PG 65, col. 57
Θεοφίλου emo-xde ᾈλεξανδρείας, ἐξ Ἑορτα- ,Α
στικοῦ τόμου
Τῶν γάρ ἀλόγων οὐκ αἴρονται καὶ τίθενται πάλιν
αἱ ψυχαὶ, ἀλλὰ μετὰ τῶν σωμάτων συνδιαφθείρονται,
καὶ εἰς χοῦν ἀναλύουσιν. 'U δὲ Σωτὴρ, ἄρας αὑτοῦ
παρὰ τὸν καιρὸν τοῦ σταυροῦ τὴν ψυχὴν ἀπὸ τοῦ
οξχείου σώματος, πάλιν αὐτὴν εἰς αὐτὸ τέθεικεν
ἀναστήσας ὲκ νεκρῶν. Τοῦτο δὴ πιστούμενος ἡμᾶς,
προῦλεγε διὰ ⁶ιεοῦ Ψαλμῳδοῦ βοῶν· Οὐκ ἐγκαταλεί-
ψεις τὴν ψυχήν· μου εὶς ᾅδην, οὐδὲ δώσεις τὸν⁹
ὅσιόν σου ἰδεῖν διαφθοράν.
V.
Fragmentum ea: cadent Epistola Paschali ann. 402, § 16, sup. pag. 625.
Apud Theodoritum Dial. ιι, Opp. tam. IV, pag. 101.
Τοῦ μαξαρζου βεοφζλου ἐπισκόπου Ἀλεξαν- ς
δρείας, ἐκ τῶν κατὰ Ὠριγένους.
Ἀλλ’ οὐ γάρ οὺχ ἡσυχάζων πάλιν βλασφημεῖς ’(11),
συκοφαντῶν τὸν Tibv τοῦ Θεοῦ, καὶ λέγων αὐτοῖς
ῥήμασιν οὓτως ο t Ὠσπερ 6 Υἱὸς καὶ Πατὴρ ἓν εἰσιν,
οὕτω καὶ ῆν εἴληφεν 6 Tib; ψυχὴν καὶ αὑτὸςβνείσιν· ι
ἀγνοῶν ὅτι 6 μὲν Υἱὸς καὶ 6 Πατὴρ ἓν είσι διὰ τὴν
μίαν οὐσίαν, καὶ τὴν αὐτὴν θεότητα ο ἡ δὲ ψυχὴ κα)⁸
6 Υἱὸς. ὲτέρα πρὸς ἑτέραν ἐστὶν οὐσία τε καὶ φύσις.
El γὰρ ὥσπερ 6 Πατὴρ καὶ 6 Tib; ἓν εἰσιν, οῦτω πα)⁵
η ψυχὴ τοῦ Υἱοῦ καὶ 6 Tib; ἓν εἰσιν, ἔσται καὶ 6
Πατὴρ καὶ ή ψυχὴ ἓν, καὶ λέξει ποτὲ καὶ ἡ ψυχὴ
τοῦ Υἱοῦ, '0 ἑωρακὼς ἐμὲ ἑώρακε τὸν Πατέρα.
