PG 8, col. 1034
udo; et qui est sollicitus ac curam gerit, vitam
maeret ; et qui Deum quaerit, inveniet cognitionem
cum justitia . Qui eum autem recte quasiverunt ,
pacem invenerunt (a). Mihi autem videtur etiam Py-
thagoras suam in animantes rationis expertes
mansuetudinem a lege accipisse. Ecce enim iis,
quas in ovium et caprarum gregibus boumque ar-
mentis nascuntur, protinus uti interdixit, ne prai-
textu quidem sacrificiorum, patrum et matrum
gratia, hominem ad mansuetudinem vel ex infimis
abrutis animantibus educens. Concede, inquit,
matri fetum, vel septem primis diebus. Si enim
nihil fit sine causa, et enixis animantibus lac
redundat ad fetus nutriendos : qui a dispensatione
lactis fetum avellit, naturam afficit contumelia.
Erubescant ergo Graeci, et si quis est alius, legem
insectari ; cum ea quidem vel in bestias benigna
sit, illi autem etiam hominum fetus exponunt,
quanquam longe ante et prophetica eorum ferita-
tem lex per hoc praeceptum exscinderet. Si enim
fetus bestiarum a matre separari prohibet ante
lactis etTusionem: multo magis in hominibus cru-
deli et immani menti praeparat remedium, ut etsi
naturam, disciplinam certe non negligant. Hcedis
enim et agnis eis impleri permissum est; et aliqua
quidem fortasse fuerit excusatio ei, qui fetum a
matre separat; infantis autem expositionis quamam
causa fuerit? Ab initio enim oportebat ne uxorem
quidem ducere ei. qui non cupiebat procreare libe-
LIX, 11 ; xxv, 23 ; xvn, 12.
fetum suum lacte alat, si non diutius, saltem septem
dies. Dein alia addit iis, qua: de lacte infert iCle-
mens, non dissimilia.
(9.92.9 me Αριιεῑ Ριιιξεειτεξηιω,ίιαοίιιιθ ρ· 27.2
simililer legitur, εί γὰρ ,οὐδὲν ἀναιτίως πέφυκε γενέ-
σθαι· itemque apud Basil. p. 22. Η. Βγιιιυίιρ.
Ι (91) Αποσπῶνξ Malim cum articulo, ὁ ἀποσπων.
ο.
D.
(92) Δυσωπήσθωσαν . Malim δυσωπείσθωσαν ,
ταις. temp. In. —Similem apostrophum apud
hilouem, loco superius dicto, videre'licet.
(93) Ἐκτιθέασιν ἔκγοναηριιᾶῐῐι fuerit hoc apud
Graecos more receptum, videre licet in Archwologiaz
nostra; Graeca libflv, cap. 14.
(94) ’ΠμέρᾳηΡὶιίΙο pag. 711 : Προσδιαταζάμενος
ῆἀὖτῇ ἡμὲἶοᾳίμητέρα κάξ ἔγγονον· Ad-
iecto hoc praeceptofne' quis eodem die mat-rem cum
suo fetu mactaret.
(95) Ῥωμαῖοι. Vide Quintiliani Declamat. 8η-
nunc; -έ Philo generalius,‘ ἔνιοι τῶν νομοθετῶν,
quidamlegislatorés. Is porro haec argumenta copiose
tractavit libri superius dicti pag. 709, 710, 711.
(96) Ὅσα τῶν ζώων. Philonis verba sunt etiam
hmq, ρ. 7'10:_"Oea τῶν ζώων κυοφορεῖ, μὴ έπιτρές
πωνζξᾶχρις ἂν ἀποτέκῃ, deputata-60a“); ὑπὲρ-τοῦ
μακρόθέῖ έπισ εῖν τὴν⁷ εύχέρείαν τῶν( εἰωθότων
πάντα σύρειν. gravida fetu animalia non permittens
πάντα φύρειν. Gravida fetu animalia non permittens
mactari, nisi partu levato: e longinquo, eorum teme-
ritatem compescens, qui omnia confundunt.
