PG 5, col. 1376
νων αὑτοῦ, οὓς Δοχητὰς καλοῦμεν (τὰ γὰρ :inm
φρονήματα, ἐκείνων ἐστὶ τῆς διδασκαλίας) χρητάμε-
vat (16) παράὺτῶν διελθεῖν, καὶ εὑρεῖν τὰ μὲν
πλείονα τοῦ ὀρϐοὖ λόγου τοῦ Sinti-.90; , τινὰ δὲ πρατ-
διεσταλμένα, ἃ καὶ ὑπετάξαμεν ὑμῖν.
Hieronymus in caput ι et tv Epistolw ad Galatas:
ι Subrepunt hoc loco cetera: haereses, quae putati-
vam Christi carnem vindicantes, Deum aiunt Clui-
stum esse, non h0minem.sHujusmodi haereticos L2.
tini Pbantasmatarios vocarunt, teste Prudentia.
Hieronymus in caput νι Epistula: ad Galatas Istis-
num hujus secta: iacere videtur anctOrem. ι Tatia-
nus, inquit, qui putativam Christi carnem intro-
ducens, omnem'mniunctionent masculi ad feminam
immundam arbitratur, › etc. Sumpsit autem ham;
loquendi formam Hieronymus ex“ Tertulliano, qui
initio libri De carne Christi ita dicit : ι Sed etq'ii
carnem Christi putativam introduxit, mque potuit
nativitatem quoque phantasma ςριιίίιιεειθηιιιει
conceptus, et prmknatus,_et partus Virginis, et_ipsius
exinde infantis ordo, τὺ’δοκὲῐν haberentur. ι Hiem-
nymus adversus Joannem Hierosolymarius,
2L5. et anim illum Origenes ιιι Commentariis νι-
285, et ante illum Origenes in commentariis ζέει-
ιιοιιε ad Titum, ut reicitur in Apologctico Pamphili.
Vide P. llalloixium in Vita Serapionis.
fl
APOLLONIUS
NOTITIA
(GALLAND., νει. Patrum Bibliotheca, l, Prolcg., p. xxv.)
tis memoriae commendata novimus. llam itaque ιη’
bet Eusebius (3): ι Apollonius ecclesiasticus scti-
ptor Cataphrygarum haeresim adhuc sua aetate VI-
gentem refutare aggressus, peculiare adversus eos
volumen condidit, tum falsas prophetias quae ἥδ
illis circumferuntur verbatim expendens, tum V1-
lam moresque eorum qui haeresis illius :Illclorcs
fuerunt, discutiens. s Mox, nonnullis ex hac Αροί-
lonii opere fragmentis in medium allatis, quae
exinde» collegimus, hinc subdit: ι (laterum hic
ipse Apollonius in eodem libro tesutur, tunc cum
(3) Euseb. llis!.ccd.,lilr.t,
φρονήματα, ἐκείνων ἐστὶ τῆς διδασκαλίας) χρητάμε-
vat (16) παράὺτῶν διελθεῖν, καὶ εὑρεῖν τὰ μὲν
πλείονα τοῦ ὀρϐοὖ λόγου τοῦ Sinti-.90; , τινὰ δὲ πρατ-
διεσταλμένα, ἃ καὶ ὑπετάξαμεν ὑμῖν.
Hieronymus in caput ι et tv Epistolw ad Galatas:
ι Subrepunt hoc loco cetera: haereses, quae putati-
vam Christi carnem vindicantes, Deum aiunt Clui-
stum esse, non h0minem.sHujusmodi haereticos L2.
tini Pbantasmatarios vocarunt, teste Prudentia.
Hieronymus in caput νι Epistula: ad Galatas Istis-
num hujus secta: iacere videtur anctOrem. ι Tatia-
nus, inquit, qui putativam Christi carnem intro-
ducens, omnem'mniunctionent masculi ad feminam
immundam arbitratur, › etc. Sumpsit autem ham;
loquendi formam Hieronymus ex“ Tertulliano, qui
initio libri De carne Christi ita dicit : ι Sed etq'ii
carnem Christi putativam introduxit, mque potuit
nativitatem quoque phantasma ςριιίίιιεειθηιιιει
conceptus, et prmknatus,_et partus Virginis, et_ipsius
exinde infantis ordo, τὺ’δοκὲῐν haberentur. ι Hiem-
nymus adversus Joannem Hierosolymarius,
2L5. et anim illum Origenes ιιι Commentariis νι-
285, et ante illum Origenes in commentariis ζέει-
ιιοιιε ad Titum, ut reicitur in Apologctico Pamphili.
Vide P. llalloixium in Vita Serapionis.
fl
APOLLONIUS
NOTITIA
(GALLAND., νει. Patrum Bibliotheca, l, Prolcg., p. xxv.)
tis memoriae commendata novimus. llam itaque ιη’
bet Eusebius (3): ι Apollonius ecclesiasticus scti-
ptor Cataphrygarum haeresim adhuc sua aetate VI-
gentem refutare aggressus, peculiare adversus eos
volumen condidit, tum falsas prophetias quae ἥδ
illis circumferuntur verbatim expendens, tum V1-
lam moresque eorum qui haeresis illius :Illclorcs
fuerunt, discutiens. s Mox, nonnullis ex hac Αροί-
lonii opere fragmentis in medium allatis, quae
exinde» collegimus, hinc subdit: ι (laterum hic
ipse Apollonius in eodem libro tesutur, tunc cum
(3) Euseb. llis!.ccd.,lilr.t,