PG 69, col. 688
τὸ ἀναλκι, θαυμάζοιτο μὲν ἐπὶ πολλῇ λίαν ἡμερότητι
Θεὸς, πλημμελοῦντας ἀνεχόμενος· σκιαγραφοῖτο δὲ
μᾶλλον ἡμῖν ἐφ’ ἑκάστῳ τῶν συμϐεϐηκότων τὸ μυ-
στήριον. Ἀρτι μὲν οὖν τὸν ἐπί τε τῇ ὀρτυγομήτρα
καὶ μέντοι xa'l τῷ μάννα διαπεράσαντες λόγον, οὺ
μετρίως κατηρῤωστηκότα τὸ ἀδρανὲς καὶ φιλήδονον⁶
διεδείκνυμεν τὸν Ἰσραήλ. Ἀλλ’ ἰδοὺ πάλιν καὶ οὐκ
εἰς μακρὰν παροτρύνων ὁρᾶται. Γέγραπται γὰρ οὕτω
πάλιν · ι Kal ἀπῆρε πᾶσα ἡ συναγωγὴ υἱῶν Ἰσραὴλ
ὲκ τῆς ἐρήμου Σὶν, κατά παρεμϐολὰς αὐτῶν διὰ ῥή-
ματος Κυρίου, καὶ παρενέϐαλον ὲν Ῥαφιδεῖνο οὐκ ἦν
δὲ ὕδωρ τῷ λαῷ πιεῖν. Kal ἐλοιδορεῖτο ὁ λαὸς πρὸς
Μωσῆν λέγοντες· Δὸς ἡμῖν ὕδωρ, ἴνα πίωμεν.
Kal εἶπεν αὐτοῖς Μωσῆς· Τί λοιδορεῖσθέ μοι; καὶ
τί πειράζετε Κύριον; Ἐδίψησε δὲ λαὸς ὓδατιὲκεϊ,
καὶ ὲγόγγυζεν ὁ λαὸς ἐπὶ Μωσῆν ,λέγοντες ἰνα τε
τοῦτο ἀνεϐίϐασας ἡμᾶς ἐξ Αἰγύπτου, ἀποκτεῖναι
ἡμᾶς καὶ τά τέκνα ἡμῶν, καὶ τά κτήνη ἡμῶν τῷ
δίψει; Ἐὂόησε δὲ Μωσῆς πρὸς Κύριον, λέγων’ Τί
ποιήσω τῷ λαῷ τούτῳ; ἔτι μικρὸν καὶ καταλιθοῦο-
λήσουσί με. Kal εἶπε Κύριος πρὸς Μωσῆν · Προπο-
ρεύου τοῦ λαοῦ τούτου. Λαϐὲ δὲ μετά σεαυτοῦ ἀπὸ
τῶν πρεσϐυτέρων τοῦ λαοῦ, καὶ τὴν pasam ὲν ᾖ
ὲπάταξας τὸν ποταμὸν, λαϐὲ ὲν τῇ χειρί σου, καὶ
πορεύου. Ἰδοὺ ἐγὼ ἕστηκα ἐκεῖ πρὸ τοῦ ἐλθεῖν ἐπὶ
τῆς πέτρας ὲν Χωρήϐ. Kal πατάξεις τῆν πέτραν,
καὶ ἐξελεύσεται ὕδωρ ἐξ αὐτῆς , καὶ πίεται ὁ λαός
μου. Ἐποίησε δὲ Μωσῆς οὕτως ἐναντίον τῶν υἱῶν
Ἰσραὴλ, καὶ ἐπωνόμασε τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου,
Πειρασμὸν xal λοιδόρησιν, διὰ τὴν λοιδόρησιν τῶν
υίῶν Ἰσραὴλ, καὶ διὰ τὸ πειράζειν Κύριον λέγοντες·
El ἐστι Κύριος ὲν ἡμῖν, ἢ οὗ ; ι Kal ταυτὶ μὲν ἡμῖν
ὲν τῇ meum.» τὸ θεῖον ἔφη χρησμῲδημα· κατακερ-
