PG 84, col. 676
proposito, oramus, ut nos tuæ sanctitatis vestigia
consequamur, quo possimns ct hostes adversos
apostolico animo fortiter sistcre, et eos qui ab in-
cepta stabilitate desistunt, dijudicare similiter.
Nihil enim isti ab aliquo hæreticorum videntur
languore distare, quia, dum necessitas nulla evene-
rit, confessionem rectam perdiderunt, fingentes
jam Ægyptium Patrum fidem fuisse complexum,
et priorem abnegasse errorem. De confusione vcro
præsenti utatur, quibus quomodolibct liberemur,
atque in silentio convivamus. Et nos similem ha-
bemus, o sanctissime, voluntatem, et volebamus,
sicut conscientia nostra testatur, conversationem
in monasterio assumere, nisi nos similis tuæ san-
ctitatis discretio detineret; ct non esse absque
periculo crederemus gregem nostrum absque vio-
Ientia et necessitate deserere. Oramus vero, ut re-
solutionem vitæ potius impetremus. Nec enim aliam
solutionem calamitatumo præsentium sustinemus,
nisi ut liberati a præsenti vita eam, quæ sustine-
tur,recipiamus spem.
CAPur LoX I7.
Epistola Alexrandri eppiscopi Bierapolis, quam rescri-
psit Heltadio archiepisropo Τarsi.
In præsenti confusione sanæ fidei, et Ecclesia-
rum Dei dissensione, 712 quorum causam Cyril-
lus impius præbuit principaliter, nullam talem, si
verum est, habemus mitigationem consolationem-
que, qualem tuæ memoriam sanctitatis, et per ser-
monem et per litteras addiscentes et pro pietate
instuntiam tuam, et duarum Ciliciarum consonan-
tiam, et pro orthodoxiæ prædicatore concordiam,
id est, sanctissimo episcopo Nestorio. Et beati vos,
sicut veritas habet, qui hujus estis propositi atque
constantiæ. Præstet autem Dominus, ut etiam lr-
mamentum totius efficiamini Orientis, et eorum
qui per diversas provincias pro ide ccrtant ortho-
doxa.
Pervenerunt enim, quæ ad vos pertinent, in
universam terram. Quia vero cognovit sanctitas
vestra ex his, quæ nobis innotuistis, quod hære-
ticam Cyrilli epistolam ad sanctissimum et sacra-
tissimum Acacium, in qua pro universis decertat
hæreticis conscriptis suis, quidam sic justificave-
rint, ac si esset orthodoxa : rogo sanctitatem ve-
stram, ut quidquid verbo sive scripto de hoc ad
vos fuerit demandatum, non hoc absque inquisi-
tione ac discussione suscipiatis, sed cum omni præ-
inquisitione perscrutemaini. Et primum quidem,
ut quæ de ipso dicant, ab ipsis quæ ab eo dirigun-
tur litteris cognoscatis. Deinde non excusctis, qua-
tenus et duo et tres ex vobis ad Ægyptum pergant,
et st orthodoxa sunt, quæ ab eo dicuntur, renun-
tient, ut ab eis certissime de his, quæ nuntiata
sunt, agnoscamus. Et siquidem consenserit sua
VARORII NoTæ.
De cella. Sic supra, capp. 24 at 25 vidimus Nestorium rediisse ad monasterium suum. Sic Do-
consequamur, quo possimns ct hostes adversos
apostolico animo fortiter sistcre, et eos qui ab in-
cepta stabilitate desistunt, dijudicare similiter.
Nihil enim isti ab aliquo hæreticorum videntur
languore distare, quia, dum necessitas nulla evene-
rit, confessionem rectam perdiderunt, fingentes
jam Ægyptium Patrum fidem fuisse complexum,
et priorem abnegasse errorem. De confusione vcro
præsenti utatur, quibus quomodolibct liberemur,
atque in silentio convivamus. Et nos similem ha-
bemus, o sanctissime, voluntatem, et volebamus,
sicut conscientia nostra testatur, conversationem
in monasterio assumere, nisi nos similis tuæ san-
ctitatis discretio detineret; ct non esse absque
periculo crederemus gregem nostrum absque vio-
Ientia et necessitate deserere. Oramus vero, ut re-
solutionem vitæ potius impetremus. Nec enim aliam
solutionem calamitatumo præsentium sustinemus,
nisi ut liberati a præsenti vita eam, quæ sustine-
tur,recipiamus spem.
CAPur LoX I7.
Epistola Alexrandri eppiscopi Bierapolis, quam rescri-
psit Heltadio archiepisropo Τarsi.
In præsenti confusione sanæ fidei, et Ecclesia-
rum Dei dissensione, 712 quorum causam Cyril-
lus impius præbuit principaliter, nullam talem, si
verum est, habemus mitigationem consolationem-
que, qualem tuæ memoriam sanctitatis, et per ser-
monem et per litteras addiscentes et pro pietate
instuntiam tuam, et duarum Ciliciarum consonan-
tiam, et pro orthodoxiæ prædicatore concordiam,
id est, sanctissimo episcopo Nestorio. Et beati vos,
sicut veritas habet, qui hujus estis propositi atque
constantiæ. Præstet autem Dominus, ut etiam lr-
mamentum totius efficiamini Orientis, et eorum
qui per diversas provincias pro ide ccrtant ortho-
doxa.
Pervenerunt enim, quæ ad vos pertinent, in
universam terram. Quia vero cognovit sanctitas
vestra ex his, quæ nobis innotuistis, quod hære-
ticam Cyrilli epistolam ad sanctissimum et sacra-
tissimum Acacium, in qua pro universis decertat
hæreticis conscriptis suis, quidam sic justificave-
rint, ac si esset orthodoxa : rogo sanctitatem ve-
stram, ut quidquid verbo sive scripto de hoc ad
vos fuerit demandatum, non hoc absque inquisi-
tione ac discussione suscipiatis, sed cum omni præ-
inquisitione perscrutemaini. Et primum quidem,
ut quæ de ipso dicant, ab ipsis quæ ab eo dirigun-
tur litteris cognoscatis. Deinde non excusctis, qua-
tenus et duo et tres ex vobis ad Ægyptum pergant,
et st orthodoxa sunt, quæ ab eo dicuntur, renun-
tient, ut ab eis certissime de his, quæ nuntiata
sunt, agnoscamus. Et siquidem consenserit sua
VARORII NoTæ.
De cella. Sic supra, capp. 24 at 25 vidimus Nestorium rediisse ad monasterium suum. Sic Do-