PG 82, col. 912
In inglese: The Ecclesiastical History of Theodoret 1.5
τῆς πατρικῆς αὐτὸν γεγονότα, καὶ ἔχειν ὲκ τούτου
τὴν ταντότητα τῆς φύσεως · γινώσκομεν ὡς οὐ περὶ
αὑτοῦ μόνου τὸ γεννητὸν εἷναί φησιν ἡΓραφὴ, ἀλλά
καὶ ἐπὶ τῶν ἀνομοίων αὺτῷ κατὰ πάντα τῇ φύσει.
Καὶ γὰρ ἐπ’ ἀνθρώπων φησίν· t Υιοὺς ἐγέννησα
καὶ ὖψωσα· αὐτοὶ δέ με ἡθέτηπαν. ι Καί· ‹ Θεὸν
τὸν γεννήσαντά σε ἐγκατέλιπες. ι Καὶ ἐν ἑτέροις -
ι Τίς ⁵⁸. φησὶ , ὸ τετοκὼς βόλους δρόσου ; ι οὐ τὴν
φύσιν ἐκ τῆς φύσεως διηγούμενος, ἀλλὰ τὴν ἐφ’ éx/t-
στῳ τῶν γενομένων ἐκ τοῦ βουλήματος αὑτοῦ γένε-
σιν. Οὐδὲν γάρ ἐςτιν ἐκ τῆς οὐσίας αὑτοῦ · πάνυ
δὲ βουλήματι αὑτοῦ γενόμενα ἕκαστον ὡς καὶ ἐγέ-
νετό ἐστιν ⁴⁸. Ὁ μὲν γὰρ Θεός ⁸ τὰ δὲ πρὶς ὁμοιότητα
αὑτοῦ λόγῳ ὅμοια ἐσόμενα, τὰ δὲ ⁵⁷ καθ’ ἑκουσιασμδν
γενόμενα. Τὰ δὲ πάντα δι’ αὑτοῦ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ γει
νόμενα· πάντα δὲ ὲκ τοῦ θεοῦ. Ἀπερ λαϐὼν, καὶ
ἐξεργασάμενος κατὰ τὴν προτοῦςάν σοι ⁵⁸ Οεόῡεν
χάριν, γράψαι τῷ δεσπότῃ μουδν Ἀλεξάνδρῳ σπού-
δασον. Πεπίατευκα γὰρ ὡς εἰ γρᾶψειας αὐτῷ, ἐν.
τρέψειας αὐτόν. Ιῐρόαειπε amna; ” τοὺς ὲν Κυρίῳ,
Ἐρῤωμένον σε καὶ ὑπὲρ ἡμῶν εὐχόμενονὴ θεία
χάρις διαφυλάττοι, δέσποτα.
Τοιαῦτα καὶ οὗτοι πρὸς ἀλλήλους ἐπέστελλον,εἱς
τὸν κατὰ τῆς ἀληθείας καθοπλιζόμενοι πόλεμον.
οὕτω δὲ τῆς βλασφημίας ὲν ταῖς κατὰ τὴν Αἴγυπτον
καὶ τὴν Ἐῲαν Ἐκχλησιαις διασπαρείσης, ἔριδες ἐν
ἑκάστῃ πόλει καὶ κώμῃ. χαὶ⁵¹ μάχαι περὶ τῶν θείων
δογμάτων ἐγίγνοντο. '0 δὲ λοιπὸς ὅμιλος θεατὴς ἦν
τῶν γιγνομὲνων, καὶ τῶν λεγομένοιν κριτής · καὶ οἰ
μὲν τὰ τούτων, ol δὲ τὰ ἐκείνων ἐπῄνουν, καὶ τρα-
γῳδίας τὰ δρώμενα καὶ θρήνων ἀξια ἧν. Οὐ γὰρ
ἀλλόφυλοι καὶ πολέμιοι, καθάπερ πάλαι, τὰςἘχκλη-
σίας ἐπολιόρκουν ἀλλ’ sudem; καὶ ὁμορῥόξξιοι xz‘.
ὁμοτράπεζοι κατ’ ἀλλήλων ἀντὶ δοράτων ἐκίνουν τὰς
γλώττας· μᾶλλον δὲ, μέλη ἀλλήλων ὅντες , καὶ εἰς
ἓν τελοῦντες σῶμα, κατ’ ἀλλήλων ὡπλίζοντο
[ει] ΚΕΦΔΔ. ς’.
Τὰ κατὰ τὴν μεγάλην σύνοδον τὴν ἐν Νικαίᾳ.
Ταῦτα μαθὼν ὁ πάνσοφος βασιλεὺς, πρῶτονμὲν
ιὺτὴν ἐπειράθη τὴν τῶν κακῶν ἐμφράξαι πηγὴν,
και τινα τῶν ἐπ’ ἀγχινοίᾳ περιϐοήτων εἰς τὴν Ἀλε-
ξάνδρειαν μετὰ γραμμάτων ἀπέστειλε, σϐέσαι τὴν
ἔριν πειρώμενος, καὶ τὸ στασιάζον συναγαγεῖν εὶς
ὁμόνοιαν προσδοκῶν. Ἐπειδὴ δὲ τῆς ἐλπίδος ἐψεύσθη.
τὴν πολυθρύλλητον ὲκείνην⁵¹ εἰς τὴν Νικαέων συν-
ήγειρε σύνοδον , δημοσίοις ὄνοις καὶ ἡμιόνοις καὶ
"ei oqe_ty;__l‘licepliorus. (Eretcrumjb, τίς. post ᾳητὶ ponunt
‘7 τὶ δὲ -η ὑπο
in Hist. lripartita expressa leguntur.
