PG 78, col. 113
pmpe nostra memoria edendos curarunt,nastri ordinis typograpbi, LuteticParisiorum, et coloniis Silviorum.
isitiori His;mlensium antistitis Originum sive Etymologlarum libros XX, et Sententiarum libros IV. Omniaque
adeo pie abillo in S. Scripturam exarata. (ἴτωιὶ vero hominis S. Isidori Pelusiotae seu Alexandrini presby-
teri, disertissimi Attico etiam sermone, ut Β. Chrysostomi auditoris, Epistolas amplius ter mille; quibus et
ipse. magnam partem sacrarum Litterarum loca, veluti per epistolam quasita, explanatzeoulgarunt. Post
llam: iis Vaticana bibliotheca observatum oculis ab And. Schotto S. J. plures adhuc ἀνεκδότους delitescere
quas postea tere descriptas, sacras piasque, ut mores cui sui que adhortando, qua castigando‘verbts refor-
mantes epistolas. in patria Antuerpite typis Nutianis excudendas curauit, prope sexcentos._triginta_de.mptis.
Et quidem post ingentem numerum a Jac. Billio abbate jam occupatum encodice, opinor, Gul. card. δεξιαί.
ulmeae Baearico exemplari trecentas triginta adjunxit Latineque reddidit, scholiisque illustravit (Jour.
Rittershusius, jureeonsultus egregius. (ἔναιρε quidem duntaxat lue sexcenta: lucem primum aspexerant, cum
spe bona δάιοι-Π fore, ut exsisteret aliquislqui Latineinterpretando prwverteret. illoque fasce levaret,- ut vel iis
gratificari voluisse videretur, qui sua quemque scriptorem loquentem lingua cum legere tum intelligere sat-
agunt; sed saeculi infelicitate, ne dicam socordia. nimis rari eodem lucubrando aspirant; plerisque amoeniora
duntaxat, ut poetica studia. vel ad quwstum pertinentia magis quam ad nominis immortalitatem, consectans-
tibus. Verumenimuero, quod Iuliano Ctesari Β. Basilius M..'teste Nicephoro, respondit, verum est illud : Τὸ
ἀναγινώσκειν καὶ μὴ γινώσκειν, καταγινώσκειν tot
obscuris σχόλια adhibuit,diversa sb iis qua in Greco exemplari jam leguntur, et argumenta nova. Utere, Le-
ctor, nisi si quid utilius afl'erre vales. Vale.
Ἱσξδῳρος χιρεσᾷῦτης. δἀηλουσιὼτιηξι *ἀνὴρ ξλλιξψμώταξᾳίφιλόσοφός.τι καὶ ent-top ὲπιρτολὰς ὲρμῃνςυοῦ-
θείσὲν Ὑβριφὴνν ἐγς ἴέτρξξῗει ἕαὲξὲλὲξιέίνέ· ,π
philosophus atque rhetor epistolas t_er mille divinam Scripturamjnterpretan‘tesn scripsit. ret alia quadam :
ἰιι Adversus Gentes, cujus ipse operis meminitlib. ιι, epist. I57 etepjst. 228; ιιι Centrafatum, lib. ιιι
ιιι Adversus Gentes, CllleS Ipse operts meminit ιιι). ιι, e ISI. tot et eptsn tua; ut contra latum, ιιι). ιιι,
epist. 253; Ad v‘el. Adversus Cgrillumnde quo Evagrius ῗίι). 1, c. 15,Eccles. hist? et Niceph. lib. xv, 0.55.
num vero Idem buidas In Αωὲ εια. etin Μήτοι affert. item bene lonaa narratione Σεραπίων. et nostra
Quae vero idem Suidasin ’ᾼφξξειι ξιίιι imponat]
fsidoroper‘ errorem attribui video, Platonici potiuiphiipsdpb'i I‘sidori‘esse existimo. nisi'qu‘id. judicatus ξαι-
Ior, cujus Isidori vitam Damascius scripsit, ut in_PbotiiHBibliotheca legas, cod. (χλιιι. Nostri ’νει-ο Isidori-
meminit idem suidas, Ἰευξννης-Ἀντιοῇεὺς time).
in bis nostris est 168, ad Timotheum quemdam. De patria quoque controversum, 'Pelusiota enim cogno-
mento a patria, Alexandrinum tamen facere videtur; Ephrem' apud Photium nostrum Bibliotheca volum-
CCXXVII], ut_ vel origine alteram,alteram ab educatione distinguamus, cum Μ. _Cicer_one, _De legib. Presby-
terum vocat Suidas, non episcopum, etsi vox, illa pro hoc commutari soleat interdum. Itaque in catena
Grremrnm P_atrum in foanhemdin edita, hoc signo [ρ] designatur, ult. in extrema. Catena. ad; illa .Jroan‘nni‘s
verba: Nec ipsum_ arbitror mundum capere posse. _qui's'cribendi sunt libros :Isidori nostri laudat epist. 259‘
lib. I, et lib. ιι epist. 99. Nunc aliorum elogia videamus.
