PG 50, col. 387
videtur punire peccantes, quia eum punit non co- Α Sed hoc magis sentire nosconveuit. tamdiu litium.
gnoscitur. Multi sunt enim quos nemo intelligit, qui quemque Dei patientia sustentari, quamdiu nomium
ob multitudinem peccatorum iam ante indicii diem peccatorum suorum terminum finemque repleri”
in przcsenti etiam iudicantur. Aut dicat quis si quem quo consummato eum illico percuti, nec illi jantve.
micidam, furem, fraudulentum, adulterum, caetero- CAPUT ιν,
rumque criminum reum, vel in praesenti tempore cum Paculam" num 30 completo dum Pam." pm
Potuerit videre longaevum? Nos enim plurimorum um" 'mwwr'mm‘m ἐχιδνᾜκω ν⁸¹¹¹⁵ Ρυπιη Ρε
exempla videmus, per quas probare sumcimns scele- Esse autem certum peccatorum modum atque
ratos et impios, peccatorum suorum line completo , mensuram, Dei lpslustestimonio declaratur. Et quod
et hoc etiam tempore iudicari, et prasentem eis vi- unusqui~que vel celerius vel tardius, prout peccato-
tam negari non minus quam futuram. rum suorum modum espleverit. iudicetur, evidentis-
Sed hoc ille facilius intelligere potest, qui per di-
versa tempora diversorum iudicum impie scelerate- mon-[morum ίηιετῑιυ atque inceudio, qui sua jam
que conversantium ι exsucatavit interitum. Quorum
(Ιυο Pomm“ ευῦιίωίοτ θεῖν θο ad Ρθεοηηάυω Πιθὶον Β cens : Clamor Sodomorum et Gomorrlusorum repletus
audacia, quae totum sibi licere credit quod potest, el
dum alterius judicium non timent qui alios iudicant
ad peccandum praecipites sunt. ιω lit ut qui homini:
non timent ill delinquendo iudicium, Deum iudicem nos quam supra diem: civitates cremata sum, con.
sentiant et ultorem. Ex quibus alii qui insontium sia; esse deletos?
animarum sanguinem frequenter efluderant, ita irai!
Dei iudiciumque sensere, ut ipsi postmodum san- adhuc (Gen.xv,16). Quo exemplo maniiestissime
uinem tundere cogerentur suum, qui libenter fun- instruimur et docemur, singulos secundum peccato-
utnem tundere cogerentur suum, qui libenter tun- tustrunnur et docemur, singulos secundum peccato-
Sehaut alienum. Alii vero qui similia commiserant , rum suorum plenitudinem consutiimari, et tamdiu
sic Dei indignatione prostrati sunt, ut insepulti ia- ut convertantur sustineri, quamdiu cumulum suorum
cerent, et esca feris et creli volucribus flerent. Alii non habuerint delictorum. Nemo se, inquam, fallat,
autem qui innumerabilem hominum multitudinem nemo se decipiat: malos non amat Deus, peceatores
injuste peremerant, membratim particulatimve con- non amat, iniustos non amat, rapaces, crudeles, imo
οἱδὶ. ut non minor fuerit concisura membrorum pios; sed amat bonos, iustos, pios, humiles, inuo-
quam quos interimi fecerant numerus punitorum. Et C centes, mites, sicut scriptum est : Quoniam non
quorum iudicio maritis injuste peremptis multae ef- Deus solens iniquitatem ια ss. Non habitabit justo te
lectae viduas, multi orphani patribus occisis derelicti, malignus, neque pennauebunt iniusti ante oculos tuos.
quibus praeter orbitatem mendicitas inferebatur et odiui omnes qui operantur iniquitatem, perdes omnes
nuditas [nam addebant impietati et crudelitati quod ςιίιοᾳιωιηιω* mendacium (Ps. ν, 5-7).
