PG 82, col. 250
quod positum est, quod est Christus Jesus.» Oportet
superædificare, non fundamenta jacere. Neque enim
aliud potest jacere fundamentum 12i2 qui vulι
sapienter ædificare. Hoc fundamentum jecit beatus
Petrus, vel potius ipse Dominus. Cum enim dixisset
Petrus : « Τu es Christus ilius Dci vivi l, » dixit
Dominus : « Super hanc petram ædificabo Eccle-
siam meam , » Ne vos ergo denominate ab homi-
nibus : Christus enim est fuudamentum.
Vεπε. 12, 13. Si quis autem superædificat super
fundamentum hoc, aurum, argentum, lapides pre-
tiosos, ligna, fenum, stipulam : Uniuscujusque
opus manifestum erit. » ʼNonuulli aiunt hæc ab
Apostolo dicta esse de dogmatibus, ego autem
existimo eum de activa virtute et vitio hæc dicere,
et præparare accusationem in eum qui fornicatus
est. Porro autem aurum et argentum et lapidcs pre-
tiosos appellat species virttis: ligna autem et lenum
et stipulamt, ea quæ sunt virtuti contraria, quibus
paratus est ignis gehennæ. IIæc autem non a vitio
doctorum, sed a discipulorum instituto pendent.
Illi enim divinas quidem doctrinas exhibent : ex iis
autem qui audiunt, alii quidem aurum, alii vero
argentum, alii lapides pretiosos seipsos reddunt,
studiose ea quæ dicuntur attendentes; alii autem
rursus in socordia vitam agentes, lignorum et feni
et stipulæ facilem exustionem imitantur, vitium
eligentes. Materiæ autem differentiam non vita
præsens, sed futurapatefaciet. Hoc enim dixitillud:
« Dies enim revelabit. » Pro eo quod est, dies
judicii.
« Quia in igne revelabitur, et uniuscujusque opus
quale sit ignis probabit. (Vεas.14, 15.) Si cujus
opus 128 manserit quod superædificavit, merce-
dem accipiet. Si cujus opus arserit, detrimentum
patietur: ipse autem salvabitur, sic tamen quasi
per ignem. » Doctores divina docent : qui vero au-
diunt, pro suæ sententiæ arbitrioid quod agendum
est eligunt. Sed in die adventus Domini examen
fiet et diligens inquisitio, et eos quidem qui recte
vixerint, tanquam aurum et argentum, reddet ignis
splendidiores, eos autem qui iniquitatem fecerint
instar ligni et feni et stipulæ contburet. Doctor
autem, qui recta docuerit, non luet ptænas, sed
salute dignus habebitur. Hoc enim dicit : Jpse au-
tem salvus erit, nempe doctor; opus autem combu-
retur, id est, qui seipsos malum opus effffecerint.
Si ita autem legamus, perfecte inveniemus Scri-
pturæ sententiam, Si cujus opus arserit, detrimcn-
tum patietur: ipse autem salvus erit, sic tamen cuasi
per ignem. Pro eo quod est, 124 Ejus opus ab
vAIIÆ LECTONES.
14ὐ I. c., et ad lsa. XXvmm, 18; itemque ad 3ach. I, 9, et dialog. 1, pag. 282, Garn. Quod non monuis-
sem, nisi quis suspicari posset, hic vere aliquam lectionis diversitatem esse. ⁹ χὐcό deest apud
Nostrum ad lsa. LXvI, 6; Dan. XI, 10, et Malach. m, 2. Sed αὐτό est ad Malach. Iν, 1. ⁵⁶ μενεI. Τheod.
ad Malach. n. citata. ¹ διδάσκων est apud tCcumenium, in cujus editione, Morelliana quidem, omnis
hæc interpretatio male appellatur Photii, ¹ Antc οὕτως illa: αὐτὸς δὲ σωθήσεται etiam desiderantur in
superædificare, non fundamenta jacere. Neque enim
aliud potest jacere fundamentum 12i2 qui vulι
sapienter ædificare. Hoc fundamentum jecit beatus
Petrus, vel potius ipse Dominus. Cum enim dixisset
Petrus : « Τu es Christus ilius Dci vivi l, » dixit
Dominus : « Super hanc petram ædificabo Eccle-
siam meam , » Ne vos ergo denominate ab homi-
nibus : Christus enim est fuudamentum.
Vεπε. 12, 13. Si quis autem superædificat super
fundamentum hoc, aurum, argentum, lapides pre-
tiosos, ligna, fenum, stipulam : Uniuscujusque
opus manifestum erit. » ʼNonuulli aiunt hæc ab
Apostolo dicta esse de dogmatibus, ego autem
existimo eum de activa virtute et vitio hæc dicere,
et præparare accusationem in eum qui fornicatus
est. Porro autem aurum et argentum et lapidcs pre-
tiosos appellat species virttis: ligna autem et lenum
et stipulamt, ea quæ sunt virtuti contraria, quibus
paratus est ignis gehennæ. IIæc autem non a vitio
doctorum, sed a discipulorum instituto pendent.
Illi enim divinas quidem doctrinas exhibent : ex iis
autem qui audiunt, alii quidem aurum, alii vero
argentum, alii lapides pretiosos seipsos reddunt,
studiose ea quæ dicuntur attendentes; alii autem
rursus in socordia vitam agentes, lignorum et feni
et stipulæ facilem exustionem imitantur, vitium
eligentes. Materiæ autem differentiam non vita
præsens, sed futurapatefaciet. Hoc enim dixitillud:
« Dies enim revelabit. » Pro eo quod est, dies
judicii.
« Quia in igne revelabitur, et uniuscujusque opus
quale sit ignis probabit. (Vεas.14, 15.) Si cujus
opus 128 manserit quod superædificavit, merce-
dem accipiet. Si cujus opus arserit, detrimentum
patietur: ipse autem salvabitur, sic tamen quasi
per ignem. » Doctores divina docent : qui vero au-
diunt, pro suæ sententiæ arbitrioid quod agendum
est eligunt. Sed in die adventus Domini examen
fiet et diligens inquisitio, et eos quidem qui recte
vixerint, tanquam aurum et argentum, reddet ignis
splendidiores, eos autem qui iniquitatem fecerint
instar ligni et feni et stipulæ contburet. Doctor
autem, qui recta docuerit, non luet ptænas, sed
salute dignus habebitur. Hoc enim dicit : Jpse au-
tem salvus erit, nempe doctor; opus autem combu-
retur, id est, qui seipsos malum opus effffecerint.
Si ita autem legamus, perfecte inveniemus Scri-
pturæ sententiam, Si cujus opus arserit, detrimcn-
tum patietur: ipse autem salvus erit, sic tamen cuasi
per ignem. Pro eo quod est, 124 Ejus opus ab
vAIIÆ LECTONES.
14ὐ I. c., et ad lsa. XXvmm, 18; itemque ad 3ach. I, 9, et dialog. 1, pag. 282, Garn. Quod non monuis-
sem, nisi quis suspicari posset, hic vere aliquam lectionis diversitatem esse. ⁹ χὐcό deest apud
Nostrum ad lsa. LXvI, 6; Dan. XI, 10, et Malach. m, 2. Sed αὐτό est ad Malach. Iν, 1. ⁵⁶ μενεI. Τheod.
ad Malach. n. citata. ¹ διδάσκων est apud tCcumenium, in cujus editione, Morelliana quidem, omnis
hæc interpretatio male appellatur Photii, ¹ Antc οὕτως illa: αὐτὸς δὲ σωθήσεται etiam desiderantur in