PG 79, col. 1103
exsistentes, imminentem autem mortem ac juni-
cium anxie meditatur, et inhiat, paulatim ‘16
hoc exspectans. Cupiditates, si quapiam frustratae
fuerint re, mturnres gignunt ac procreant; preces
autem et gratiarum actiones bases liaccidas red-
dant; inter irasventes inediocris agllallll' ηιωιῑίιίεο
Qui ergo primus evigilarit, si e passione resurgat,
et alteri manum excusatione porrigat, amaram re-
pellit mestitiam. Tristitia lit anim morbus et
carnis, et eam quidem capit captivam. hanc veno
illico languere facit. Ex adversariis mestitia gene-
ratur, e maestitia vero indignatio, ex istis autem
parturitur mente delirans convicium : si velis mte-
stitiam et indignatioitem conculcare, claritatis am-
plectere longanimitatem, et simplicitatis circum.
indue laetitiam : tuum gaudium ne sitslteri maror : qui super iniustitia gaudet, lugebit in benevolentia;
et qui, injuste patiens, sulert dolores, exsultans laetabitur splendide; nam qua: futura sunt, praesenti-
bis exsistunt contraria.
CAPUT Vill.
In tribulationibus age gratias, eo maxime quia
per ipsas Opitulationis (divina?) gratiam luculentius
persentis. Sic enim dum ingruentes arrninnas
agendo gratias excuties, non obscurabis splendi-
dissimam pultbritudinem constantia: : si quando
tibi adversus'carnem daemon flagellum in‘flixerit,
maxima: mercedis tibi conciliator contperietur, si, nt
materiem gratiarum actionis, plagam susceperis. ita
namque ipsum a te damonem lugabis; ut autem mer-
ces tua per patientiam majori irrigetur imbre, univer-
sorum virilium laborum ipsa tua te ducem prmbeat
patientia, quia et pigritia per omnem nequitiam
tibi 417 bellum infert, omnesque tuos conside-
rans labores, probat, et quem non invenerit pa-
tientim firmiter Haerentem, hunc deprimit, et in-
clinat ad seipsam; si vero pigritiae daemonad tole-
rantiam laborum deficiat, rursus bene gestum
rl’acinus bestia emordet vecordiae; si prudenti
ipsum abigas securitate, spiritum quoque vana:
gloria: in ipso rcpelles in tempore congregationis
(scilicet sacras). Quando tibi negligentia: superin-
cidat Spil'lllls, quasi onerosam ac taediosani psal-
morum decantationem anima: comprobat, ct pigri-
tiam tanquam studio adversariam objicit, ut cele-
ritate perveniens, carnem expandat memoriae, uti
Scilicet fatigatam ex aliqua causa. Quando igitur
vigiles nocte simus, ne in pigritia discumbere fac
ciamus congregationem saeuam, ne daemones adven-
⁴⁴ tantes cogitationum congeram zizania, sitnulquc
cordi superseminent; nam quando hymnorum ca-
nendurnm societatem omittimus, tunc in nobis co-
gitationum congregamus collectionem : ante eon-
ειηρειιιὶοιιεπι sacram e somno excitati lucis ratiocinationes prius in corde exerceamus. nt intellectu
pervigili bene praeparati possimus concentui psalmorum astare.
cium anxie meditatur, et inhiat, paulatim ‘16
hoc exspectans. Cupiditates, si quapiam frustratae
fuerint re, mturnres gignunt ac procreant; preces
autem et gratiarum actiones bases liaccidas red-
dant; inter irasventes inediocris agllallll' ηιωιῑίιίεο
Qui ergo primus evigilarit, si e passione resurgat,
et alteri manum excusatione porrigat, amaram re-
pellit mestitiam. Tristitia lit anim morbus et
carnis, et eam quidem capit captivam. hanc veno
illico languere facit. Ex adversariis mestitia gene-
ratur, e maestitia vero indignatio, ex istis autem
parturitur mente delirans convicium : si velis mte-
stitiam et indignatioitem conculcare, claritatis am-
plectere longanimitatem, et simplicitatis circum.
indue laetitiam : tuum gaudium ne sitslteri maror : qui super iniustitia gaudet, lugebit in benevolentia;
et qui, injuste patiens, sulert dolores, exsultans laetabitur splendide; nam qua: futura sunt, praesenti-
bis exsistunt contraria.
CAPUT Vill.
In tribulationibus age gratias, eo maxime quia
per ipsas Opitulationis (divina?) gratiam luculentius
persentis. Sic enim dum ingruentes arrninnas
agendo gratias excuties, non obscurabis splendi-
dissimam pultbritudinem constantia: : si quando
tibi adversus'carnem daemon flagellum in‘flixerit,
maxima: mercedis tibi conciliator contperietur, si, nt
materiem gratiarum actionis, plagam susceperis. ita
namque ipsum a te damonem lugabis; ut autem mer-
ces tua per patientiam majori irrigetur imbre, univer-
sorum virilium laborum ipsa tua te ducem prmbeat
patientia, quia et pigritia per omnem nequitiam
tibi 417 bellum infert, omnesque tuos conside-
rans labores, probat, et quem non invenerit pa-
tientim firmiter Haerentem, hunc deprimit, et in-
clinat ad seipsam; si vero pigritiae daemonad tole-
rantiam laborum deficiat, rursus bene gestum
rl’acinus bestia emordet vecordiae; si prudenti
ipsum abigas securitate, spiritum quoque vana:
gloria: in ipso rcpelles in tempore congregationis
(scilicet sacras). Quando tibi negligentia: superin-
cidat Spil'lllls, quasi onerosam ac taediosani psal-
morum decantationem anima: comprobat, ct pigri-
tiam tanquam studio adversariam objicit, ut cele-
ritate perveniens, carnem expandat memoriae, uti
Scilicet fatigatam ex aliqua causa. Quando igitur
vigiles nocte simus, ne in pigritia discumbere fac
ciamus congregationem saeuam, ne daemones adven-
⁴⁴ tantes cogitationum congeram zizania, sitnulquc
cordi superseminent; nam quando hymnorum ca-
nendurnm societatem omittimus, tunc in nobis co-
gitationum congregamus collectionem : ante eon-
ειηρειιιὶοιιεπι sacram e somno excitati lucis ratiocinationes prius in corde exerceamus. nt intellectu
pervigili bene praeparati possimus concentui psalmorum astare.