PG 49, col. 265
noli confidere juventuti, nec existimes longum te vitae
spatium habiturum : Dies enim Domini sicut {ur in
nocte, ita veniet (1. Thess. 5. 2). Propterea incertum
nobis obitum reddidit, ut certum studium ac sollici-
tudinem adhibeamus. Non vides eos, qui prmttta'turo
in dies obitu abripiuntur? idcirco admonet quidam,
Non tardes converti ad Dominum, et ne differas de die
in diem (Eccli. 5. 8.), ne forte, dum cunctaris, con-
teraris. Adltortatio illa seni adhibeatur; hac juvenis
admonitione doceatur. At in tuto versaris, et divi:
tiis affluis ; pecuniis redundas, neque mali tibi quid-
quam accidit? verum audi, quid dicat Paulus : Cum
dixerint pacem et tranquillitatem , tunc repentinus eis
superveniet interitus (1. Thess. 5. 5). Multa laborant
vicissitudine ac mutatione res humanm : non est in
potestate nostra obitus, sit in potestate nostra
virtus : benignus est Dominus noster Christus.
6. Quinque pmnitenliw vite. ——- Vultis etiam ι)ωηί-
tentite vias commemorem? Multae sane sunt illte, va-
ria: ac dill'erentes, et omnes ad caelum ducunt.
Prima est paenitentia: via damnatio peccatorum : Dic
enim tu primus peccata tua , ut justi/iceris ( lsai. 45.
26). Propterea quoque dic ehat propheta : Dixi, pro-
nuntiabo adversum me injustitiam meam Domino, et tu
remisisti impietatem cordis ntei ( Psal. 51. 5 ). Damna
igitur et ttt ea, itt quibus peccasti : hoc Domino suf-
ficit ad excusationem : qui enim ea damnat , itt qui-
bus peccavit , tardius in cadent rursus incidit : do-
mesticum accusatorem excita conscientiam tuam. ne
accusatorem illic habeas coram Domini tribunali. Haec
igitur una est Optima pmnitentia: via ; adhuc autem
et altera est nihilo inferior ista , ιιι acceptarum ab
ini'micis injuriarum memores non simus, ut ira:
imperemus, ut conservorum peccata dimittamus : sic
.enim et quae in Dominum commissa fuerint, dimit-
tentur: en alteram etiam peccatorum expiationem.
Si enim dimiseritis, inquit, debitoribus vestris, dimittet
et vobis Pater vester cwlestis( Matth. 6. 14 ). Vis et
tertiam paenitentia: viam discere? Oratio fervens et
accurata, atque ex intimo corde promanans. Non
tu viduam illam vidisti, quo pacto impudentem sibi
indicem illum conciliarit ( Luc. 18. 5 )? At tu ntan-
QUOD EX DESIDIA IMPROBITAS, EI DILIGENTIA VIBTUS OBIATUR ἓ
MINES, NEC IPSE DIABOLUS HOMINI VIGILANTI NOCERE POSSINT. DEMONSTflAi‘IO AUTEM PE-
TITUB Τωι Αιιιε MULTIS EX LOCIS, TUI Ξ
———-—————-—
IIOIILIA lll.
1. Aule hesternum quidem diem de diabolo nobis
apud caritatem vestram est instituta oratio ; alii vero
eodem die,cum nos hic ea de re dissereremus, in thea-
(α) uallata cum Codice Reg. 1964 et Oolbert. 1030.
spatium habiturum : Dies enim Domini sicut {ur in
nocte, ita veniet (1. Thess. 5. 2). Propterea incertum
nobis obitum reddidit, ut certum studium ac sollici-
tudinem adhibeamus. Non vides eos, qui prmttta'turo
in dies obitu abripiuntur? idcirco admonet quidam,
Non tardes converti ad Dominum, et ne differas de die
in diem (Eccli. 5. 8.), ne forte, dum cunctaris, con-
teraris. Adltortatio illa seni adhibeatur; hac juvenis
admonitione doceatur. At in tuto versaris, et divi:
tiis affluis ; pecuniis redundas, neque mali tibi quid-
quam accidit? verum audi, quid dicat Paulus : Cum
dixerint pacem et tranquillitatem , tunc repentinus eis
superveniet interitus (1. Thess. 5. 5). Multa laborant
vicissitudine ac mutatione res humanm : non est in
potestate nostra obitus, sit in potestate nostra
virtus : benignus est Dominus noster Christus.
6. Quinque pmnitenliw vite. ——- Vultis etiam ι)ωηί-
tentite vias commemorem? Multae sane sunt illte, va-
ria: ac dill'erentes, et omnes ad caelum ducunt.
Prima est paenitentia: via damnatio peccatorum : Dic
enim tu primus peccata tua , ut justi/iceris ( lsai. 45.
26). Propterea quoque dic ehat propheta : Dixi, pro-
nuntiabo adversum me injustitiam meam Domino, et tu
remisisti impietatem cordis ntei ( Psal. 51. 5 ). Damna
igitur et ttt ea, itt quibus peccasti : hoc Domino suf-
ficit ad excusationem : qui enim ea damnat , itt qui-
bus peccavit , tardius in cadent rursus incidit : do-
mesticum accusatorem excita conscientiam tuam. ne
accusatorem illic habeas coram Domini tribunali. Haec
igitur una est Optima pmnitentia: via ; adhuc autem
et altera est nihilo inferior ista , ιιι acceptarum ab
ini'micis injuriarum memores non simus, ut ira:
imperemus, ut conservorum peccata dimittamus : sic
.enim et quae in Dominum commissa fuerint, dimit-
tentur: en alteram etiam peccatorum expiationem.
Si enim dimiseritis, inquit, debitoribus vestris, dimittet
et vobis Pater vester cwlestis( Matth. 6. 14 ). Vis et
tertiam paenitentia: viam discere? Oratio fervens et
accurata, atque ex intimo corde promanans. Non
tu viduam illam vidisti, quo pacto impudentem sibi
indicem illum conciliarit ( Luc. 18. 5 )? At tu ntan-
QUOD EX DESIDIA IMPROBITAS, EI DILIGENTIA VIBTUS OBIATUR ἓ
MINES, NEC IPSE DIABOLUS HOMINI VIGILANTI NOCERE POSSINT. DEMONSTflAi‘IO AUTEM PE-
TITUB Τωι Αιιιε MULTIS EX LOCIS, TUI Ξ
———-—————-—
IIOIILIA lll.
1. Aule hesternum quidem diem de diabolo nobis
apud caritatem vestram est instituta oratio ; alii vero
eodem die,cum nos hic ea de re dissereremus, in thea-
(α) uallata cum Codice Reg. 1964 et Oolbert. 1030.