_ Theodosio imperatore regnantehmagnoetiam in honore fuit Isidorus “Pelusiota', cujus gloriaob illius-
mmrlactaQum dicta longe latquuejperva‘g‘taest. omniumque sermone‘cel’ebrata. Iste carnem sic mace-
ravit laboribus, sicque animum arcanis et divinis doctrinis'saginavit, ut vitam. angelicam in terris tradu-
ceret, et vivam expressamque elligiem vitae monasticae et divina: contemplationis omnibus perpetuo in-
ceret, et Vivam expressamque eun lem Viue monasucze et omna: contemplationis ommuus erpetuo m-
tuendam proponeret. Scripsit_quic“lem cum alianmiplta opera perquam utilia, tum ulnumDad gyrill‘um : ex-
uoperspicuum est eumgeisdem cum admirabili illo Cyrillo vixisse temporibus. ddpyrillum, an Adverstm
[figiminf'muéliicepboriwmudx .vemis “colligas, et “clx Stephano
ι . xlv. cap. .
. xlv, cap. 55.
ν’ ω’ ex NICEPHORO CALLISTO (lib. xiv, cap. 55)-
‹ Nonyirtute tantum egregii tum floruere viri, sedet doctrina tactis ipsis consona lsidpr‘usenituit. Utra-
que enim pltilosophia‘si: occurrat, celerius mentem. ip s‘ublim'e tollit, et bono ei, quod desiderio votoque
omniexpétimus,’ unit atque coniungit. Nam Iveluti duabus alli‘s, cui utraque illa contingit, utitur, atque
incoelun't avolans quam celerrime 'progres>§u__plen_o pervenit. Quale-snitum: ea tempestas'protulit, virtute
et doctrina magnam gloriam consecutos. Talis Isidorus _i_lle_l‘u_it. qui_in Ptflusiomonte monachis prmfuit :
Nilus et Marcus praeclari ascetm, et sapiens item Cyri Ecclesiae antistes Theodoritus, quorum magna in
tica laus est, Praeceptore ii in utratjuephilosotiliia magno usi sunt Chrysostomo. Igitur divus Isidorus
uca laus est. rraeceptore II ιιι Utraque punusupma umguu usu sum. blll'yStlSIOIIIO. Igitur ulvus ISIUOI'IIS
Eos: inde ab adolescentia ita in monasticis laboribus desudavit, e_t ita carnem. animam arcanis subli-
inioribusquedoctrinis fovens, maceravit, u_t evangelicam prprsus degeret vitam, et viva animataque mo-
, melici instituti divinae contemplationiscolumna. etvelut primarinmquoddam exemplum flagrantis temu—
Lationis doctrinaque spiritualis esset. Multa ab eo scripta sunt, varix utilitatis plena, potissimum autem
isitiori His;mlensium antistitis Originum sive Etymologlarum libros XX, et Sententiarum libros IV. Omniaque
adeo pie abillo in S. Scripturam exarata. (ἴτωιὶ vero hominis S. Isidori Pelusiotae seu Alexandrini presby-
teri, disertissimi Attico etiam sermone, ut Β. Chrysostomi auditoris, Epistolas amplius ter mille; quibus et
ipse. magnam partem sacrarum Litterarum loca, veluti per epistolam quasita, explanatzeoulgarunt. Post
llam: iis Vaticana bibliotheca observatum oculis ab And. Schotto S. J. plures adhuc ἀνεκδότους delitescere
quas postea tere descriptas, sacras piasque, ut mores cui sui que adhortando, qua castigando‘verbts refor-
mantes epistolas. in patria Antuerpite typis Nutianis excudendas curauit, prope sexcentos._triginta_de.mptis.
Et quidem post ingentem numerum a Jac. Billio abbate jam occupatum encodice, opinor, Gul. card. δεξιαί.
ulmeae Baearico exemplari trecentas triginta adjunxit Latineque reddidit, scholiisque illustravit (Jour.
Rittershusius, jureeonsultus egregius. (ἔναιρε quidem duntaxat lue sexcenta: lucem primum aspexerant, cum
spe bona δάιοι-Π fore, ut exsisteret aliquislqui Latineinterpretando prwverteret. illoque fasce levaret,- ut vel iis
gratificari voluisse videretur, qui sua quemque scriptorem loquentem lingua cum legere tum intelligere sat-
agunt; sed saeculi infelicitate, ne dicam socordia. nimis rari eodem lucubrando aspirant; plerisque amoeniora
duntaxat, ut poetica studia. vel ad quwstum pertinentia magis quam ad nominis immortalitatem, consectans-
tibus. Verumenimuero, quod Iuliano Ctesari Β. Basilius M..'teste Nicephoro, respondit, verum est illud : Τὸ
ἀναγινώσκειν καὶ μὴ γινώσκειν, καταγινώσκειν tot
obscuris σχόλια adhibuit,diversa sb iis qua in Greco exemplari jam leguntur, et argumenta nova. Utere, Le-
ctor, nisi si quid utilius afl'erre vales. Vale.
