PG 50, col. 770
ritus sanctus, et tres sunt qui testimonium dant in ter-
ra, spiritus , aqua et sanguis (I Joun. ν, 7). Et in
Gen. : Tres propagines (Gen. xc, 10).
IV. Ad quatuor Evangelia, in Ezechiele: Elea:
medio eorum, similitudo quatuor animalium (Ezech. ι,
5). Sicut et quatuor flumina paradisi (Gen. II, 10).
Nomen tetragrammaton quatuor litteris Hebraicis
scribitur. Quatuor cornibus sancta crux insignitur,
ut Habacuc : Cornua in munibus ejus (Hab. ιιι, 4).
V. Ad quinque libros Moysi, ad quinque porticus
(Joan. v, 2). ad quinque panes (Joan. γι, 9), ad quin-
stolus : In Ecclesia volo quinque t-erba sensu meo lo-
qui (l Cor. xw).
VI. Ad diem sextum, quo Dominus hominem cum
universis terra: animantibus fecit. In Genesi : Facia-
mus hominem ad imaginem et similitudinem nostram
(Gen. I, ΞΟ). Item paulo post : Et factum est vespere,
et factum est mane dies sextus (Ibid., 51). Senario
numero perfectio comprehenditur : propterea Deus
sex diebus mundum perfecisse describitur, et ipsis
quinque unus adjicitur, ut lex per Evangelium im-
pleatur. Sex sunt anates saeculi : quinque transie-
runt, sexta a Joanne Baptista et inhumanato Christo
decurrit ad linem saeculi; unde et sexta die fecit
Deus hominem ad imaginem suam, quia sexta ista
tis nostrae, secundum imaginem ejus qui creavit
nos. Sex has mtates illa: sex hydria: significant, quas
Dominus impleri jussit aqua, et in iis aqua conversa
est in vinum (Joun. ιι, 6), utjam manifestatum Chri-
stum in lege et prophetis intelligamus. Illa ergo tem-
pora sex, quasi per articulos distributa atque distin-
cta, quasi vasa essent inania , nisi a Christo imple
rentur. Tempora utique inaniter prteterirent, nisi in
eis Dominus Jesns Christus praedicaretur. lmplette
sunt igitur hydriae, id est, adimpletae suntprophe.
tire.
VII. Ad diem septimum, in quo perlectis omnibus
Dominus requievit. In Genes. : Et requievit Deus die
septimo ab omni opere quod patrarat (Gen. tt, 2). Nu-
nem significat , quia ex primo pari ct ex primo im-
pari constat: ex primo siquidem qui dividi potest,
et ex primo qui dividi non potest. Hinc juhilaaus, qui
perlecta requies exprimitur , septem hebdomadis
constat. IIinc septem spiritusf, qui sunt ante thronum
Dei (Apoc. ι, 4). Et septiformem gratiam Spiritus
sancti significaverunt septem 'panes, quibus Christus
quatuor hominum millia satiavit (Matth. xv, 54).
VIII. Ad diem Dominicum resurrectionis, id est ,
octavum. In titulo psalmi, In finem pro octava (Ps.
Ἥ’1ὶὲοΔίὶ sacramentum hora: nonae,qua Dominus
spiritum emisit. In Evangelio : Et circa horam nonam
ra, spiritus , aqua et sanguis (I Joun. ν, 7). Et in
Gen. : Tres propagines (Gen. xc, 10).
IV. Ad quatuor Evangelia, in Ezechiele: Elea:
medio eorum, similitudo quatuor animalium (Ezech. ι,
5). Sicut et quatuor flumina paradisi (Gen. II, 10).
Nomen tetragrammaton quatuor litteris Hebraicis
scribitur. Quatuor cornibus sancta crux insignitur,
ut Habacuc : Cornua in munibus ejus (Hab. ιιι, 4).
V. Ad quinque libros Moysi, ad quinque porticus
(Joan. v, 2). ad quinque panes (Joan. γι, 9), ad quin-
stolus : In Ecclesia volo quinque t-erba sensu meo lo-
qui (l Cor. xw).
VI. Ad diem sextum, quo Dominus hominem cum
universis terra: animantibus fecit. In Genesi : Facia-
mus hominem ad imaginem et similitudinem nostram
(Gen. I, ΞΟ). Item paulo post : Et factum est vespere,
et factum est mane dies sextus (Ibid., 51). Senario
numero perfectio comprehenditur : propterea Deus
sex diebus mundum perfecisse describitur, et ipsis
quinque unus adjicitur, ut lex per Evangelium im-
pleatur. Sex sunt anates saeculi : quinque transie-
runt, sexta a Joanne Baptista et inhumanato Christo
decurrit ad linem saeculi; unde et sexta die fecit
Deus hominem ad imaginem suam, quia sexta ista
tis nostrae, secundum imaginem ejus qui creavit
nos. Sex has mtates illa: sex hydria: significant, quas
Dominus impleri jussit aqua, et in iis aqua conversa
est in vinum (Joun. ιι, 6), utjam manifestatum Chri-
stum in lege et prophetis intelligamus. Illa ergo tem-
pora sex, quasi per articulos distributa atque distin-
cta, quasi vasa essent inania , nisi a Christo imple
rentur. Tempora utique inaniter prteterirent, nisi in
eis Dominus Jesns Christus praedicaretur. lmplette
sunt igitur hydriae, id est, adimpletae suntprophe.
tire.
VII. Ad diem septimum, in quo perlectis omnibus
Dominus requievit. In Genes. : Et requievit Deus die
septimo ab omni opere quod patrarat (Gen. tt, 2). Nu-
nem significat , quia ex primo pari ct ex primo im-
pari constat: ex primo siquidem qui dividi potest,
et ex primo qui dividi non potest. Hinc juhilaaus, qui
perlecta requies exprimitur , septem hebdomadis
constat. IIinc septem spiritusf, qui sunt ante thronum
Dei (Apoc. ι, 4). Et septiformem gratiam Spiritus
sancti significaverunt septem 'panes, quibus Christus
quatuor hominum millia satiavit (Matth. xv, 54).
VIII. Ad diem Dominicum resurrectionis, id est ,
octavum. In titulo psalmi, In finem pro octava (Ps.
Ἥ’1ὶὲοΔίὶ sacramentum hora: nonae,qua Dominus
spiritum emisit. In Evangelio : Et circa horam nonam