ματιεῖ δὲ ὥσπερ ὲν τοῖς Ἀριθμοῖς εὐρυτέραν ἀφ-
ήγησιν,.ἣν καὶ ἀναγκαῖον οἶμαι παρενεγκεῖν, ὡς ἂν
ἕκαστα βασανίζοντες ὀρθῶς καὶ ἀπεξεσμένως, ἀπο-
χρῶσαν ἔχωμεν τῶν πάλαι γεγονότων τυπικῶς τὴν
εἴδησιν, καὶ⁷ πρός γε δὴ τούτοις, τῆς πνευματικῆς
θεωρίας τὸ κάλλος. Γέγραπται δὴ οὖν · ι Καὶ ἦλθον
οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ, καὶ πᾶσα ὴ συναγωγὴ είς τὴν ἐρηο
μον Σὶν, ὲν τῷ μηνὶ τῷ πρώτῳ, καὶ κατέμεινεν ό
λαὸς ὲν Καδὴς, καὶ ἐτελεύτησεν ἐκεῖ Μαριὰμ, καὶ
ἐτάφη ἐκεῖ. Kal οὐκ ἦν ὕδωρ τῇ συναγωγῇ, καὶ συν-
ηθροίσθησαν ἐπὶ Μωσῇ καὶ Ἀαρών. Kal ἐλοιδορεῖτο
ὀ λαὸς πρὸς Μωσῆν, λέγοντες· Ὄφελον ἀπωλόμεθα
ὲν τῇ ἀπωλείᾳ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν ἔναντι Κυρίουί
Kal ἵνα τί ῆγαγες τὴν συναγωγὴν Κυρίου είς τὴν
ἔρημον ταύτην ἀποκτεῖναι ἡμᾶς καὶ τὰ τέκνα ἡμῶνς
Kal ἴνα τί τοῦτο ἁνηγάγετε ἡμᾶς ἐξ Αἰγύπτου πα-
ραγενέσθαι εἰς τὸν τόπον τὸν πονηρὸν τοῦτον; Τόπος
οὗ οὐ σπείρεται, οὐδὲ συκαῖ, οὐδὲ ἄμπελοι, οὐδὲ
ῥοαὶ, οὐδὲ ὕδωρ [ἔστι] πιεῖν. Kal ἦλθε Μωσῆς καὶ
’Λαρὼν ἀπὸ προσώπου τῆς συναγωγῆς ἐπὶ τὴν θύα
Θεὸς, πλημμελοῦντας ἀνεχόμενος· σκιαγραφοῖτο δὲ
μᾶλλον ἡμῖν ἐφ’ ἑκάστῳ τῶν συμϐεϐηκότων τὸ μυ-
στήριον. Ἀρτι μὲν οὖν τὸν ἐπί τε τῇ ὀρτυγομήτρα
καὶ μέντοι xa'l τῷ μάννα διαπεράσαντες λόγον, οὺ
μετρίως κατηρῤωστηκότα τὸ ἀδρανὲς καὶ φιλήδονον⁶
διεδείκνυμεν τὸν Ἰσραήλ. Ἀλλ’ ἰδοὺ πάλιν καὶ οὐκ
εἰς μακρὰν παροτρύνων ὁρᾶται. Γέγραπται γὰρ οὕτω
πάλιν · ι Kal ἀπῆρε πᾶσα ἡ συναγωγὴ υἱῶν Ἰσραὴλ
ὲκ τῆς ἐρήμου Σὶν, κατά παρεμϐολὰς αὐτῶν διὰ ῥή-
ματος Κυρίου, καὶ παρενέϐαλον ὲν Ῥαφιδεῖνο οὐκ ἦν
δὲ ὕδωρ τῷ λαῷ πιεῖν. Kal ἐλοιδορεῖτο ὁ λαὸς πρὸς
Μωσῆν λέγοντες· Δὸς ἡμῖν ὕδωρ, ἴνα πίωμεν.
