PG 56, col. 457
haesit sermoni tuo , sed publicavit majestatem tuam,
ostendit auctoritatem, patefecit potentiam. Dicit p0-
pul) in Deuteronomio :Dedit vobis Dominus Deus cor
ad sciendum, et oculos ad uidendum , et aures ad au-
diendum usque in diem hanc (Dent. 29. 4 ).
8. Vides illum dare cor , oculos , aures et omnia?
Qui ergo is qui omnia dat dicebat, Quis dabit populo
huic cor tale? quo pacto rursus, nisi ipse cor daret,
diceret per Ezechielem : Et extraham ex eis cor lapi-
deum, et dabo eis cor corneum, et scribam legem nteam
in cordibus eorum (Ezech. 11. 19; Jer. 51. '55)? Sicut
ergo illic ipse Deus, qui dare potest cor bonum, dicit,
Quis dabit? ita et Unigenitus Patris, qui potestate sua
replet orbem terrarum, dicitque cum auctoritate:
Potestatem habeo ponendi animam nteant, et potestatem
habeo sumendi eam(.loan. 10. 18) ; adhuc responde et
ex humana forma et ratione carnalis infirmitatis, his
verbis : Si possibile est , transeat a me calix (Matth.
9.6. 59 ). Ne igitur calumniemiui circa ea quae dicta
non fuerunt, sed inhaerete iis , quae prindicata sunt :
ne criminemini doctrinam, qui sensum non percipitis.
Scio unde in calumniam prorumpas : scio unde sic
allectus sis. Humauus est allectus, invidia: morbus.
Nam ut oculus si purus sit, cuncta recte videt ac
discernit; sin fumus invaserit, et pulchritudinem
visus labefactarit, aut si pulvis inciderit, obtundit
visum ; neque recte videt ut ante : ita nunc quoque
auditores singuli, donec purum habent fidei oculum,
puram caritatis palpebram, recte pureque vident ; at
si fumus blasphemia: dicta invaserit, aut invidia: pul-
vis animum subierit, turbat intuitum, mentisque pu-
ritatem tollit ; ac quae non audivit, audivisse putat,
qumque audivit, non probe intellexit. QuaprOpter
eum praevideret divina Scriptura offendicula eorum
qui iu sacris literis cogitatione oberraturi erant, qui-
dam ex pmplietis clamavit post impletam divinam
przedieatlonem : Quis sapiens, et intelliget haec 7 et vir
prudens , et cognoscet hac ν Quia recta: uite Domini,
iusti ambulabunt in eis(0see 14. 10). Ne itaque , fra-
ter, verba convertas in oll‘endicula. Nudus sermo,
nuda veritas. Non unus , non duo , non decem , non
centum audierunt , multitudo est immensa et inuu-
mera. Pelagus pietatis est Ecclesia, non fluctibus
agitatum, sed fide plenum. Apud nos non patitur
naufragium scapha doctrinae, non pellitur, non tur-
batur , non tempestatibus agitatur; sed ut ad tran-
ostendit auctoritatem, patefecit potentiam. Dicit p0-
pul) in Deuteronomio :Dedit vobis Dominus Deus cor
ad sciendum, et oculos ad uidendum , et aures ad au-
diendum usque in diem hanc (Dent. 29. 4 ).
8. Vides illum dare cor , oculos , aures et omnia?
Qui ergo is qui omnia dat dicebat, Quis dabit populo
huic cor tale? quo pacto rursus, nisi ipse cor daret,
diceret per Ezechielem : Et extraham ex eis cor lapi-
deum, et dabo eis cor corneum, et scribam legem nteam
in cordibus eorum (Ezech. 11. 19; Jer. 51. '55)? Sicut
ergo illic ipse Deus, qui dare potest cor bonum, dicit,
Quis dabit? ita et Unigenitus Patris, qui potestate sua
replet orbem terrarum, dicitque cum auctoritate:
Potestatem habeo ponendi animam nteant, et potestatem
habeo sumendi eam(.loan. 10. 18) ; adhuc responde et
ex humana forma et ratione carnalis infirmitatis, his
verbis : Si possibile est , transeat a me calix (Matth.
9.6. 59 ). Ne igitur calumniemiui circa ea quae dicta
non fuerunt, sed inhaerete iis , quae prindicata sunt :
ne criminemini doctrinam, qui sensum non percipitis.
Scio unde in calumniam prorumpas : scio unde sic
allectus sis. Humauus est allectus, invidia: morbus.
Nam ut oculus si purus sit, cuncta recte videt ac
discernit; sin fumus invaserit, et pulchritudinem
visus labefactarit, aut si pulvis inciderit, obtundit
visum ; neque recte videt ut ante : ita nunc quoque
auditores singuli, donec purum habent fidei oculum,
puram caritatis palpebram, recte pureque vident ; at
si fumus blasphemia: dicta invaserit, aut invidia: pul-
vis animum subierit, turbat intuitum, mentisque pu-
ritatem tollit ; ac quae non audivit, audivisse putat,
qumque audivit, non probe intellexit. QuaprOpter
eum praevideret divina Scriptura offendicula eorum
qui iu sacris literis cogitatione oberraturi erant, qui-
dam ex pmplietis clamavit post impletam divinam
przedieatlonem : Quis sapiens, et intelliget haec 7 et vir
prudens , et cognoscet hac ν Quia recta: uite Domini,
iusti ambulabunt in eis(0see 14. 10). Ne itaque , fra-
ter, verba convertas in oll‘endicula. Nudus sermo,
nuda veritas. Non unus , non duo , non decem , non
centum audierunt , multitudo est immensa et inuu-
mera. Pelagus pietatis est Ecclesia, non fluctibus
agitatum, sed fide plenum. Apud nos non patitur
naufragium scapha doctrinae, non pellitur, non tur-
batur , non tempestatibus agitatur; sed ut ad tran-