PG 83, col. 822
daro pqetæ ytico auscultandum non putatis, maa-
nfeste 728 prahibenti,
Antiquam orationem cunctis aperire
ruditos. Nihil enim ferme est, mea sententia,
quod majore cum risn quam nostra hæc a mul-
titudine audiri possit : sicuti et rursus nihil
quod apud ingeniosos admirabilius ac divinius vi-
deatur; sæpe antem sæpiusque repetita, et audita
semper, ʼmultosque per annos ægre, velut aurum,
multo studio atque opera expurgantur. » Audistis
vero superius Orpheum dicentem,
Dignis sancta loquar, procul hinc arcete profanos.
Dux itaque sit fides, et scientia subsequetur. Pure
siquidemingenueque credentibus Dominus in quem
quitur, felix, imo felicissimus est habendus. Hoc et
lato in suis Legibus (p. 730 C) ostendit : « Opor-
tere eum, qui beatus felixque futurus sit, ab initio
statim veritatis esse participem, ut quam plutimum
tempus veritatis particeps vivat. » lllis enim qui
fuerint veritatis participes, quique hac dignam vi-
tam peregerint, cœlum maxime convenit, angelo-
rumque conversatio. Qui autem hac caret, nec illius
quasi sacris initiatus est, expersque vixerit divino-
rum purissimorumque mysteriorum, et his tantis
carebit bonis, et suppliciis addicetur æternis. Hoc
idem rursus Plaιo 724 exposuit in Phædone (p.
69 C). Ait enim hæc illos dixisse, qui initiorum ri-
ε βλβιος καὶ
τ θεβήλοις. βέβηλοι B, C.
nfeste 728 prahibenti,
Antiquam orationem cunctis aperire
ruditos. Nihil enim ferme est, mea sententia,
quod majore cum risn quam nostra hæc a mul-
titudine audiri possit : sicuti et rursus nihil
quod apud ingeniosos admirabilius ac divinius vi-
deatur; sæpe antem sæpiusque repetita, et audita
semper, ʼmultosque per annos ægre, velut aurum,
multo studio atque opera expurgantur. » Audistis
vero superius Orpheum dicentem,
Dignis sancta loquar, procul hinc arcete profanos.
Dux itaque sit fides, et scientia subsequetur. Pure
siquidemingenueque credentibus Dominus in quem
quitur, felix, imo felicissimus est habendus. Hoc et
lato in suis Legibus (p. 730 C) ostendit : « Opor-
tere eum, qui beatus felixque futurus sit, ab initio
statim veritatis esse participem, ut quam plutimum
tempus veritatis particeps vivat. » lllis enim qui
fuerint veritatis participes, quique hac dignam vi-
tam peregerint, cœlum maxime convenit, angelo-
rumque conversatio. Qui autem hac caret, nec illius
quasi sacris initiatus est, expersque vixerit divino-
rum purissimorumque mysteriorum, et his tantis
carebit bonis, et suppliciis addicetur æternis. Hoc
idem rursus Plaιo 724 exposuit in Phædone (p.
69 C). Ait enim hæc illos dixisse, qui initiorum ri-
ε βλβιος καὶ
τ θεβήλοις. βέβηλοι B, C.