Ἱσξδῳρος χιρεσᾷῦτης. δἀηλουσιὼτιηξι *ἀνὴρ ξλλιξψμώταξᾳίφιλόσοφός.τι καὶ ent-top ὲπιρτολὰς ὲρμῃνςυοῦ-
θείσὲν Ὑβριφὴνν ἐγς ἴέτρξξῗει ἕαὲξὲλὲξιέίνέ· ,π
philosophus atque rhetor epistolas t_er mille divinam Scripturamjnterpretan‘tesn scripsit. ret alia quadam :
ἰιι Adversus Gentes, cujus ipse operis meminitlib. ιι, epist. I57 etepjst. 228; ιιι Centrafatum, lib. ιιι
ιιι Adversus Gentes, CllleS Ipse operts meminit ιιι). ιι, e ISI. tot et eptsn tua; ut contra latum, ιιι). ιιι,
epist. 253; Ad v‘el. Adversus Cgrillumnde quo Evagrius ῗίι). 1, c. 15,Eccles. hist? et Niceph. lib. xv, 0.55.
num vero Idem buidas In Αωὲ εια. etin Μήτοι affert. item bene lonaa narratione Σεραπίων. et nostra
Quae vero idem Suidasin ’ᾼφξξειι ξιίιι imponat]
fsidoroper‘ errorem attribui video, Platonici potiuiphiipsdpb'i I‘sidori‘esse existimo. nisi'qu‘id. judicatus ξαι-
Ior, cujus Isidori vitam Damascius scripsit, ut in_PbotiiHBibliotheca legas, cod. (χλιιι. Nostri ’νει-ο Isidori-
meminit idem suidas, Ἰευξννης-Ἀντιοῇεὺς time).
in bis nostris est 168, ad Timotheum quemdam. De patria quoque controversum, 'Pelusiota enim cogno-
mento a patria, Alexandrinum tamen facere videtur; Ephrem' apud Photium nostrum Bibliotheca volum-
CCXXVII], ut_ vel origine alteram,alteram ab educatione distinguamus, cum Μ. _Cicer_one, _De legib. Presby-
terum vocat Suidas, non episcopum, etsi vox, illa pro hoc commutari soleat interdum. Itaque in catena
Grremrnm P_atrum in foanhemdin edita, hoc signo [ρ] designatur, ult. in extrema. Catena. ad; illa .Jroan‘nni‘s
verba: Nec ipsum_ arbitror mundum capere posse. _qui's'cribendi sunt libros :Isidori nostri laudat epist. 259‘
lib. I, et lib. ιι epist. 99. Nunc aliorum elogia videamus.
_ Theodosio imperatore regnantehmagnoetiam in honore fuit Isidorus “Pelusiota', cujus gloriaob illius-
mmrlactaQum dicta longe latquuejperva‘g‘taest. omniumque sermone‘cel’ebrata. Iste carnem sic mace-
ravit laboribus, sicque animum arcanis et divinis doctrinis'saginavit, ut vitam. angelicam in terris tradu-
ceret, et vivam expressamque elligiem vitae monasticae et divina: contemplationis omnibus perpetuo in-
ceret, et Vivam expressamque eun lem Viue monasucze et omna: contemplationis ommuus erpetuo m-
tuendam proponeret. Scripsit_quic“lem cum alianmiplta opera perquam utilia, tum ulnumDad gyrill‘um : ex-
uoperspicuum est eumgeisdem cum admirabili illo Cyrillo vixisse temporibus. ddpyrillum, an Adverstm
[figiminf'muéliicepboriwmudx .vemis “colligas, et “clx Stephano
ι . xlv. cap. .
. xlv, cap. 55.
ν’ ω’ ex NICEPHORO CALLISTO (lib. xiv, cap. 55)-
‹ Nonyirtute tantum egregii tum floruere viri, sedet doctrina tactis ipsis consona lsidpr‘usenituit. Utra-
que enim pltilosophia‘si: occurrat, celerius mentem. ip s‘ublim'e tollit, et bono ei, quod desiderio votoque
omniexpétimus,’ unit atque coniungit. Nam Iveluti duabus alli‘s, cui utraque illa contingit, utitur, atque
incoelun't avolans quam celerrime 'progres>§u__plen_o pervenit. Quale-snitum: ea tempestas'protulit, virtute
et doctrina magnam gloriam consecutos. Talis Isidorus _i_lle_l‘u_it. qui_in Ptflusiomonte monachis prmfuit :
Nilus et Marcus praeclari ascetm, et sapiens item Cyri Ecclesiae antistes Theodoritus, quorum magna in
tica laus est, Praeceptore ii in utratjuephilosotiliia magno usi sunt Chrysostomo. Igitur divus Isidorus
uca laus est. rraeceptore II ιιι Utraque punusupma umguu usu sum. blll'yStlSIOIIIO. Igitur ulvus ISIUOI'IIS
Eos: inde ab adolescentia ita in monasticis laboribus desudavit, e_t ita carnem. animam arcanis subli-
inioribusquedoctrinis fovens, maceravit, u_t evangelicam prprsus degeret vitam, et viva animataque mo-
, melici instituti divinae contemplationiscolumna. etvelut primarinmquoddam exemplum flagrantis temu—
Lationis doctrinaque spiritualis esset. Multa ab eo scripta sunt, varix utilitatis plena, potissimum autem