PG 78, col. 132
mortuus.
2 Dirinae gratia: humanam industriam accedere
oportet, sicut ventorum secundis flatibus labores nau-
larunt.
'5 Commendatio sacrarum Litterarum, et consi-
lium. quatenus eruditio steculttris attingenda sit.
Qua ratione Sapientia vinum suum miscuisse dica-
tur.
4 Duplex_ expositio dicti apostolici: ι Habemus
thesaurum in vasis fictilibnsfs Contra laudes im-
modicas.
5 Ejusdemfere cum superiore argumenti, et uberior
ejus explicatio : deque sacrarum 'Litterarum in hu—
militate sermonis sublimi sensu ; et de apostolorum
summa dignitate‘in summa infirmitate; et quare
Deus per εξιὶγκατάᾷασιν, tam simplici sermone res sub-
limes explicare voluerit hominibus.
6. Exhortatio ad patientiam Christianam, quas
multo antistat philosophiae. Conferepist. l8l,'lib,
ttt._e_t Tertullianum De patientia.
7 De amore temperantite. ν
ξι Yirgirtitasmon solumhm corporis integritate,
sed etiam in animi tranquillitate consistit.
_9 Non satis est specie tenus virtutem colere, nisi
zgginrzevera ac serio virtuti des operam. Conf. epist.
. ι . l.
68, lib. ι.
1-0 Dehortatio ab improbitate et Epicurismo, bonis
viris perpetuam mceroris causam afferente.
il Alioruntrector- seipsum prius. regat, neque cu-
piditatibus suis serviatqui vult aliisimperare:
12 ι lmbre velut plantae, sic laus sudore riganda
est. ι
Quid virtutis constantiam exhortatio, quam ait
omnibus esse admirationi.
μ Exhortaturpaganum magistratum ad amorem
cultumque virtutis.
15 Att humanitatem et_ clementiam exhortatio, qua
iis maxime convenit qui in magistratu sunt,el qua
una_ re proxime ad_D_eum accedere possunt sicut
crudelitate ad feras belluas. _
16 Quia de nemine,‘ quandiuguidem sp_irat,despe-
randum est, et crebro fit ut homines in melius muten-
tur, iterum hortatur dissolutum et improbum hausi-
nem_, ut ad bonam frugem sese recipiat.
l7 Exhortatio, ut ad spem in Deum velut sacram
anc/torem confugiamus.
EConimeitdatio llesychii.
19 ΔιλίίρΙιυνιαεὶι) adconiemptum rerumhumanarum,
et studium rerum divinarum atque caelestium.
20 ammendatio ἀπραγμοσύνής, seu quieta: vita, et
a curiositate rerum alienarum dehortaiio.
21 Demonstrat se_ muneri suo in reprehendendo
impron episcopo nminime defuisse, proindeque non
recte officii insimulari.
ἓξ Epicurismus cum Christianismo non bene con-
l,eggkommendatio αὐταρκείας. Nulla re egere solius
fit Dei ; at sapientum quam paucissimis, ἕι dificia?)
ναι.
24¹ξξὶνιιιι sudore paratur, virtutem gloria comita-
tur‘iCloria virtutis comes, est sudore paranda.
intercessio et deprecatio pro quodam captivo.
Discipulorum officium erga magistros.
27 Ilion. satis est salutem aniare, nisi etiam praestes
qua: ad illam conducunt.
28 ,ιξὶιὲυξι viventium diaconorum reprehensio, et a
supez'bia aliorumque obtrectatione ad modestiaiiiflre:
voca to.
vacatio.
E9 .Exhortlatio ad eleemosynas faciendas, vitamque
Deo impendendam ; et ut opes, qute'iitobis' Εἰεῆἇέἦῖ
2 Dirinae gratia: humanam industriam accedere
oportet, sicut ventorum secundis flatibus labores nau-
larunt.
'5 Commendatio sacrarum Litterarum, et consi-
lium. quatenus eruditio steculttris attingenda sit.
Qua ratione Sapientia vinum suum miscuisse dica-
tur.
4 Duplex_ expositio dicti apostolici: ι Habemus
thesaurum in vasis fictilibnsfs Contra laudes im-
modicas.
5 Ejusdemfere cum superiore argumenti, et uberior
ejus explicatio : deque sacrarum 'Litterarum in hu—
militate sermonis sublimi sensu ; et de apostolorum
summa dignitate‘in summa infirmitate; et quare
Deus per εξιὶγκατάᾷασιν, tam simplici sermone res sub-
limes explicare voluerit hominibus.
6. Exhortatio ad patientiam Christianam, quas
multo antistat philosophiae. Conferepist. l8l,'lib,
ttt._e_t Tertullianum De patientia.
7 De amore temperantite. ν
ξι Yirgirtitasmon solumhm corporis integritate,
sed etiam in animi tranquillitate consistit.
_9 Non satis est specie tenus virtutem colere, nisi
zgginrzevera ac serio virtuti des operam. Conf. epist.
. ι . l.
68, lib. ι.
1-0 Dehortatio ab improbitate et Epicurismo, bonis
viris perpetuam mceroris causam afferente.
il Alioruntrector- seipsum prius. regat, neque cu-
piditatibus suis serviatqui vult aliisimperare:
12 ι lmbre velut plantae, sic laus sudore riganda
est. ι
Quid virtutis constantiam exhortatio, quam ait
omnibus esse admirationi.
μ Exhortaturpaganum magistratum ad amorem
cultumque virtutis.
15 Att humanitatem et_ clementiam exhortatio, qua
iis maxime convenit qui in magistratu sunt,el qua
una_ re proxime ad_D_eum accedere possunt sicut
crudelitate ad feras belluas. _
16 Quia de nemine,‘ quandiuguidem sp_irat,despe-
randum est, et crebro fit ut homines in melius muten-
tur, iterum hortatur dissolutum et improbum hausi-
nem_, ut ad bonam frugem sese recipiat.
l7 Exhortatio, ut ad spem in Deum velut sacram
anc/torem confugiamus.
EConimeitdatio llesychii.
19 ΔιλίίρΙιυνιαεὶι) adconiemptum rerumhumanarum,
et studium rerum divinarum atque caelestium.
20 ammendatio ἀπραγμοσύνής, seu quieta: vita, et
a curiositate rerum alienarum dehortaiio.
21 Demonstrat se_ muneri suo in reprehendendo
impron episcopo nminime defuisse, proindeque non
recte officii insimulari.
ἓξ Epicurismus cum Christianismo non bene con-
l,eggkommendatio αὐταρκείας. Nulla re egere solius
fit Dei ; at sapientum quam paucissimis, ἕι dificia?)
ναι.
24¹ξξὶνιιιι sudore paratur, virtutem gloria comita-
tur‘iCloria virtutis comes, est sudore paranda.
intercessio et deprecatio pro quodam captivo.
Discipulorum officium erga magistros.
27 Ilion. satis est salutem aniare, nisi etiam praestes
qua: ad illam conducunt.
28 ,ιξὶιὲυξι viventium diaconorum reprehensio, et a
supez'bia aliorumque obtrectatione ad modestiaiiiflre:
voca to.
vacatio.
E9 .Exhortlatio ad eleemosynas faciendas, vitamque
Deo impendendam ; et ut opes, qute'iitobis' Εἰεῆἇέἦῖ