Ἀλλ’ οὐκ ἐστι τοῦτο, μὴ γένοιτοί '0 γὰρ Υἱὸς καὶ
6 Πατὴρ ἒν, ἐπειδὴ μὴ διάφοροι ποιότητες· ἡ δὲ
ψυχὴ καὶ 6 Tib;, καὶ τῇ φύσει, καὶ τῇ οὐσίᾳ ἕτερον,
ἐπειδὴ καὶ αὑτὴ δι’ αὑτοῦ γέγονεν, ὁμοούσιος ἡμῖν
ὑπάρχουσα. Et γὰρ ᾧ τρόπῳ 6 Πατὴρ καὶ 6 Υἱός
εἰσιν ἓν, τούτῳ τῷ τρόπῳ καὶ ἡ ψυχὴ καὶ ὁ Υἱὸς ἓν
εἰσι, κατὰ τὸν Ὠριγένην, ἔσται καὶ ἡ ψυχὴ, ὡς 6
Υἱὸς, ἀπαύγασμα τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ, καὶ χαρακτὴρ
τῆς ὑποστάσεως αὑτοῦ. Ἀλλὰ μὴν ἀδύνατον τοῦτο’
ἀδύνατον ἄρα καὶ τὸν Tibv καὶ τὴν ψυχὴν αὑτοῦ ’ἐν
εἶναι, καθάπερ αὐτὸς καὶ 6 Πατὴρ ἒν εἰσι. Καὶ τί
ποιήσει πάλιν ἐαυτῷ περιπίπτων; γράφει γὰρ οῦ-
τως’ Οὐ δήπου γάρ ἡ τεταραγμένη καὶ περίλυπος
οὖσα ψυχὴ 6 Μονογενὴς καὶ πρωτότοκος πάσης κτί-
σεως ἐτύγχανεν οὖσα. Ὀ γὰρ Θεὸς Λόγος, ὡς κρείτ-
των τῆς ψυχῆς τυγχάνων, αὐτὸς 6 Υἱός φησιν, Ἐξο
ουσίαν ἔχω θεῖναι αὐτὴν. καὶ ἐξουσίαν ἔχω
λαϐεῖν αὐτήν. Εἰ τοίνυν κρείττων ἐστὶν 6 Υἱὸς τῆς
ἑαυτοῦ ψυχῆς, ὥσπερ οὖν καὶ κρείττων ὡμολόγηται,
1’43; ἡ ψυχὴ τούτου ἶσα Θεῷ, καὶ ἐν μορφῇ αὐτοῦς
αὐτὴν γὰρ εἷναί φαμεν τὴν κενώσασαν ἑαυτὴν, καὶ
μορφὴν δούλου λαϐοῦσαν. Ταῖς ὑπερϐολαῖς τῶν ἀσε-
ϐειῶν ἐπισημότερος τῶν ἄλλων αἱρετικῶν ἐγένετο,
ὡς ὲπεσημηνάμεθα. El γὰρ ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχει
⁸1³831. xv, 10. -' Joan. xw, 9. ' Joan. ι, 18.
(ιι) Leg. βλασφημεῖ, blasphemat. Sic sane leget
στικοῦ τόμου
Τῶν γάρ ἀλόγων οὐκ αἴρονται καὶ τίθενται πάλιν
αἱ ψυχαὶ, ἀλλὰ μετὰ τῶν σωμάτων συνδιαφθείρονται,
καὶ εἰς χοῦν ἀναλύουσιν. 'U δὲ Σωτὴρ, ἄρας αὑτοῦ
παρὰ τὸν καιρὸν τοῦ σταυροῦ τὴν ψυχὴν ἀπὸ τοῦ
οξχείου σώματος, πάλιν αὐτὴν εἰς αὐτὸ τέθεικεν
ἀναστήσας ὲκ νεκρῶν. Τοῦτο δὴ πιστούμενος ἡμᾶς,
προῦλεγε διὰ ⁶ιεοῦ Ψαλμῳδοῦ βοῶν· Οὐκ ἐγκαταλεί-
ψεις τὴν ψυχήν· μου εὶς ᾅδην, οὐδὲ δώσεις τὸν⁹
ὅσιόν σου ἰδεῖν διαφθοράν.
V.
Fragmentum ea: cadent Epistola Paschali ann. 402, § 16, sup. pag. 625.
Apud Theodoritum Dial. ιι, Opp. tam. IV, pag. 101.
Τοῦ μαξαρζου βεοφζλου ἐπισκόπου Ἀλεξαν- ς
δρείας, ἐκ τῶν κατὰ Ὠριγένους.
Ἀλλ’ οὐ γάρ οὺχ ἡσυχάζων πάλιν βλασφημεῖς ’(11),
συκοφαντῶν τὸν Tibv τοῦ Θεοῦ, καὶ λέγων αὐτοῖς
ῥήμασιν οὓτως ο t Ὠσπερ 6 Υἱὸς καὶ Πατὴρ ἓν εἰσιν,
οὕτω καὶ ῆν εἴληφεν 6 Tib; ψυχὴν καὶ αὑτὸςβνείσιν· ι
ἀγνοῶν ὅτι 6 μὲν Υἱὸς καὶ 6 Πατὴρ ἓν είσι διὰ τὴν
μίαν οὐσίαν, καὶ τὴν αὐτὴν θεότητα ο ἡ δὲ ψυχὴ κα)⁸
6 Υἱὸς. ὲτέρα πρὸς ἑτέραν ἐστὶν οὐσία τε καὶ φύσις.
