PG 66, col. 755
rari decet omnia qua: sunt juxta voluntatem Patris.
Cognoscit autem meam potestatem, qualis sit.
Post vero passionem, ab his omnibus desistere ne-
resse est, cum terra: conversationem reliquerim.
Quandiu sum in hoc mundo, inquit, lux sum mundi
(ν. 5), id est,Quemadmodum sol, diem perficiendo,
operandi hominibus occasionem prebet, sic est vita
utea; quemadmodum praesentia sua diem facit, sic
sanitates qua operandae sunt operor. Cum ante mi-
raculum luee dixisset, ostendissetque se indignantes
videntem, non a miraculis desistere, facta qua) sibi
et Patri placebant fieri. nihil illis ob hoc ipsum
persequi prodesse, eum nihil pati ante statutum
tempus nequiret, nec usque ad hoc tempus ab ope-
ratione miraculorum esset destiturus, ad eamdem
ergo operationem miraculorum incumbit.
"ti δοκοῦντα καὶ τῷ Πατρὶ γίνεται τά γινόμενα, καὶ ὅτι μηδὲν ὄφελος ἐκείνοις ὲκ τοῦ διώκειν αὐτὸν γίνεο
ται, οὔτε παθεῖν τι πρὸ τοῦ δέοντος καιροῦ δυναμένου, οὔτε ἄχρι τῆς προθεσμίας ἐκείνης ἀποστησάμε-
vo; τῆς τῶν θαυμάτων ἐργασίας, ἐπ’ αὐτὴν ὁρμᾷ λοιπὸν τοῦ θαύματος τὴν ἐργασίαν.
Vens. 17. —— Attamen postquam inter se conten-
dissent, ad crecum iterum se convertunt, tanquam
controversia: suze arbitrum seligentes, illique di-
eunt : Tu, quid dicis de illo qui aperuit oculos tuos ? lu
interrogatione autem animadvertendum est eos
eunjunxisse Tu, quid dicis de illo? et, qui aperuit
oculos tuo: : non vero disiunxisse; non enim inter-
rogabant cmcum an oculos suos aperuerit: super—
fluum erat hoc inquirere, eum illud viderent; sed:
Quid dicis de illo 1’ utquid aperuit oculos tuos ?qt_tia
mirabilis est hujus lacti causa, vel legis praevarica-
tor ob sabbati violationem. Unde ad inquisita sa-
pienter respondens caicus dixit : Quia praplieta est,
non vero, Talis est mihi de illo existimatio, quoniam
tactum hoc ut de eo dicam persuadet.
Vsus. 27. —— lterum illi eum interrogabant:
ριιοιιιοάο aperuit tibi oculos? Ipse autem majori
ι-ςειειιιηι usus libertate, eos increpabat simul. et
veritatem oppugnare arguebat, quin et salse simul
perstringeudo irridebat. Quid enim ait? Numquid et
ras vultis discipuli eius fieri?
Vens. Η. —— Quemadmodum autem superius de
libertate a peccatis loquenti Domino responde-
runt: Semen Abralite sumus, nec ulli seruiuimus un-
quam, de corporali servitute intelligentes: similiter
ιιι Ιιίο ῡοηιὶιιο illis spiritalem caecitatem expro-
brante, ipsi tauquam qui corporis oculis optime
rideant, de iisdem disserebant. lude itaque Dominus,
tl) gord. cat. ρ. 25L
ιει Tlte0(loret.71ist.cccl. ιιι, ll : Ἰουλιανὸς δὲ παρ-
Cognoscit autem meam potestatem, qualis sit.
Post vero passionem, ab his omnibus desistere ne-
resse est, cum terra: conversationem reliquerim.
Quandiu sum in hoc mundo, inquit, lux sum mundi
(ν. 5), id est,Quemadmodum sol, diem perficiendo,
operandi hominibus occasionem prebet, sic est vita
utea; quemadmodum praesentia sua diem facit, sic
sanitates qua operandae sunt operor. Cum ante mi-
raculum luee dixisset, ostendissetque se indignantes
videntem, non a miraculis desistere, facta qua) sibi
et Patri placebant fieri. nihil illis ob hoc ipsum
persequi prodesse, eum nihil pati ante statutum
tempus nequiret, nec usque ad hoc tempus ab ope-
ratione miraculorum esset destiturus, ad eamdem
ergo operationem miraculorum incumbit.
"ti δοκοῦντα καὶ τῷ Πατρὶ γίνεται τά γινόμενα, καὶ ὅτι μηδὲν ὄφελος ἐκείνοις ὲκ τοῦ διώκειν αὐτὸν γίνεο
ται, οὔτε παθεῖν τι πρὸ τοῦ δέοντος καιροῦ δυναμένου, οὔτε ἄχρι τῆς προθεσμίας ἐκείνης ἀποστησάμε-
vo; τῆς τῶν θαυμάτων ἐργασίας, ἐπ’ αὐτὴν ὁρμᾷ λοιπὸν τοῦ θαύματος τὴν ἐργασίαν.
Vens. 17. —— Attamen postquam inter se conten-
dissent, ad crecum iterum se convertunt, tanquam
controversia: suze arbitrum seligentes, illique di-
eunt : Tu, quid dicis de illo qui aperuit oculos tuos ? lu
interrogatione autem animadvertendum est eos
eunjunxisse Tu, quid dicis de illo? et, qui aperuit
oculos tuo: : non vero disiunxisse; non enim inter-
rogabant cmcum an oculos suos aperuerit: super—
fluum erat hoc inquirere, eum illud viderent; sed:
Quid dicis de illo 1’ utquid aperuit oculos tuos ?qt_tia
mirabilis est hujus lacti causa, vel legis praevarica-
tor ob sabbati violationem. Unde ad inquisita sa-
pienter respondens caicus dixit : Quia praplieta est,
non vero, Talis est mihi de illo existimatio, quoniam
tactum hoc ut de eo dicam persuadet.
Vsus. 27. —— lterum illi eum interrogabant:
ριιοιιιοάο aperuit tibi oculos? Ipse autem majori
ι-ςειειιιηι usus libertate, eos increpabat simul. et
veritatem oppugnare arguebat, quin et salse simul
perstringeudo irridebat. Quid enim ait? Numquid et
ras vultis discipuli eius fieri?
Vens. Η. —— Quemadmodum autem superius de
libertate a peccatis loquenti Domino responde-
runt: Semen Abralite sumus, nec ulli seruiuimus un-
quam, de corporali servitute intelligentes: similiter
ιιι Ιιίο ῡοηιὶιιο illis spiritalem caecitatem expro-
brante, ipsi tauquam qui corporis oculis optime
rideant, de iisdem disserebant. lude itaque Dominus,
tl) gord. cat. ρ. 25L
ιει Tlte0(loret.71ist.cccl. ιιι, ll : Ἰουλιανὸς δὲ παρ-