PG 50, col. 757
εἰ vim υεδίω abscondita “Lb cunt Christo in, Deo ((ῖο⁶ Λ ut per Jeremiam (Tltren. ut, 16) : Fregit ad nume-
Item itt aliam partem : Posuerunt cadavera servorum
tuorum.( Ps. unus, 2). item, illud: Videbunt ca-
davera virorum, qui increduli (uerunt. projecta (Isai.
txvt, ‘44). Sepulcrum , corpus peccatoris , mortuam
vitiis animam intrinsecus retinens. In Evangelio:
Similes estis sepulcris dealbatis, quae a {oris parent
hominibus speciosa, intus vero plenasunt ossibus mor-
tuorumUlattlt. sxta, 27). Ε diverso dicit prepltcta
de sepulcro Domini: Et erit sepulcrum ejus glorio-
sum (Isai. st, l0).
CAPUT Vll.
In interiori homine.
Interior homo, anima rationalis. lu Apostolo : In
interiori homine habitare Christum per fidem in cordi-
bus ισεσιςίι( Epit. ιιι, 16).
Caput eius, Christus. In Apostoo : Caput viri
Christus ιι Cor. tu, ὅ).
Verte: , summitas justitiaa. In Salomone : Coro-
nam enim gratiarum accipiet tuus vertex (Prov. tv, 9).
Item iu aliam partem : Verticem capilli perambulan-
tium in delictis suis (Ps. vatt, 22 ), id est, summa
nequitia. Capilli, ornatus justitiae vel sensus. in
Evangelio : Vestri autem et capilli capitis omnes nu-
merati sunt (Matth. ι. 50).
Collum, sancta Scriptura, ut in Canticis : Collum
suum sicut turris Libani, ex quo pendent mille clypei
omnis armatura fortium (Cant. tv, 4), id est, testimo-
nia sanctarum Scripturarum, alias superbia: Ut fi-
lice Sion ambulaverunt extento collo (Isai. ιιι, 16).
Cervix , superbia , ut : Dura cervice (Act. vtt, 51).
Oculi, intellectus fidelis et simplex. in Evangelio :
Vestri autem beati oculi qui vident ( Matth. xm, 16 );
et alibi : Oculi sapientis in capite ejus, id est, intelo
lectus in corde prudentis (Eccl. ιι, 14). Et in malam
partem ; in Evangelio : Si oculus tuus nequam fuerit
(Matth. vt, 95). Aures obedientia fidelis. In Evange-
lio : Et aures vestrae ante audiunt ( Matth. xm, 16 ).
Nares, spiraculum tidei, bonarumque virtutum. In
Job : Et spiritus Divinas in naribus meis(Job xxvtt,
5). Item : Nasus tuus sicut turris qua: est in clibano
(Cant. vn, 4). Ει in malam partem τ De naribus ejus
procedit fumus (Job ιιι, il), id est, diabnti, Fauées Ῑ) in malant partem; in Job : Ossa ejus velutfistula teris
indicium intellectus. In libro Job: Et fauces mea:
nonne sapientiam meditantur? Et in malam partem :
flauere facta funt fauces mea: ( Ps. uvm, 4). ()s,
sermo ipse. In psalmo : Os justi meditabitur sapieng
tiam (Ps. xxxvi, 30).
Lingua, idem quod supra. In psalmo : Et lingua
eius loquetur judicium ( Ibid), vel Scriptura,ut : Lin-
gua mea calamus scribae (Ps. xuv, 2 ). Dentes, san-
cti praedicatores, qui recte principium, et quem-
admodum praccipiunt, ita vivunt ut hoe Sponsa: dictum:
Dentes tui sicut greges tonearum ovium, qute ascende-
runt de lavacro, qua: omnes pariunt geminos, et steri-
lis non est in eis (Cant. tv, '2). Item interiores sensus
Item itt aliam partem : Posuerunt cadavera servorum
tuorum.( Ps. unus, 2). item, illud: Videbunt ca-
davera virorum, qui increduli (uerunt. projecta (Isai.
txvt, ‘44). Sepulcrum , corpus peccatoris , mortuam
vitiis animam intrinsecus retinens. In Evangelio:
Similes estis sepulcris dealbatis, quae a {oris parent
hominibus speciosa, intus vero plenasunt ossibus mor-
tuorumUlattlt. sxta, 27). Ε diverso dicit prepltcta
de sepulcro Domini: Et erit sepulcrum ejus glorio-
sum (Isai. st, l0).
CAPUT Vll.
In interiori homine.
Interior homo, anima rationalis. lu Apostolo : In
interiori homine habitare Christum per fidem in cordi-
bus ισεσιςίι( Epit. ιιι, 16).
Caput eius, Christus. In Apostoo : Caput viri
Christus ιι Cor. tu, ὅ).
Verte: , summitas justitiaa. In Salomone : Coro-
nam enim gratiarum accipiet tuus vertex (Prov. tv, 9).
Item iu aliam partem : Verticem capilli perambulan-
tium in delictis suis (Ps. vatt, 22 ), id est, summa
nequitia. Capilli, ornatus justitiae vel sensus. in
Evangelio : Vestri autem et capilli capitis omnes nu-
merati sunt (Matth. ι. 50).
Collum, sancta Scriptura, ut in Canticis : Collum
suum sicut turris Libani, ex quo pendent mille clypei
omnis armatura fortium (Cant. tv, 4), id est, testimo-
nia sanctarum Scripturarum, alias superbia: Ut fi-
lice Sion ambulaverunt extento collo (Isai. ιιι, 16).
Cervix , superbia , ut : Dura cervice (Act. vtt, 51).
Oculi, intellectus fidelis et simplex. in Evangelio :
Vestri autem beati oculi qui vident ( Matth. xm, 16 );
et alibi : Oculi sapientis in capite ejus, id est, intelo
lectus in corde prudentis (Eccl. ιι, 14). Et in malam
partem ; in Evangelio : Si oculus tuus nequam fuerit
(Matth. vt, 95). Aures obedientia fidelis. In Evange-
lio : Et aures vestrae ante audiunt ( Matth. xm, 16 ).
Nares, spiraculum tidei, bonarumque virtutum. In
Job : Et spiritus Divinas in naribus meis(Job xxvtt,
5). Item : Nasus tuus sicut turris qua: est in clibano
(Cant. vn, 4). Ει in malam partem τ De naribus ejus
procedit fumus (Job ιιι, il), id est, diabnti, Fauées Ῑ) in malant partem; in Job : Ossa ejus velutfistula teris
indicium intellectus. In libro Job: Et fauces mea:
nonne sapientiam meditantur? Et in malam partem :
flauere facta funt fauces mea: ( Ps. uvm, 4). ()s,
sermo ipse. In psalmo : Os justi meditabitur sapieng
tiam (Ps. xxxvi, 30).
Lingua, idem quod supra. In psalmo : Et lingua
eius loquetur judicium ( Ibid), vel Scriptura,ut : Lin-
gua mea calamus scribae (Ps. xuv, 2 ). Dentes, san-
cti praedicatores, qui recte principium, et quem-
admodum praccipiunt, ita vivunt ut hoe Sponsa: dictum:
Dentes tui sicut greges tonearum ovium, qute ascende-
runt de lavacro, qua: omnes pariunt geminos, et steri-
lis non est in eis (Cant. tv, '2). Item interiores sensus