El γὰρ ὥσπερ 6 Πατὴρ καὶ 6 Tib; ἓν εἰσιν, οῦτω πα)⁵
η ψυχὴ τοῦ Υἱοῦ καὶ 6 Tib; ἓν εἰσιν, ἔσται καὶ 6
Πατὴρ καὶ ή ψυχὴ ἓν, καὶ λέξει ποτὲ καὶ ἡ ψυχὴ
τοῦ Υἱοῦ, '0 ἑωρακὼς ἐμὲ ἑώρακε τὸν Πατέρα.
Ἀλλ’ οὐκ ἐστι τοῦτο, μὴ γένοιτοί '0 γὰρ Υἱὸς καὶ
6 Πατὴρ ἒν, ἐπειδὴ μὴ διάφοροι ποιότητες· ἡ δὲ
ψυχὴ καὶ 6 Tib;, καὶ τῇ φύσει, καὶ τῇ οὐσίᾳ ἕτερον,
ἐπειδὴ καὶ αὑτὴ δι’ αὑτοῦ γέγονεν, ὁμοούσιος ἡμῖν
ὑπάρχουσα. Et γὰρ ᾧ τρόπῳ 6 Πατὴρ καὶ 6 Υἱός
εἰσιν ἓν, τούτῳ τῷ τρόπῳ καὶ ἡ ψυχὴ καὶ ὁ Υἱὸς ἓν
εἰσι, κατὰ τὸν Ὠριγένην, ἔσται καὶ ἡ ψυχὴ, ὡς 6
Υἱὸς, ἀπαύγασμα τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ, καὶ χαρακτὴρ
τῆς ὑποστάσεως αὑτοῦ. Ἀλλὰ μὴν ἀδύνατον τοῦτο’
ἀδύνατον ἄρα καὶ τὸν Tibv καὶ τὴν ψυχὴν αὑτοῦ ’ἐν
εἶναι, καθάπερ αὐτὸς καὶ 6 Πατὴρ ἒν εἰσι. Καὶ τί
ποιήσει πάλιν ἐαυτῷ περιπίπτων; γράφει γὰρ οῦ-
τως’ Οὐ δήπου γάρ ἡ τεταραγμένη καὶ περίλυπος
οὖσα ψυχὴ 6 Μονογενὴς καὶ πρωτότοκος πάσης κτί-
σεως ἐτύγχανεν οὖσα. Ὀ γὰρ Θεὸς Λόγος, ὡς κρείτ-
των τῆς ψυχῆς τυγχάνων, αὐτὸς 6 Υἱός φησιν, Ἐξο
ουσίαν ἔχω θεῖναι αὐτὴν. καὶ ἐξουσίαν ἔχω
λαϐεῖν αὐτήν. Εἰ τοίνυν κρείττων ἐστὶν 6 Υἱὸς τῆς
ἑαυτοῦ ψυχῆς, ὥσπερ οὖν καὶ κρείττων ὡμολόγηται,
1’43; ἡ ψυχὴ τούτου ἶσα Θεῷ, καὶ ἐν μορφῇ αὐτοῦς
αὐτὴν γὰρ εἷναί φαμεν τὴν κενώσασαν ἑαυτὴν, καὶ
μορφὴν δούλου λαϐοῦσαν. Ταῖς ὑπερϐολαῖς τῶν ἀσε-
ϐειῶν ἐπισημότερος τῶν ἄλλων αἱρετικῶν ἐγένετο,
ὡς ὲπεσημηνάμεθα. El γὰρ ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχει
⁸1³831. xv, 10. -' Joan. xw, 9. ' Joan. ι, 18.
(ιι) Leg. βλασφημεῖ, blasphemat. Sic sane leget