PG 75, col. 1158
calus? Nam qui est, non conditur: qui exsistit.
non creatur. Nam vocabula factum est, et accepit,
et qtnclibet huiusmodi, non de Deo proprie loquen-
tes, sed dispensationem prredicanles dixerunt ii,
quibus divina: scientiae credita fuerunt mysteria.
Et primus quidem beatus Joannes, ι Et Verbum,
inquit, caro factum est. ι Cum antea dixisset, ι In
principio erat Verbum, ι et saepe vocabulum erat de
Divinitate pronuntiasset, mox ad incarnationis
dispensationem accedens, necessario factum ut
posuit. Non enim erat ab mterno illa qum ex nobis
ιι Deo Verbo assumpta fuit inchoatio, sed in tino
szeculorum ea facta est, et a Deo Verbo assumpta.
lloc agit etiam beatus Paulus ; nam cum dixisset,
ε In forma Dei exsistens, ι atque addidisset, ι Non
rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo ι sub-
didit, ι Semetipsum exinanivil, formam servi acci«
piens. ι Verbis, ‹ in forma servi, ι vocabulum
ι accipiens ι accommodavit; verbis autem, ‹ in
forma Dei, ι vocabulum ι exsistens ι connexuit.
Ergo Dei forma praeexsistens, vel potius semper
exsistens, suscepit servi formam. Non cst igitur
creatura, neque iactura, neque ex non olim exstan-
686m lx. De generatione ea: Dea.
Nemo vero generationem audiens, mente sibi
contingat generationis nostra: passiones, decisic-
nem, fluxum. partum, et alia llujusmodi. Nam cor-
porum hae sunt passiones; Deus attlettl incorporeus
est, impassibilis,invertibilis , immutabilis, in eodem
semper statu consistens. Quod si quis existimat nul-
lam esse generationem passione carentem, tunc
etiam cum de creatione sermo fuerit, easdem cogi—
tationes mente revolvet : namque ut in generatione
decisio et fluxus, sic in creatione cura, labor, sudor,
instrumenta, materia prtnexsistens, frustratus suc-
cessus, etalia hujusmodi quae creatione: comitantur.
Sin vero una Deo suflecit voluntas ad rerum om-
Ῑ) nium creationem, statimque ac voluit, qua: non erant
fecit exsistere, admittat adversarius , generationem
quoque Dei, passione omni vacasse. Nam sicuti
haud ea qua homines solent ratione creavit. sic
dissimili quoque modo genuit.
Χ. Quid significent Domini nomina.
Ideo et Filius Verbum nominatur ceu impassibili- ‘
ter genitus, veluti ex mente genitum verbum abs-
que passione. Filius vero vocatur, quia ex Patre ge-
dum a nobis editum, necnon in fragmentis a nobis
item ex palimpsesto erutis, et saepe alibi.
(2) Coth, ὀδύνην, dolorem. Sed malui ὠδῖνα, ραι-ο
tum. ut infra cap. ι.
(3) Fert-audtis contra Arianos apud nos, Script.
vct., tom. llt, part. ιι, pag. 171. dicit subjacentem
ntatertam.
non creatur. Nam vocabula factum est, et accepit,
et qtnclibet huiusmodi, non de Deo proprie loquen-
tes, sed dispensationem prredicanles dixerunt ii,
quibus divina: scientiae credita fuerunt mysteria.
Et primus quidem beatus Joannes, ι Et Verbum,
inquit, caro factum est. ι Cum antea dixisset, ι In
principio erat Verbum, ι et saepe vocabulum erat de
Divinitate pronuntiasset, mox ad incarnationis
dispensationem accedens, necessario factum ut
posuit. Non enim erat ab mterno illa qum ex nobis
ιι Deo Verbo assumpta fuit inchoatio, sed in tino
szeculorum ea facta est, et a Deo Verbo assumpta.
lloc agit etiam beatus Paulus ; nam cum dixisset,
ε In forma Dei exsistens, ι atque addidisset, ι Non
rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo ι sub-
didit, ι Semetipsum exinanivil, formam servi acci«
piens. ι Verbis, ‹ in forma servi, ι vocabulum
ι accipiens ι accommodavit; verbis autem, ‹ in
forma Dei, ι vocabulum ι exsistens ι connexuit.
Ergo Dei forma praeexsistens, vel potius semper
exsistens, suscepit servi formam. Non cst igitur
creatura, neque iactura, neque ex non olim exstan-
686m lx. De generatione ea: Dea.
Nemo vero generationem audiens, mente sibi
contingat generationis nostra: passiones, decisic-
nem, fluxum. partum, et alia llujusmodi. Nam cor-
porum hae sunt passiones; Deus attlettl incorporeus
est, impassibilis,invertibilis , immutabilis, in eodem
semper statu consistens. Quod si quis existimat nul-
lam esse generationem passione carentem, tunc
etiam cum de creatione sermo fuerit, easdem cogi—
tationes mente revolvet : namque ut in generatione
decisio et fluxus, sic in creatione cura, labor, sudor,
instrumenta, materia prtnexsistens, frustratus suc-
cessus, etalia hujusmodi quae creatione: comitantur.
Sin vero una Deo suflecit voluntas ad rerum om-
Ῑ) nium creationem, statimque ac voluit, qua: non erant
fecit exsistere, admittat adversarius , generationem
quoque Dei, passione omni vacasse. Nam sicuti
haud ea qua homines solent ratione creavit. sic
dissimili quoque modo genuit.
Χ. Quid significent Domini nomina.
Ideo et Filius Verbum nominatur ceu impassibili- ‘
ter genitus, veluti ex mente genitum verbum abs-
que passione. Filius vero vocatur, quia ex Patre ge-
dum a nobis editum, necnon in fragmentis a nobis
item ex palimpsesto erutis, et saepe alibi.
(2) Coth, ὀδύνην, dolorem. Sed malui ὠδῖνα, ραι-ο
tum. ut infra cap. ι.
(3) Fert-audtis contra Arianos apud nos, Script.
vct., tom. llt, part. ιι, pag. 171. dicit subjacentem
ntatertam.