (90) εἰπόν-
τος· ι Ἐγὼ ή (91) ἄμπελος, ὑμεῖς τὰ κλήματα. ι Εἰ γὰρ
ἀληθῶς ἐν αύτῷ ἐσμεν, ἐρριζωμένοι καρποφοροῦντες
τε και αὐξανόμενοι, καθώς φησιν 6 ’Δπόστολος, νοήσο-
μεν διὰ τῶν εἰρημένων , ὄτι οί ἐν αὐτῷ κτισθέντες,
καὶ ἄνευ αὑτοῦ μὴ ὄντες, ἄξιον (91⁸) τῆς ὑποτρεφού-
σης ἡμᾶς ἰκμάδος, τὸν ἐκ τῶν ἔργων βότρυν παρ’ αὐ-
τοῦ (921 ἀπαιτούμεθα, μήτε δι’ ὀργῆς ὀμφακίζοντά
τε καὶ καταστύφοντα (93). μήτε δι’ ἡδονῆς τινος ἐν
σηπεδόνι φθειρόμενόν τε κα)⁹ λυόμενον. Ἐν γάρ τῇ
ληνῷ τῆς ἑκάστου ψυχῆς (ληνὸς δέ ἐστιν ἡ συνείδη-
σις) 6 ἐκ τῶν ἔργων βότρυς τὸν οἶνον ἡμῖν είς τὸν
ἐφεξῆς ἀποϐήσεται βίον. πᾶσα ἀνάγκη τῶν ἰδίων
ἕκαστον ἐμφορεῖσθαι πόνων, οἷοί περ ἂν τύχωσιν ὅν-
τες. Ὠς μακάριοί γε τῶν γεωργῶν ἐκεῖνοι, ὧν 6 οἷ-
νος εύιρραίνειικαρδίαν ἀνθρώπου (94) ἐν ἀπολαύσει
γινόμενός. Ἐλεεινοὶ δὲ ἐκ-τοῦ ἐναντίου καὶ θρήνων
ἀξιοῖ, ὧν θ υ μδς δρακόντων 6 οἶνος ι γίνεται κατὰ τὴν
M-wfieéw; φωνὴν, ἐίς δηλητηριώδη μεταϐαλὼν ποιό·
‘1 Joel. ll, ll. ³⁵ Zach. vt, 12. ³⁸ Joan. xv,E
52, 55.
35) Ἐντροπίςις quid??? δορί) _ , ,. .
'EJaZESéE6%,"éififsvééegcr,.quidam codd.
ξξς sizzz'gawrxgmea“ η
, um η’ Μεταστύφοντα, ed.
mm ιη..- ης.. η... ml - ί 4) Ἀνθρωπου om. ed.
233;;sz52: strati" ρ
(89g Φανερόν om
(9t) Τοῦ om. ed.