PG 6, col. 1190
ad cultum pertinenlium copia; quæ ne expoi qui-
dem debent. Non enim sumus ex hoc sæculo, nisi
fore allues hujjus mundi es e velimus. Qno verto
A1 1 qui vult beate vἶvere, nec multa videat, nec
audire studio sibt habeat; nec si audiat aut videat,
andire aut videre sibi videatur, inde enim animi
tranquillitas initium capit. Qui autcm multa moli-
tur,is et seipsum lædit, et in causa est cur proxi-
mus, studio contendendi cum ipso, otiam invitus
peccet.æpe igitur considerandum id de quo agi-
tur; tumque vixanobms separandusis,cujuas murbus
nec cauterus nec scapellisfugarii potuit,Nihl mun-
ἡμᾶς πρὸς τὴν ἀρετῆν.
danum in colloquiis tractandum, sed id quod nos
ad virtutem pericit. Nisi enim id fiat, plurimam
nobis scurrilitatem parit, et qui ontentionis atu-
diosus est, inde occasionem cupit.
tG. Contra eos qut mola libemsster credunt,et de se
semper detrahiputant,et qut per susurros bella εxr-
citant. - Nonnullos novimus, qui firmo sentenhæ
suæ proposto, quantum in ipsis est, diem in nυ-
ctem vertunt, alque ob absurda animi commenta,
in quibus obduruerunt, increduli sunt in alioruh
præclare facts, atque etiam ex his anguntur, ac
λέγειν περἱ τῶν διὰ τὸ δυσσυνείδκτον τὰς
statimu atque aliquod mali auherunt,mentienti po-
tius credunt. Quid enim de iis dicam, qui, ob ma-
lam conscientiam,collocutiones proximiad seipsos
trahunt, et ubi aliud quidpiam aliquis de quacun-
que re dixerit, id in se dictum existimant, atque
ex his fabulam et scenam conjiciendo efingυnt;
quibus quidem satis est suspicio ad dicendum ae
scrbendum. ffideo etiam eos, qui in arcano cum
proximorumaliquosermonessummatim conferunt,
et colloquia habent nullam ad rem utilem perii-
nentia, sed pugnas per susurros, et bellum exci-
tantia, ac sursum deorsum scenam perambulant,
Quemadmodum is qui magua admodum voce Ore-
stem agit,terribilis et magnus apud insipientes ob
pedes ligneos,ventrem factitium,stolamadsurdam,
et personam portentosam, existimatur: sic qui
studium præ se ferunt, et libertatem dicendi pro-
fitentur, hi, dum vincere volunt, omni libertatis
fictæ specie semetipsos circumdant, litigatores
æmulatorem vorantes, veluti Bacchæ sub pacifica
specie hastas in thyrsis circumferentes.
7. De constantiaet deroro servando. -IHlud etiam
pavendum,ne nunc sereno vultu prodeamus, nunc
moroso; et si verum dicereoportet,rejiciende om-
nino illa duodecim actuum fabula, singulis diebus
nuntiata. Dicam igitur id quod sentio: quisquis
msente mundanus est et a rectaregula aberrat,is a
seipso condemnatus est,quis novit id quod de ina-
dustria facit, nec internum animi bellum ignorat,
sed pacem visceribus minime concipit. Honor ha-
bendus omnibus amicis et ohjurgatio non solum
adhibenda, sed eiam audienda. Vino utendum,
(28) Ὁ λίαν. Reg. 2 et 9. Clarom. 1 ἐμιλίαν.
(29) έχεν ἐπαγγελλόμενοι. Reg. 2 et Clar. 1,
ἔχοττες ἀπαγγελλόμενοι.
(90) ο πφάττει. Reg. 2 et 9 ἄ πράττι.
dem debent. Non enim sumus ex hoc sæculo, nisi
fore allues hujjus mundi es e velimus. Qno verto
A1 1 qui vult beate vἶvere, nec multa videat, nec
audire studio sibt habeat; nec si audiat aut videat,
andire aut videre sibi videatur, inde enim animi
tranquillitas initium capit. Qui autcm multa moli-
tur,is et seipsum lædit, et in causa est cur proxi-
mus, studio contendendi cum ipso, otiam invitus
peccet.æpe igitur considerandum id de quo agi-
tur; tumque vixanobms separandusis,cujuas murbus
nec cauterus nec scapellisfugarii potuit,Nihl mun-
ἡμᾶς πρὸς τὴν ἀρετῆν.
danum in colloquiis tractandum, sed id quod nos
ad virtutem pericit. Nisi enim id fiat, plurimam
nobis scurrilitatem parit, et qui ontentionis atu-
diosus est, inde occasionem cupit.
tG. Contra eos qut mola libemsster credunt,et de se
semper detrahiputant,et qut per susurros bella εxr-
citant. - Nonnullos novimus, qui firmo sentenhæ
suæ proposto, quantum in ipsis est, diem in nυ-
ctem vertunt, alque ob absurda animi commenta,
in quibus obduruerunt, increduli sunt in alioruh
præclare facts, atque etiam ex his anguntur, ac
λέγειν περἱ τῶν διὰ τὸ δυσσυνείδκτον τὰς
statimu atque aliquod mali auherunt,mentienti po-
tius credunt. Quid enim de iis dicam, qui, ob ma-
lam conscientiam,collocutiones proximiad seipsos
trahunt, et ubi aliud quidpiam aliquis de quacun-
que re dixerit, id in se dictum existimant, atque
ex his fabulam et scenam conjiciendo efingυnt;
quibus quidem satis est suspicio ad dicendum ae
scrbendum. ffideo etiam eos, qui in arcano cum
proximorumaliquosermonessummatim conferunt,
et colloquia habent nullam ad rem utilem perii-
nentia, sed pugnas per susurros, et bellum exci-
tantia, ac sursum deorsum scenam perambulant,
Quemadmodum is qui magua admodum voce Ore-
stem agit,terribilis et magnus apud insipientes ob
pedes ligneos,ventrem factitium,stolamadsurdam,
et personam portentosam, existimatur: sic qui
studium præ se ferunt, et libertatem dicendi pro-
fitentur, hi, dum vincere volunt, omni libertatis
fictæ specie semetipsos circumdant, litigatores
æmulatorem vorantes, veluti Bacchæ sub pacifica
specie hastas in thyrsis circumferentes.
7. De constantiaet deroro servando. -IHlud etiam
pavendum,ne nunc sereno vultu prodeamus, nunc
moroso; et si verum dicereoportet,rejiciende om-
nino illa duodecim actuum fabula, singulis diebus
nuntiata. Dicam igitur id quod sentio: quisquis
msente mundanus est et a rectaregula aberrat,is a
seipso condemnatus est,quis novit id quod de ina-
dustria facit, nec internum animi bellum ignorat,
sed pacem visceribus minime concipit. Honor ha-
bendus omnibus amicis et ohjurgatio non solum
adhibenda, sed eiam audienda. Vino utendum,
(28) Ὁ λίαν. Reg. 2 et 9. Clarom. 1 ἐμιλίαν.
(29) έχεν ἐπαγγελλόμενοι. Reg. 2 et Clar. 1,
ἔχοττες ἀπαγγελλόμενοι.
(90) ο πφάττει. Reg. 2 et 9 ἄ πράττι.