PG 78, col. 121
21 Veteris et Novi Testamenti collatio cum scri-
ptis‘gentilium, qua: de natura deorum exstant.
22’Dehortatio'a sacerdotii cupiditate.
interpretatio loci de Pt'imogenito sancto.
ἓξ S_acra: Littera: religiose sun't tractandre.
25 Con_tra_solitariaz inita: sectatorem, qui tamen
perturbationibus succumbit.
26 Admonitio de crimine Simoniat vitando.
27 Obiurgatio hominisavari, bene alioquin versati
in sacrarum Litterarum lectione.
28 Sacerdotium appetere non est cujusvis.
29 Adtnonitio de cavenda Simonia.
fit) Admonitio de officio episcopali.
5! Admonitio de brevitate magistratus, adeoque
totius humana: vitae, honestis actionibus extendenda.
52 Lucerna in candelabro est sacerdos in cathedra.
33 Joannes Baptista quibus rebus pra'stantior fue-
rit prophetis.
54 Joannes Baptista quo consilio legationem ad
Christum miserit.
55 Admonitio imperatoris Theodosii de mansue-
tudine et eleemosgnis exercendis.
56 Admonitio de officio aulici.
37 Oratorium ea: rapinis non adificandum.
58 Admonitio de cavenda abjiciendaque sacerdoti
feritate, et assumenda humanitate et mansuetudine.
59 Etiam tunc, quando ob unum impium tota ple-
ctitur civitas, non fit injuria cteteris,'quasi omnino
innocentes punirentur.
40 lin hominem θρασύδειλον.
41 Objurgatio monachi vagiuatqne instabilis, pro-
posita leporis et veri monachi dissimilitudine.
42 Ine/rabilis unio Itgpostatica duarum iu Christo
naturarum prtefigurata t-iso prophetico carbonis
igniti forcipe comprehensi.
43 Quare Abrahamus servum suum voluerit jure-
jurando sibi astringere manu femori imposita.
44 Eleemosgnte cum judicio erogandae.
45 Admonitio de officio episcopali, et quid denota-
rit abjectio laneorum vestimentorum.
ά ιδ Actiones orationi copulandce ac velut maritan-
ω sunt.
te sunt.
47 Admonitio de praetura recte gerenda.
48 Tributum ne clerici quidem pendere detre-
ctanto.
49 Monachi suis .manibus operanth victum quie-
runto exemplo Pauli et ex praecepto Christi.
50 Virga nucea quid denotet apud Jeremiam.
5! De typo ficus maledich a Christo et arefactte.
52 Abstinentia: a cibis causa: complures.
55 blandum fugere quid sit,_apud Amos prophetam.
54 Inter Mariam matrem Domini et Cybeleia ma-
trem deorum quantum sit discrimen. 7 ·
55 De honore habendo reliquiis sanctorum, ut per
quas Deus multa admiranda opera patret. Conf. ep.
' lib. tt.
56 Iuda: proditio_,_ licet prtevisaq pra’dictaque, ιξ.
ima tamen'fuits Nam prtescientia Dei non affert
hominum actionibus necessitatem.
57 Utres veteres_quinant sint. Piorum et impio-
rum discrimen in Caipha et Petro conspicuum.
- 58 Frugalitatis commendatio.
. 59 De peccato in Spiritum sanctum irremissibili.
60 Spiritus sanctus est Deus : unde et Dei digitus
vocatur.
61 Objurgatio hominis_ebriosi. _Et quod non sit
satis. scripta sanctorum legere, nisi vita quoque et
moribus estprimantur qua: legerimus.
62 1ηιετύειάηι et-falsam eloquentiam quantum
intersit.
63Contra nimium studium gentilium historico-
ptis‘gentilium, qua: de natura deorum exstant.
22’Dehortatio'a sacerdotii cupiditate.
interpretatio loci de Pt'imogenito sancto.
ἓξ S_acra: Littera: religiose sun't tractandre.
25 Con_tra_solitariaz inita: sectatorem, qui tamen
perturbationibus succumbit.
26 Admonitio de crimine Simoniat vitando.
27 Obiurgatio hominisavari, bene alioquin versati
in sacrarum Litterarum lectione.
28 Sacerdotium appetere non est cujusvis.
29 Adtnonitio de cavenda Simonia.
fit) Admonitio de officio episcopali.
5! Admonitio de brevitate magistratus, adeoque
totius humana: vitae, honestis actionibus extendenda.
52 Lucerna in candelabro est sacerdos in cathedra.
33 Joannes Baptista quibus rebus pra'stantior fue-
rit prophetis.
54 Joannes Baptista quo consilio legationem ad
Christum miserit.
55 Admonitio imperatoris Theodosii de mansue-
tudine et eleemosgnis exercendis.
56 Admonitio de officio aulici.
37 Oratorium ea: rapinis non adificandum.
58 Admonitio de cavenda abjiciendaque sacerdoti
feritate, et assumenda humanitate et mansuetudine.
59 Etiam tunc, quando ob unum impium tota ple-
ctitur civitas, non fit injuria cteteris,'quasi omnino
innocentes punirentur.
40 lin hominem θρασύδειλον.
41 Objurgatio monachi vagiuatqne instabilis, pro-
posita leporis et veri monachi dissimilitudine.
42 Ine/rabilis unio Itgpostatica duarum iu Christo
naturarum prtefigurata t-iso prophetico carbonis
igniti forcipe comprehensi.
43 Quare Abrahamus servum suum voluerit jure-
jurando sibi astringere manu femori imposita.
44 Eleemosgnte cum judicio erogandae.
45 Admonitio de officio episcopali, et quid denota-
rit abjectio laneorum vestimentorum.
ά ιδ Actiones orationi copulandce ac velut maritan-
ω sunt.
te sunt.
47 Admonitio de praetura recte gerenda.
48 Tributum ne clerici quidem pendere detre-
ctanto.
49 Monachi suis .manibus operanth victum quie-
runto exemplo Pauli et ex praecepto Christi.
50 Virga nucea quid denotet apud Jeremiam.
5! De typo ficus maledich a Christo et arefactte.
52 Abstinentia: a cibis causa: complures.
55 blandum fugere quid sit,_apud Amos prophetam.
54 Inter Mariam matrem Domini et Cybeleia ma-
trem deorum quantum sit discrimen. 7 ·
55 De honore habendo reliquiis sanctorum, ut per
quas Deus multa admiranda opera patret. Conf. ep.
' lib. tt.
56 Iuda: proditio_,_ licet prtevisaq pra’dictaque, ιξ.
ima tamen'fuits Nam prtescientia Dei non affert
hominum actionibus necessitatem.
57 Utres veteres_quinant sint. Piorum et impio-
rum discrimen in Caipha et Petro conspicuum.
- 58 Frugalitatis commendatio.
. 59 De peccato in Spiritum sanctum irremissibili.
60 Spiritus sanctus est Deus : unde et Dei digitus
vocatur.
61 Objurgatio hominis_ebriosi. _Et quod non sit
satis. scripta sanctorum legere, nisi vita quoque et
moribus estprimantur qua: legerimus.
62 1ηιετύειάηι et-falsam eloquentiam quantum
intersit.
63Contra nimium studium gentilium historico-