PG 83, col. 1438
haec dogmata praedicamus, atque pro ipsis cer—
tamus.
Nostri vere calumniatores, qui duos venerari
filios dicunt, falsitatis arguuntur a rerum veritate.
Nam ea nos , ad sanctissimum venientes baptisma,
instituimus fide, qua: Nicaea definita est, atque
nova: generationis dum exercemus mysterium, illos
baptizamus, qui Patris et Filii et Spiritus sancti
nomini credunt, separatim singulas proferentes
appellationes. Enimvero in ecclesiis jugiter saera
obeuntes, laudare consuevimus Patrem; et Filium. et
Β Spiritum sanctum. Neque filios dicimus, sed Fi-
lium ; si duos enim nominaremus filios, quis esset,
quem laudaremus? quis vero honore caret? Haud
enim tanta nos cepit dementia, ut duos dicamus
esse filios, quorum alteri nullum tribuamus hono-
rem.Inde igitur patet calumnia, unicum enim nos
adoramus Filium unigenitum, 1311 Dei nempe
Verbum hominem factum: sanctam vero Virginem
Dei genitricem vocamus, quia peperit Emmanue-
lem, quisignilicat: Deus nobiscum ⁷¹. Ει paulo post
propheta, qui Emmanuelem praedixit, haec de ipso
scripsit: ι Parvulus enim natus est nobis, et [ilius
datus est nobis, cujus cst principatus super hume-
rum ejus, et vocabitur nomen ejus Angelus magni
consilii, admirabilis, consiliarius, Deus fortis, po-
tens, princeps pacis, Pater futuri saeculi ". ι Si
⁶νει-ο puer a Virgine natus, Deus fortis appellatur,
jure igitur et quae eum peperitDei Ccnitrix vocata
est: particeps enim facta est mater honoris lilii;
et‘est Virgo et mater, tanquam hominis Christi Do-
mini, et iterum ancilla, tanquam Dominiet Creato-
ris etDei.
Propter hanc vocum varietatem, et sine patre,
a divo Paulo”, etsine matre vocatur, et sine genea-
logia, neque initium dierum, neque finem vitae habens.
Sine patre quidem est, secundum humanitatem; a
solaenim Virgine natus est, ut homo. Sine matre vero,
ut Deus. Ex solo enim Patre natus est ante saecula.
Et sine genealogia, iterum ut Deus. Sed ut homo
genealogiam habet. Dicit enim evangelista : ι Liber
generationis .lesu Christi, filii Davidis, filii Abra-
ham ⁷⁸. › Ει rursus ejus generationem tradit divus
Lucas ⁷⁸. Ut Deus exsistendi initium non habuit,
ante saecula enim natus est, neque finem vitae ha-
bet, immortalem cum habeat naturam et impa-
tientem. Ut homo autem et dierum habuit initiu'm.
1312 Nam Augusti Caesaris tempore natus est, et
vita: habuit finem; tempore enim Tiberii Caesaris
crucifixus est. Nunc vero, quemadmodum dixi, et
humana natura immortali praeditus est, et ut as-
atth. ι,1. ⁷⁵ Luc. in, 25.
(se) ἡμ. ἔσχ. idem.
tamus.
Nostri vere calumniatores, qui duos venerari
filios dicunt, falsitatis arguuntur a rerum veritate.
Nam ea nos , ad sanctissimum venientes baptisma,
instituimus fide, qua: Nicaea definita est, atque
nova: generationis dum exercemus mysterium, illos
baptizamus, qui Patris et Filii et Spiritus sancti
nomini credunt, separatim singulas proferentes
appellationes. Enimvero in ecclesiis jugiter saera
obeuntes, laudare consuevimus Patrem; et Filium. et
Β Spiritum sanctum. Neque filios dicimus, sed Fi-
lium ; si duos enim nominaremus filios, quis esset,
quem laudaremus? quis vero honore caret? Haud
enim tanta nos cepit dementia, ut duos dicamus
esse filios, quorum alteri nullum tribuamus hono-
rem.Inde igitur patet calumnia, unicum enim nos
adoramus Filium unigenitum, 1311 Dei nempe
Verbum hominem factum: sanctam vero Virginem
Dei genitricem vocamus, quia peperit Emmanue-
lem, quisignilicat: Deus nobiscum ⁷¹. Ει paulo post
propheta, qui Emmanuelem praedixit, haec de ipso
scripsit: ι Parvulus enim natus est nobis, et [ilius
datus est nobis, cujus cst principatus super hume-
rum ejus, et vocabitur nomen ejus Angelus magni
consilii, admirabilis, consiliarius, Deus fortis, po-
tens, princeps pacis, Pater futuri saeculi ". ι Si
⁶νει-ο puer a Virgine natus, Deus fortis appellatur,
jure igitur et quae eum peperitDei Ccnitrix vocata
est: particeps enim facta est mater honoris lilii;
et‘est Virgo et mater, tanquam hominis Christi Do-
mini, et iterum ancilla, tanquam Dominiet Creato-
ris etDei.
Propter hanc vocum varietatem, et sine patre,
a divo Paulo”, etsine matre vocatur, et sine genea-
logia, neque initium dierum, neque finem vitae habens.
Sine patre quidem est, secundum humanitatem; a
solaenim Virgine natus est, ut homo. Sine matre vero,
ut Deus. Ex solo enim Patre natus est ante saecula.
Et sine genealogia, iterum ut Deus. Sed ut homo
genealogiam habet. Dicit enim evangelista : ι Liber
generationis .lesu Christi, filii Davidis, filii Abra-
ham ⁷⁸. › Ει rursus ejus generationem tradit divus
Lucas ⁷⁸. Ut Deus exsistendi initium non habuit,
ante saecula enim natus est, neque finem vitae ha-
bet, immortalem cum habeat naturam et impa-
tientem. Ut homo autem et dierum habuit initiu'm.
1312 Nam Augusti Caesaris tempore natus est, et
vita: habuit finem; tempore enim Tiberii Caesaris
crucifixus est. Nunc vero, quemadmodum dixi, et
humana natura immortali praeditus est, et ut as-
atth. ι,1. ⁷⁵ Luc. in, 25.
(se) ἡμ. ἔσχ. idem.