defluant eorum quos fecissent occidi spoliarent et CAPUT γ
liberos], nunc vero ipsorum coniuges vidua: et lilii η ⁸³⁸³⁸ υι "
orphani alienis quotidie egent panibus. Nonne vide-
tur tibi istud testimonium in ipsis esse completum Sed dicit aiiquis, Quid est quod videmus bonos
comminantis Dei et dicentis , Viduam et orpltanos etiam perire cum malis? llli non pereunt, sed eva
non vexabitis. Quod si omnemi: sos, st vociferantes dunt, qui de malorum consortio et persecutionith
mutaverint ad nu, exaudiam vociferationem eorum, st liberantur, et ad requiem transferuntur. illi plane
irascar animo, st perium vos gladio, et erunt conju- moriuntur et pereunt, quos de hoc mundo receden—
ομ omne uidua, st filii uestri orphani ζ Exod. χιιι , tes maioris adhuc iudicii supplicium exspectat et pot-
22-24)? 0 indignum nefas! o scelestum facinus! ο ί na. Vocantur enim ante tempus boni, ne diutius ve-
nimiaet non ferenda crudelitas! Duo savissima et D sentur a noxiis; mali vero et impii tolluntur, nebo-
atrocissima uno perpetrantur in tempore, homici— nos diutius persequantur. iusti de presseris, tribu-
dium lit ut rapina succedat; occiduntur mariti, occi- lotionibus et angustiis vocantur ad requiem, impii
duntur et patres, quo facilius vidua: spolientur et vero de lusuriiset opibus et deliciis rapiuntur ad
orphani : et ita quisque in alterius morte congaudet, pinnam. lltl enim vadunt ut iudicent, isti ut iudicen-
quasi non sit ipse quandoque moriturus. Merito ergo tur; illi ut vindicentur, isti ut in eos vindicta cele-
Deus huiusmodi crudelitatibus et impietatibus com- bratur, sicut scriptum est ε Justus autem si morte
movetur. Merito iudicium suum in quibusdam etiam preoccupatus quit, in refrigerio erit (δερ. tv, 7). Et
ante tempus ostendit. Merito vita talibus nec prte- iterum : Vivens inter peccatores translatus est (Mdu
oens nec lutura conceditur. Quorum nos, ne scele- ut). Et iterum : Placito enim erat Deo animo eius,“
ratos et impios iu praesenti etiam Dei iudicium eva- ideo properavit de medio iniquitatis eripere eum (Ibid.
dere posse existimemus, admonemur exemplo. fl.) Et iterum : Cum impiis iter ad magna; iui au-
⁸ Pro. suectosit.
gnoscitur. Multi sunt enim quos nemo intelligit, qui quemque Dei patientia sustentari, quamdiu nomium
ob multitudinem peccatorum iam ante indicii diem peccatorum suorum terminum finemque repleri”
in przcsenti etiam iudicantur. Aut dicat quis si quem quo consummato eum illico percuti, nec illi jantve.
micidam, furem, fraudulentum, adulterum, caetero- CAPUT ιν,
rumque criminum reum, vel in praesenti tempore cum Paculam" num 30 completo dum Pam." pm
Potuerit videre longaevum? Nos enim plurimorum um" 'mwwr'mm‘m ἐχιδνᾜκω ν⁸¹¹¹⁵ Ρυπιη Ρε
exempla videmus, per quas probare sumcimns scele- Esse autem certum peccatorum modum atque
ratos et impios, peccatorum suorum line completo , mensuram, Dei lpslustestimonio declaratur. Et quod
et hoc etiam tempore iudicari, et prasentem eis vi- unusqui~que vel celerius vel tardius, prout peccato-
tam negari non minus quam futuram. rum suorum modum espleverit. iudicetur, evidentis-
Sed hoc ille facilius intelligere potest, qui per di-
versa tempora diversorum iudicum impie scelerate- mon-[morum ίηιετῑιυ atque inceudio, qui sua jam
que conversantium ι exsucatavit interitum. Quorum
(Ιυο Pomm“ ευῦιίωίοτ θεῖν θο ad Ρθεοηηάυω Πιθὶον Β cens : Clamor Sodomorum et Gomorrlusorum repletus
audacia, quae totum sibi licere credit quod potest, el
dum alterius judicium non timent qui alios iudicant
ad peccandum praecipites sunt. ιω lit ut qui homini:
non timent ill delinquendo iudicium, Deum iudicem nos quam supra diem: civitates cremata sum, con.
sentiant et ultorem. Ex quibus alii qui insontium sia; esse deletos?
animarum sanguinem frequenter efluderant, ita irai!
