PG 75, col. 1435
carnem infirmahatur, Deus Filium suum mittens in
similitudinem carnis peccati, et pro peccato, damna‘
vit in carne peccatum, ut justilicatio legis implere-
tur in nobis,qui non secundum carnem ambulamus,
sed secundum spiritum η. ι
t spiritum ”. ι πνεῦμα. ι
Quod vero ait, hoc est : Scopus legis erat homi-
num naturam justilicare : haud tamen id poterat.
non propria: infirmitatis causa, sed prapter audien-
tiutn ad recte agendum ignaviam : namque ad car-
nis voluptatem proclives, mandatorum legis labo-
rem defugiebaut, corporisque delectationibus adita:-
rebant. Propterea, inquit, universalis Deus Filium
suum mittens in similitudinem carnis peccati, hoc
est cum humana quidem natura, sed tamen pec‘
cato aliena, et pro peccato, damnavit in 817m.
rarne peccatum, injustitia eius coarguta, quia in-
nocentem et peccato liberum peccantium poena
affecisset. Non autem id egit, ut quem susceperat
hominem justilicaret, sed ut, inquit, legis iustifica-
tio impleretur in nobis, qui non secundum carnem
ambulamus, sed secundum spiritum. Namque ad
universam hominum naturam Servatoris nostri
benelicium pertingit : ut sicuti progenitoris Adami
maledictioni commnuicavimus, et cuncti ut ille sub
mortis jura devenimus, ita Servatoris Christi et
victoriam ceu nostram faciamus, et gloriam parti-
cipemus,'et regno congaudeamus. Atque horum testis
est beatus Paulus ¹’, dum vetera simul et nova me-
morat, et priorum factum dissolutionem per Serva-
toris nostri justitiam demonstrat.
XII. Sicut Adami mortem participavimus, ita etiam
Domini vitam. ⁷ μεν, οἰ
ι Nam si nutus. inquit, lapsu multi sunt mortui,
multo magis gratia Dei, et donum cum gratia unius
hominis Jesu Christi iu plures abundavit ". ι ΕΙ
paulo post: ι itaque sicut per unius delictum in
omnes homines condemnatio, ita et per unius justi-
tiam justilicatio vitm. Sicut enim per inobedientiam
unius hominis peccatores constituti sunt multi,
ita et per unius obcditionem justi constituentur
multi ιι. ι Haec in Epistola quoque ad Corinthius
apertius docet dicens : ι Sicut enim in Adatno om-
nes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabun-
tur”. ι Unde constat, victoriam nostram revera
esse Servatoris nostri victoriam. Nam et communis
clades fuit illa progenitoris nostri clades :oportet-
que sicut progenitoris contaminationetn participa-
¹¹ Bonl. \lll, ὅ, 4. ¹¹ ll Cor. ν, l7. ¹³ Rom. ν, ιε
(ι) ξοιιίει quae hac Super re dicit idem Cyrillus in explanatione Epistolas ad Romanos, cap. vulg
vers. .
similitudinem carnis peccati, et pro peccato, damna‘
vit in carne peccatum, ut justilicatio legis implere-
tur in nobis,qui non secundum carnem ambulamus,
sed secundum spiritum η. ι
t spiritum ”. ι πνεῦμα. ι
Quod vero ait, hoc est : Scopus legis erat homi-
num naturam justilicare : haud tamen id poterat.
non propria: infirmitatis causa, sed prapter audien-
tiutn ad recte agendum ignaviam : namque ad car-
nis voluptatem proclives, mandatorum legis labo-
rem defugiebaut, corporisque delectationibus adita:-
rebant. Propterea, inquit, universalis Deus Filium
suum mittens in similitudinem carnis peccati, hoc
est cum humana quidem natura, sed tamen pec‘
cato aliena, et pro peccato, damnavit in 817m.
rarne peccatum, injustitia eius coarguta, quia in-
nocentem et peccato liberum peccantium poena
affecisset. Non autem id egit, ut quem susceperat
hominem justilicaret, sed ut, inquit, legis iustifica-
tio impleretur in nobis, qui non secundum carnem
ambulamus, sed secundum spiritum. Namque ad
universam hominum naturam Servatoris nostri
benelicium pertingit : ut sicuti progenitoris Adami
maledictioni commnuicavimus, et cuncti ut ille sub
mortis jura devenimus, ita Servatoris Christi et
victoriam ceu nostram faciamus, et gloriam parti-
cipemus,'et regno congaudeamus. Atque horum testis
est beatus Paulus ¹’, dum vetera simul et nova me-
morat, et priorum factum dissolutionem per Serva-
toris nostri justitiam demonstrat.
XII. Sicut Adami mortem participavimus, ita etiam
Domini vitam. ⁷ μεν, οἰ
ι Nam si nutus. inquit, lapsu multi sunt mortui,
multo magis gratia Dei, et donum cum gratia unius
hominis Jesu Christi iu plures abundavit ". ι ΕΙ
paulo post: ι itaque sicut per unius delictum in
omnes homines condemnatio, ita et per unius justi-
tiam justilicatio vitm. Sicut enim per inobedientiam
unius hominis peccatores constituti sunt multi,
ita et per unius obcditionem justi constituentur
multi ιι. ι Haec in Epistola quoque ad Corinthius
apertius docet dicens : ι Sicut enim in Adatno om-
nes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabun-
tur”. ι Unde constat, victoriam nostram revera
esse Servatoris nostri victoriam. Nam et communis
clades fuit illa progenitoris nostri clades :oportet-
que sicut progenitoris contaminationetn participa-
¹¹ Bonl. \lll, ὅ, 4. ¹¹ ll Cor. ν, l7. ¹³ Rom. ν, ιε
(ι) ξοιιίει quae hac Super re dicit idem Cyrillus in explanatione Epistolas ad Romanos, cap. vulg
vers. .