Kal εἶπεν αὐτοῖς Μωσῆς· Τί λοιδορεῖσθέ μοι; καὶ
τί πειράζετε Κύριον; Ἐδίψησε δὲ λαὸς ὓδατιὲκεϊ,
καὶ ὲγόγγυζεν ὁ λαὸς ἐπὶ Μωσῆν ,λέγοντες ἰνα τε
τοῦτο ἀνεϐίϐασας ἡμᾶς ἐξ Αἰγύπτου, ἀποκτεῖναι
ἡμᾶς καὶ τά τέκνα ἡμῶν, καὶ τά κτήνη ἡμῶν τῷ
δίψει; Ἐὂόησε δὲ Μωσῆς πρὸς Κύριον, λέγων’ Τί
ποιήσω τῷ λαῷ τούτῳ; ἔτι μικρὸν καὶ καταλιθοῦο-
λήσουσί με. Kal εἶπε Κύριος πρὸς Μωσῆν · Προπο-
ρεύου τοῦ λαοῦ τούτου. Λαϐὲ δὲ μετά σεαυτοῦ ἀπὸ
τῶν πρεσϐυτέρων τοῦ λαοῦ, καὶ τὴν pasam ὲν ᾖ
ὲπάταξας τὸν ποταμὸν, λαϐὲ ὲν τῇ χειρί σου, καὶ
πορεύου. Ἰδοὺ ἐγὼ ἕστηκα ἐκεῖ πρὸ τοῦ ἐλθεῖν ἐπὶ
τῆς πέτρας ὲν Χωρήϐ. Kal πατάξεις τῆν πέτραν,
καὶ ἐξελεύσεται ὕδωρ ἐξ αὐτῆς , καὶ πίεται ὁ λαός
μου. Ἐποίησε δὲ Μωσῆς οὕτως ἐναντίον τῶν υἱῶν
Ἰσραὴλ, καὶ ἐπωνόμασε τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου,
Πειρασμὸν xal λοιδόρησιν, διὰ τὴν λοιδόρησιν τῶν
υίῶν Ἰσραὴλ, καὶ διὰ τὸ πειράζειν Κύριον λέγοντες·
El ἐστι Κύριος ὲν ἡμῖν, ἢ οὗ ; ι Kal ταυτὶ μὲν ἡμῖν
ὲν τῇ meum.» τὸ θεῖον ἔφη χρησμῲδημα· κατακερ-
ματιεῖ δὲ ὥσπερ ὲν τοῖς Ἀριθμοῖς εὐρυτέραν ἀφ-
ήγησιν,.ἣν καὶ ἀναγκαῖον οἶμαι παρενεγκεῖν, ὡς ἂν
ἕκαστα βασανίζοντες ὀρθῶς καὶ ἀπεξεσμένως, ἀπο-
χρῶσαν ἔχωμεν τῶν πάλαι γεγονότων τυπικῶς τὴν
εἴδησιν, καὶ⁷ πρός γε δὴ τούτοις, τῆς πνευματικῆς
θεωρίας τὸ κάλλος. Γέγραπται δὴ οὖν · ι Καὶ ἦλθον
οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ, καὶ πᾶσα ὴ συναγωγὴ είς τὴν ἐρηο
μον Σὶν, ὲν τῷ μηνὶ τῷ πρώτῳ, καὶ κατέμεινεν ό
λαὸς ὲν Καδὴς, καὶ ἐτελεύτησεν ἐκεῖ Μαριὰμ, καὶ
ἐτάφη ἐκεῖ. Kal οὐκ ἦν ὕδωρ τῇ συναγωγῇ, καὶ συν-
ηθροίσθησαν ἐπὶ Μωσῇ καὶ Ἀαρών. Kal ἐλοιδορεῖτο
ὀ λαὸς πρὸς Μωσῆν, λέγοντες· Ὄφελον ἀπωλόμεθα
ὲν τῇ ἀπωλείᾳ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν ἔναντι Κυρίουί
Kal ἵνα τί ῆγαγες τὴν συναγωγὴν Κυρίου είς τὴν
ἔρημον ταύτην ἀποκτεῖναι ἡμᾶς καὶ τὰ τέκνα ἡμῶνς
Kal ἴνα τί τοῦτο ἁνηγάγετε ἡμᾶς ἐξ Αἰγύπτου πα-
ραγενέσθαι εἰς τὸν τόπον τὸν πονηρὸν τοῦτον; Τόπος
οὗ οὐ σπείρεται, οὐδὲ συκαῖ, οὐδὲ ἄμπελοι, οὐδὲ
ῥοαὶ, οὐδὲ ὕδωρ [ἔστι] πιεῖν. Kal ἦλθε Μωσῆς καὶ
’Λαρὼν ἀπὸ προσώπου τῆς συναγωγῆς ἐπὶ τὴν θύα