"‘ σοι Ωιι-ει ab
ml al-cs: :t llas. Ur. δ’ πιῖτῂ· milia
τὴν ταντότητα τῆς φύσεως · γινώσκομεν ὡς οὐ περὶ
αὑτοῦ μόνου τὸ γεννητὸν εἷναί φησιν ἡΓραφὴ, ἀλλά
καὶ ἐπὶ τῶν ἀνομοίων αὺτῷ κατὰ πάντα τῇ φύσει.
Καὶ γὰρ ἐπ’ ἀνθρώπων φησίν· t Υιοὺς ἐγέννησα
καὶ ὖψωσα· αὐτοὶ δέ με ἡθέτηπαν. ι Καί· ‹ Θεὸν
τὸν γεννήσαντά σε ἐγκατέλιπες. ι Καὶ ἐν ἑτέροις -
ι Τίς ⁵⁸. φησὶ , ὸ τετοκὼς βόλους δρόσου ; ι οὐ τὴν
φύσιν ἐκ τῆς φύσεως διηγούμενος, ἀλλὰ τὴν ἐφ’ éx/t-
στῳ τῶν γενομένων ἐκ τοῦ βουλήματος αὑτοῦ γένε-
σιν. Οὐδὲν γάρ ἐςτιν ἐκ τῆς οὐσίας αὑτοῦ · πάνυ
δὲ βουλήματι αὑτοῦ γενόμενα ἕκαστον ὡς καὶ ἐγέ-
νετό ἐστιν ⁴⁸. Ὁ μὲν γὰρ Θεός ⁸ τὰ δὲ πρὶς ὁμοιότητα
αὑτοῦ λόγῳ ὅμοια ἐσόμενα, τὰ δὲ ⁵⁷ καθ’ ἑκουσιασμδν
γενόμενα. Τὰ δὲ πάντα δι’ αὑτοῦ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ γει
νόμενα· πάντα δὲ ὲκ τοῦ θεοῦ. Ἀπερ λαϐὼν, καὶ
ἐξεργασάμενος κατὰ τὴν προτοῦςάν σοι ⁵⁸ Οεόῡεν
χάριν, γράψαι τῷ δεσπότῃ μουδν Ἀλεξάνδρῳ σπού-
δασον. Πεπίατευκα γὰρ ὡς εἰ γρᾶψειας αὐτῷ, ἐν.
τρέψειας αὐτόν. Ιῐρόαειπε amna; ” τοὺς ὲν Κυρίῳ,
Ἐρῤωμένον σε καὶ ὑπὲρ ἡμῶν εὐχόμενονὴ θεία
χάρις διαφυλάττοι, δέσποτα.
Τοιαῦτα καὶ οὗτοι πρὸς ἀλλήλους ἐπέστελλον,εἱς
τὸν κατὰ τῆς ἀληθείας καθοπλιζόμενοι πόλεμον.
οὕτω δὲ τῆς βλασφημίας ὲν ταῖς κατὰ τὴν Αἴγυπτον
καὶ τὴν Ἐῲαν Ἐκχλησιαις διασπαρείσης, ἔριδες ἐν
ἑκάστῃ πόλει καὶ κώμῃ. χαὶ⁵¹ μάχαι περὶ τῶν θείων
δογμάτων ἐγίγνοντο. '0 δὲ λοιπὸς ὅμιλος θεατὴς ἦν
τῶν γιγνομὲνων, καὶ τῶν λεγομένοιν κριτής · καὶ οἰ
μὲν τὰ τούτων, ol δὲ τὰ ἐκείνων ἐπῄνουν, καὶ τρα-
γῳδίας τὰ δρώμενα καὶ θρήνων ἀξια ἧν. Οὐ γὰρ
ἀλλόφυλοι καὶ πολέμιοι, καθάπερ πάλαι, τὰςἘχκλη-
σίας ἐπολιόρκουν ἀλλ’ sudem; καὶ ὁμορῥόξξιοι xz‘.
ὁμοτράπεζοι κατ’ ἀλλήλων ἀντὶ δοράτων ἐκίνουν τὰς
γλώττας· μᾶλλον δὲ, μέλη ἀλλήλων ὅντες , καὶ εἰς
ἓν τελοῦντες σῶμα, κατ’ ἀλλήλων ὡπλίζοντο
[ει] ΚΕΦΔΔ. ς’.
Τὰ κατὰ τὴν μεγάλην σύνοδον τὴν ἐν Νικαίᾳ.
Ταῦτα μαθὼν ὁ πάνσοφος βασιλεὺς, πρῶτονμὲν
ιὺτὴν ἐπειράθη τὴν τῶν κακῶν ἐμφράξαι πηγὴν,
και τινα τῶν ἐπ’ ἀγχινοίᾳ περιϐοήτων εἰς τὴν Ἀλε-
ξάνδρειαν μετὰ γραμμάτων ἀπέστειλε, σϐέσαι τὴν
ἔριν πειρώμενος, καὶ τὸ στασιάζον συναγαγεῖν εὶς
ὁμόνοιαν προσδοκῶν. Ἐπειδὴ δὲ τῆς ἐλπίδος ἐψεύσθη.
τὴν πολυθρύλλητον ὲκείνην⁵¹ εἰς τὴν Νικαέων συν-
ήγειρε σύνοδον , δημοσίοις ὄνοις καὶ ἡμιόνοις καὶ
"ei oqe_ty;__l‘licepliorus. (Eretcrumjb, τίς. post ᾳητὶ ponunt
‘7 τὶ δὲ -η ὑπο
in Hist. lripartita expressa leguntur.
"‘ σοι Ωιι-ει ab
ml al-cs: :t llas. Ur. δ’ πιῖτῂ· milia