PG 72, col. 498
occasum nomen meum giorificatum est in gentibus,
et in omni loco incensum offertur nomini meo, et
sacrificium orandum; quia magnum nomen meum
in gentibus , dicit Dominus omnipotens:
XII. Deinceps oblatioitem juxta cultum legalem
manifeste repudiat, et propemodum a cbaritote erga
Juda‘os discedit, et sacerdotio abhorret, et umbram
non admittit, boumjmmolationes et uidores, inquam,
quoniam neque a principio hic illi scopas. Atque
istud nobis etiam per alios prophetas declaravit. Per
Isaiam quidem : ι Plenus sum holocaustis arietum,
et adipem agnorum, et sanguinem taurormn ct
Β hircorum nolo: neque veneritis apparere mihi. Quis
enim quasivit haec de manibus vestris? Calcare
atrium meum non apponetis. Si obtuleritis siliginem
vanum : incensum abominatio est mihi '3. ι Per Je-
remiam autem : ι liolocautomata vestra congregato
cum sacrificiis vestris, et comedite carnes, quia non
sum locutus ad patres vestros, et non praecepi eis,
in qua die eduxi eos de terra lEgypti , de holocau.
tomatibus et victimis '“. ι Quasi quaedam informatio,
et promulgatio prmcedeus spiritualis verique cultus
lex erat, ι et justitize carnis, ut scribit divinus Pau-
lus, usque ad tempus correctionis impositae ⁸⁷³.» Nec
correctionis tempus aliud fuerit, opinor, prmter
adventum Salvatoris nostri, quando et prius illud
testamentum, quia culpa non vacaret, abolitum
dicitur. lnveteravit , et novi ac secundi quaesitus lo-
cus, in quod nulla reprehensio, culpa nulla cadit:
Per id enini verba fecit, qui etiam ι magni consilii
Angelus» dictus est ⁷⁸. 830 Cuius est et illud : -
‹ Egoa meipso non loquor : sed qui misit me Pater,
ipse mandatum dedit mihi quid dicam,et quid lo-
quar ".n Aperte igitur sacerdotibus legis dixit, se
ipsos nolle, Vel potius se in ipsis voluntatem non
habere, in mnbra nempe et figuris saeriflcannibm,
eorumque sacra non suscepturum. Prreuuutiat autem
fore magnum et illustre nomen suum apud omnes
toto orbe mortales, et in omni loco ac gente sacri-
{icium mundum et incruentum nomini suo oblatum
iri, non jam sacerdotibus illis ejus dignitatem obscu-
rantibus, neque incuriose spiritualem cultum ei
oflereutibus, sed cum diligentia, et bonitate, et san"-
etimonia incensorum spiritualium suaveolentiam of-
ferre satageutibus, iidem‘ scilicet, spem, eharitatem
et houestamenta bonorum operum, ita constituto
scilicet Christi sacrificio ctrlesti ac vivifico, per
quod destructa est mors, et caro ista terrena ,
et corruptioui obnoxia incorruptionem indub-
tur ⁷⁸.
Vens. 12. Vos autem contaminatis illud , in eo
ἐί La. Ix, 6. ’τ Joau. xtl, 49. ⁷⁸ 1601⁵-
10
et in omni loco incensum offertur nomini meo, et
sacrificium orandum; quia magnum nomen meum
in gentibus , dicit Dominus omnipotens:
XII. Deinceps oblatioitem juxta cultum legalem
manifeste repudiat, et propemodum a cbaritote erga
Juda‘os discedit, et sacerdotio abhorret, et umbram
non admittit, boumjmmolationes et uidores, inquam,
quoniam neque a principio hic illi scopas. Atque
istud nobis etiam per alios prophetas declaravit. Per
Isaiam quidem : ι Plenus sum holocaustis arietum,
et adipem agnorum, et sanguinem taurormn ct
Β hircorum nolo: neque veneritis apparere mihi. Quis
enim quasivit haec de manibus vestris? Calcare
atrium meum non apponetis. Si obtuleritis siliginem
vanum : incensum abominatio est mihi '3. ι Per Je-
remiam autem : ι liolocautomata vestra congregato
cum sacrificiis vestris, et comedite carnes, quia non
sum locutus ad patres vestros, et non praecepi eis,
in qua die eduxi eos de terra lEgypti , de holocau.
tomatibus et victimis '“. ι Quasi quaedam informatio,
et promulgatio prmcedeus spiritualis verique cultus
lex erat, ι et justitize carnis, ut scribit divinus Pau-
lus, usque ad tempus correctionis impositae ⁸⁷³.» Nec
correctionis tempus aliud fuerit, opinor, prmter
adventum Salvatoris nostri, quando et prius illud
testamentum, quia culpa non vacaret, abolitum
dicitur. lnveteravit , et novi ac secundi quaesitus lo-
cus, in quod nulla reprehensio, culpa nulla cadit:
Per id enini verba fecit, qui etiam ι magni consilii
Angelus» dictus est ⁷⁸. 830 Cuius est et illud : -
‹ Egoa meipso non loquor : sed qui misit me Pater,
ipse mandatum dedit mihi quid dicam,et quid lo-
quar ".n Aperte igitur sacerdotibus legis dixit, se
ipsos nolle, Vel potius se in ipsis voluntatem non
habere, in mnbra nempe et figuris saeriflcannibm,
eorumque sacra non suscepturum. Prreuuutiat autem
fore magnum et illustre nomen suum apud omnes
toto orbe mortales, et in omni loco ac gente sacri-
{icium mundum et incruentum nomini suo oblatum
iri, non jam sacerdotibus illis ejus dignitatem obscu-
rantibus, neque incuriose spiritualem cultum ei
oflereutibus, sed cum diligentia, et bonitate, et san"-
etimonia incensorum spiritualium suaveolentiam of-
ferre satageutibus, iidem‘ scilicet, spem, eharitatem
et houestamenta bonorum operum, ita constituto
scilicet Christi sacrificio ctrlesti ac vivifico, per
quod destructa est mors, et caro ista terrena ,
et corruptioui obnoxia incorruptionem indub-
tur ⁷⁸.
Vens. 12. Vos autem contaminatis illud , in eo
ἐί La. Ix, 6. ’τ Joau. xtl, 49. ⁷⁸ 1601⁵-
10