PG 46, col. 859
In inglese: Funeral Oration on Meletius 1
haeretica aqua repletas, virtute fidei immutata na-
tura, vini integri et incorrupti plenas fecit. Saepe ι
dulci sua voce largiter afl‘usa gratia, sobrium in
vobis cratera statuit; saepenumero vobis omnis
generis rationaiium ciborum epulum praebuit. Ille
quidem benedicendo praeibat, praeclari autem isti
discipuli sermonem minutatim exponentes turbis
ministrabant. Ac nos laatamur, generis vestri glo-
riam propriam ducentes. Quam praeclara: hactenus
narrationes, quam beatum et optandum esset in
his desinere atque finiri sermonem! Sed postea
quid? Vocate lamentatrices, inquit Jeremias '. Non
enim aliter cor ardens ac pra: dolore intumescens.
leniri ac mitigari potest, nisi gemitibus et lacrymis
sublevetur. Tunc discessionem spes reditus conso-
labatur: nunc extrema a nobis discessione avulsus
est. Magnus hiatus inter eum et Ecclesiam in me-
dio firmatus est. llle quidem in sinu Abraha: requie-
scit; atqui guttam aquae, qua eorum, qui crucian-
tur, lingua refrigeretur, transportet, non est. Pe-
riit ille decor, silet vox, occlusa sunt labia, avolavit
gratia. Ut rei praeterita: narratio, felicitas evasit.
Molestum erat olim etiam lsraelitico populo, quod
Elias a terra ad Deum subvolaret. Sed discessum
Eliseus, magistri pallio pelliceo ornatus consolaba-
tur. Nunc vero vulnus superat artem curandi:
quoniam et Elias assumptus, et Eliseus non est re-
lictus. Audite ex Jeremia tristes ac flebiles qlias-
dam voces, quibus ut desertam urbem Jerosoiymi-
tanorum deplorat, qui cum alia quaedam cum
commiseratione pronuntiat, tum hoc: Via: Sion,
inquit’, lugent. Haec tunc quidem dicta, nunc autem
impleta sunt. Nam ubi fama calamitatis divulgata
fuerit, tunc viae et plenae lugentium erunt, et ef-
funduntur qui ab eo pascebantur, Ninivitarum in
calamitate vocem imitantes: imo vero etiam gra-
vius et acerbius quam illi dolentes. Nam illorum
quidem lamentatio metum solvit; his vero nullum
remedium malorum ab lamentationibus speratur.
Novi quamdam etiam aliam Jeremia: vocem, libris
Psalmorum annumeratam, quam captivitatis lsrae-
litica: nomine edidit. Verba autem Scriptum ita
sese habent : In salicibus suspendimus instrumenta
nostra ³, silentio cum nosmetipsos, tum instrumenta
condemnantes. Pro mea hanc usurpo cantilenam.
Nam si videro haereticam confusionem (Babylon
autem confusio est), et si videro tentationes, quae
per confusionem fluunt: haec illa esse aio Babylo-
nia flumina, quibus assidentes flemus, quod non
habeamus, qui per ea nos trajiciat. Quod si salices
nominaveris, et in iis suspensa instrumenta, meum
etiam hoc :enigma fuerit, vere namque salix est
³ Jer. Ix, l7. ² Thron. l, 4. ³ l’sal. cxsxvr, ἓ seqq.
tura, vini integri et incorrupti plenas fecit. Saepe ι
dulci sua voce largiter afl‘usa gratia, sobrium in
vobis cratera statuit; saepenumero vobis omnis
generis rationaiium ciborum epulum praebuit. Ille
quidem benedicendo praeibat, praeclari autem isti
discipuli sermonem minutatim exponentes turbis
ministrabant. Ac nos laatamur, generis vestri glo-
riam propriam ducentes. Quam praeclara: hactenus
narrationes, quam beatum et optandum esset in
his desinere atque finiri sermonem! Sed postea
quid? Vocate lamentatrices, inquit Jeremias '. Non
enim aliter cor ardens ac pra: dolore intumescens.
leniri ac mitigari potest, nisi gemitibus et lacrymis
sublevetur. Tunc discessionem spes reditus conso-
labatur: nunc extrema a nobis discessione avulsus
est. Magnus hiatus inter eum et Ecclesiam in me-
dio firmatus est. llle quidem in sinu Abraha: requie-
scit; atqui guttam aquae, qua eorum, qui crucian-
tur, lingua refrigeretur, transportet, non est. Pe-
riit ille decor, silet vox, occlusa sunt labia, avolavit
gratia. Ut rei praeterita: narratio, felicitas evasit.
Molestum erat olim etiam lsraelitico populo, quod
Elias a terra ad Deum subvolaret. Sed discessum
Eliseus, magistri pallio pelliceo ornatus consolaba-
tur. Nunc vero vulnus superat artem curandi:
quoniam et Elias assumptus, et Eliseus non est re-
lictus. Audite ex Jeremia tristes ac flebiles qlias-
dam voces, quibus ut desertam urbem Jerosoiymi-
tanorum deplorat, qui cum alia quaedam cum
commiseratione pronuntiat, tum hoc: Via: Sion,
inquit’, lugent. Haec tunc quidem dicta, nunc autem
impleta sunt. Nam ubi fama calamitatis divulgata
fuerit, tunc viae et plenae lugentium erunt, et ef-
funduntur qui ab eo pascebantur, Ninivitarum in
calamitate vocem imitantes: imo vero etiam gra-
vius et acerbius quam illi dolentes. Nam illorum
quidem lamentatio metum solvit; his vero nullum
remedium malorum ab lamentationibus speratur.
Novi quamdam etiam aliam Jeremia: vocem, libris
Psalmorum annumeratam, quam captivitatis lsrae-
litica: nomine edidit. Verba autem Scriptum ita
sese habent : In salicibus suspendimus instrumenta
nostra ³, silentio cum nosmetipsos, tum instrumenta
condemnantes. Pro mea hanc usurpo cantilenam.
Nam si videro haereticam confusionem (Babylon
autem confusio est), et si videro tentationes, quae
per confusionem fluunt: haec illa esse aio Babylo-
nia flumina, quibus assidentes flemus, quod non
habeamus, qui per ea nos trajiciat. Quod si salices
nominaveris, et in iis suspensa instrumenta, meum
etiam hoc :enigma fuerit, vere namque salix est
³ Jer. Ix, l7. ² Thron. l, 4. ³ l’sal. cxsxvr, ἓ seqq.