Dei iudiciumque sensere, ut ipsi postmodum san- adhuc (Gen.xv,16). Quo exemplo maniiestissime
uinem tundere cogerentur suum, qui libenter fun- instruimur et docemur, singulos secundum peccato-
utnem tundere cogerentur suum, qui libenter tun- tustrunnur et docemur, singulos secundum peccato-
Sehaut alienum. Alii vero qui similia commiserant , rum suorum plenitudinem consutiimari, et tamdiu
sic Dei indignatione prostrati sunt, ut insepulti ia- ut convertantur sustineri, quamdiu cumulum suorum
cerent, et esca feris et creli volucribus flerent. Alii non habuerint delictorum. Nemo se, inquam, fallat,
autem qui innumerabilem hominum multitudinem nemo se decipiat: malos non amat Deus, peceatores
injuste peremerant, membratim particulatimve con- non amat, iniustos non amat, rapaces, crudeles, imo
οἱδὶ. ut non minor fuerit concisura membrorum pios; sed amat bonos, iustos, pios, humiles, inuo-
quam quos interimi fecerant numerus punitorum. Et C centes, mites, sicut scriptum est : Quoniam non
quorum iudicio maritis injuste peremptis multae ef- Deus solens iniquitatem ια ss. Non habitabit justo te
lectae viduas, multi orphani patribus occisis derelicti, malignus, neque pennauebunt iniusti ante oculos tuos.
quibus praeter orbitatem mendicitas inferebatur et odiui omnes qui operantur iniquitatem, perdes omnes
nuditas [nam addebant impietati et crudelitati quod ςιίιοᾳιωιηιω* mendacium (Ps. ν, 5-7).
defluant eorum quos fecissent occidi spoliarent et CAPUT γ
liberos], nunc vero ipsorum coniuges vidua: et lilii η ⁸³⁸³⁸ υι "
orphani alienis quotidie egent panibus. Nonne vide-
tur tibi istud testimonium in ipsis esse completum Sed dicit aiiquis, Quid est quod videmus bonos
comminantis Dei et dicentis , Viduam et orpltanos etiam perire cum malis? llli non pereunt, sed eva
non vexabitis. Quod si omnemi: sos, st vociferantes dunt, qui de malorum consortio et persecutionith
mutaverint ad nu, exaudiam vociferationem eorum, st liberantur, et ad requiem transferuntur. illi plane
irascar animo, st perium vos gladio, et erunt conju- moriuntur et pereunt, quos de hoc mundo receden—
ομ omne uidua, st filii uestri orphani ζ Exod. χιιι , tes maioris adhuc iudicii supplicium exspectat et pot-
22-24)? 0 indignum nefas! o scelestum facinus! ο ί na. Vocantur enim ante tempus boni, ne diutius ve-
nimiaet non ferenda crudelitas! Duo savissima et D sentur a noxiis; mali vero et impii tolluntur, nebo-
atrocissima uno perpetrantur in tempore, homici— nos diutius persequantur. iusti de presseris, tribu-
dium lit ut rapina succedat; occiduntur mariti, occi- lotionibus et angustiis vocantur ad requiem, impii
duntur et patres, quo facilius vidua: spolientur et vero de lusuriiset opibus et deliciis rapiuntur ad
orphani : et ita quisque in alterius morte congaudet, pinnam. lltl enim vadunt ut iudicent, isti ut iudicen-
quasi non sit ipse quandoque moriturus. Merito ergo tur; illi ut vindicentur, isti ut in eos vindicta cele-
Deus huiusmodi crudelitatibus et impietatibus com- bratur, sicut scriptum est ε Justus autem si morte
movetur. Merito iudicium suum in quibusdam etiam preoccupatus quit, in refrigerio erit (δερ. tv, 7). Et
ante tempus ostendit. Merito vita talibus nec prte- iterum : Vivens inter peccatores translatus est (Mdu
oens nec lutura conceditur. Quorum nos, ne scele- ut). Et iterum : Placito enim erat Deo animo eius,“
ratos et impios iu praesenti etiam Dei iudicium eva- ideo properavit de medio iniquitatis eripere eum (Ibid.
dere posse existimemus, admonemur exemplo. fl.) Et iterum : Cum impiis iter ad magna; iui au-
⁸ Pro. suectosit.