(97)“0Iiitw-c νᾶχρι ΙξὴίἸο pag. ΖΠ), ῖ11 εηᾌζρι καὶ
τῶν ἀλόγων ζώῶν τὸ ἐπιεικξς ἐπιτείνει, θίν’ξέν τοῖς
νόμοις π’ἆσιν ἀσκήσαντες, πολλῇ τινι περιουσίᾳ χρώ-
33
maeret ; et qui Deum quaerit, inveniet cognitionem
cum justitia . Qui eum autem recte quasiverunt ,
pacem invenerunt (a). Mihi autem videtur etiam Py-
thagoras suam in animantes rationis expertes
mansuetudinem a lege accipisse. Ecce enim iis,
quas in ovium et caprarum gregibus boumque ar-
mentis nascuntur, protinus uti interdixit, ne prai-
textu quidem sacrificiorum, patrum et matrum
gratia, hominem ad mansuetudinem vel ex infimis
abrutis animantibus educens. Concede, inquit,
matri fetum, vel septem primis diebus. Si enim
nihil fit sine causa, et enixis animantibus lac
redundat ad fetus nutriendos : qui a dispensatione
lactis fetum avellit, naturam afficit contumelia.
Erubescant ergo Graeci, et si quis est alius, legem
insectari ; cum ea quidem vel in bestias benigna
sit, illi autem etiam hominum fetus exponunt,
quanquam longe ante et prophetica eorum ferita-
tem lex per hoc praeceptum exscinderet. Si enim
fetus bestiarum a matre separari prohibet ante
lactis etTusionem: multo magis in hominibus cru-
deli et immani menti praeparat remedium, ut etsi
naturam, disciplinam certe non negligant. Hcedis
enim et agnis eis impleri permissum est; et aliqua
quidem fortasse fuerit excusatio ei, qui fetum a
matre separat; infantis autem expositionis quamam
causa fuerit? Ab initio enim oportebat ne uxorem
quidem ducere ei. qui non cupiebat procreare libe-
LIX, 11 ; xxv, 23 ; xvn, 12.
fetum suum lacte alat, si non diutius, saltem septem
dies. Dein alia addit iis, qua: de lacte infert iCle-
mens, non dissimilia.
(9.92.9 me Αριιεῑ Ριιιξεειτεξηιω,ίιαοίιιιθ ρ· 27.2
simililer legitur, εί γὰρ ,οὐδὲν ἀναιτίως πέφυκε γενέ-
σθαι· itemque apud Basil. p. 22. Η. Βγιιιυίιρ.
Ι (91) Αποσπῶνξ Malim cum articulo, ὁ ἀποσπων.
ο.
D.
(92) Δυσωπήσθωσαν . Malim δυσωπείσθωσαν ,
ταις. temp. In. —Similem apostrophum apud
hilouem, loco superius dicto, videre'licet.
(93) Ἐκτιθέασιν ἔκγοναηριιᾶῐῐι fuerit hoc apud
Graecos more receptum, videre licet in Archwologiaz
nostra; Graeca libflv, cap. 14.
(94) ’ΠμέρᾳηΡὶιίΙο pag. 711 : Προσδιαταζάμενος
ῆἀὖτῇ ἡμὲἶοᾳίμητέρα κάξ ἔγγονον· Ad-
iecto hoc praeceptofne' quis eodem die mat-rem cum
suo fetu mactaret.
(95) Ῥωμαῖοι. Vide Quintiliani Declamat. 8η-
nunc; -έ Philo generalius,‘ ἔνιοι τῶν νομοθετῶν,
quidamlegislatorés. Is porro haec argumenta copiose
tractavit libri superius dicti pag. 709, 710, 711.
(96) Ὅσα τῶν ζώων. Philonis verba sunt etiam
hmq, ρ. 7'10:_"Oea τῶν ζώων κυοφορεῖ, μὴ έπιτρές
πωνζξᾶχρις ἂν ἀποτέκῃ, deputata-60a“); ὑπὲρ-τοῦ
μακρόθέῖ έπισ εῖν τὴν⁷ εύχέρείαν τῶν( εἰωθότων
πάντα σύρειν. gravida fetu animalia non permittens
πάντα φύρειν. Gravida fetu animalia non permittens
mactari, nisi partu levato: e longinquo, eorum teme-
ritatem compescens, qui omnia confundunt.
(97)“0Iiitw-c νᾶχρι ΙξὴίἸο pag. ΖΠ), ῖ11 εηᾌζρι καὶ
τῶν ἀλόγων ζώῶν τὸ ἐπιεικξς ἐπιτείνει, θίν’ξέν τοῖς
νόμοις π’ἆσιν ἀσκήσαντες, πολλῇ τινι περιουσίᾳ χρώ-
33