PG 85, col. 1026
materia: decus et pulchritudinem , postremo viros
ipsos colores. Sed haec quidem postea planius eon-
templabimnr. Nunc mihi memora plliiOSOpiti dispu-
tationem speciososque illos sermones :omnia obse-
cro nullis praeteritis, qua: ille dixerit aut proposue-.
rit explicare, ne manca quaestionis investigatio
videatur. Nefas enim est ut vir philosophiam pro-
fessus, veritatem laedat vel amicitiam : siquidem est
injuria maxima 268 falsam Opinionem de Deo et
divinis rebus alterius animo inserere. Sed nec un-
dique victoriam quamdam Cadmeam, ut proverbio
fertur, venari oportet, sicuti in foro oratores fa-
ciunt, et omnes qui in perpetua verborum conten-
tioue versantur.
collectanea ex Tharrmo et Didyme ab Aldo olim
edita, qua: eadem tamen cum Zenobio πρὸς λέξιν
όίοηηιξΝος ad Papinium. Vide Pansau. lib. tx- BA.
(i8) Ct}. Ρ. γεν. ρητόρων παῖδες. Suavis illusm,
solemnis hoc vei-bo Omnibus Graecis scriptoribus.
Sophistze vero Spei-inlitus ve rhetores quanta in;-
potentia, hoc pra-cipue Zachariae nostri a:vo, prin-
cipatum omnium scientiarum sibi vindicawrint
subque flores afleetata: eloquentia: rapere connisi
sint, docemus ubertim in Dubiorum scriptorum
commentariis; et videre est quas in Theatro eorum-
dem notavit vir eruditissimus Cresollius [5, 2].
Ui παῖδες · totam sectam dicit, cum magistris di-
scipulos. Et sic frequenter optiniiscriptores. Noster
infra : πῶς οὐ... Χριστιανῶν βούλονται παῖδες ;_et
l'ttl‘Stlttt : καὶ τῶν’γραμματιστῶν oi παῖδες... Sic
(Encas Gazzeus noster :igricolarUIii filios agnoscit.
Julianus imp. epist. 1 : Egoaittovsg, ἔλεγονίτῶν Δί-
γυπτίων οἰ παῖδες ο Qui zEgyptiacam sapientiam se-
quuntur; sic Achivorum, ipsorum partes secuti in
bello Quintus _Smyrnacus lib. κ’,μὸόῖ ιιαρᾳλειπ. :
Ὅπως ’τε μὲν υἷεςίἈχαιῶνλ ’Ἡμελλον μάρῷαντεςηέν
ὑψηλοῖσιν δρεσσι. lta medicorum‘pueri. sive lilii
apud Β. ΑιιίιιιῸδὶιιιιι epist. 66, t'erbt gratia, misceri
nia/teri quibusdam voluptas est; medicorum pueri
etiam corporibus uti!» ferunt. il’uhhre llascasius
liatbertns'lib. κ in B. Mattharunt. Bibl. Patr. Lugdun.
xw, 627 : Unusquisque usitatissime filius θυαε-αἰσίων
cujus ομωά laci}, sicque dicuntur [itii perditionisft
filii hujus saeculi. aliisicornin, liertiiogeni lib. t [ξε
D ideis, cap. 2 : Καὶ τάχα ἂν ἡμῖν gratos; poematth
ἀμφισϐητήσεων, εί καὶ πρδητῆς ἐννοίαις θετέον
asia. Platonicorum ;’ Joannes Diaconos Scholnsin
Hesiodi Theogoniam. lllatmwadiv‘és παῖδες, τὴν
δόξαν ταύτην ’σφετερισάμενοι θρυλλοῡσιν όὶνω⁸ καὶ ›
κάτω ὡς ’διᾶ τινα α’μαρτίαν ἐς τὸ σῶμα κατακέκρι-
ται ὲμπεσ-ἰν ἡ ψυχή. ΒΑ.
(49) Futiles' disceptatoresdirit, _nihiibonarum
rerum tractantes. ineptiis inlrugil’eris et inatntnnis
syllogisticationum deditos; quibus hominibus si
cerebrum ullum inesset, non inanitates ipsi meras
‘blaterent, quas scite ἐριστικοὺς λόγους vocat, omnem
suain sapientiam liticulis absolventes, _aerem ver:
berantcs'Vacuis captiunculis. Quanto odio hos veri
philosomii merentes semper sint ριιοδθοιμι, non
attinet'disserere. Platonis, Ciceronis, Senecae,
Antonini ethntiani imperatorum, Epicteti, L'I-tCiitlti,
flleret-1.5,. Gellii, alio-rumque de ethnicis;2 'l'ertut-
liani, Origenis, Hieronymi, Augustini, inlinitorum
ipsos colores. Sed haec quidem postea planius eon-
templabimnr. Nunc mihi memora plliiOSOpiti dispu-
tationem speciososque illos sermones :omnia obse-
cro nullis praeteritis, qua: ille dixerit aut proposue-.
rit explicare, ne manca quaestionis investigatio
videatur. Nefas enim est ut vir philosophiam pro-
fessus, veritatem laedat vel amicitiam : siquidem est
injuria maxima 268 falsam Opinionem de Deo et
divinis rebus alterius animo inserere. Sed nec un-
dique victoriam quamdam Cadmeam, ut proverbio
fertur, venari oportet, sicuti in foro oratores fa-
ciunt, et omnes qui in perpetua verborum conten-
tioue versantur.
collectanea ex Tharrmo et Didyme ab Aldo olim
edita, qua: eadem tamen cum Zenobio πρὸς λέξιν
όίοηηιξΝος ad Papinium. Vide Pansau. lib. tx- BA.
(i8) Ct}. Ρ. γεν. ρητόρων παῖδες. Suavis illusm,
solemnis hoc vei-bo Omnibus Graecis scriptoribus.
Sophistze vero Spei-inlitus ve rhetores quanta in;-
potentia, hoc pra-cipue Zachariae nostri a:vo, prin-
cipatum omnium scientiarum sibi vindicawrint
subque flores afleetata: eloquentia: rapere connisi
sint, docemus ubertim in Dubiorum scriptorum
commentariis; et videre est quas in Theatro eorum-
dem notavit vir eruditissimus Cresollius [5, 2].
Ui παῖδες · totam sectam dicit, cum magistris di-
scipulos. Et sic frequenter optiniiscriptores. Noster
infra : πῶς οὐ... Χριστιανῶν βούλονται παῖδες ;_et
l'ttl‘Stlttt : καὶ τῶν’γραμματιστῶν oi παῖδες... Sic
(Encas Gazzeus noster :igricolarUIii filios agnoscit.
Julianus imp. epist. 1 : Egoaittovsg, ἔλεγονίτῶν Δί-
γυπτίων οἰ παῖδες ο Qui zEgyptiacam sapientiam se-
quuntur; sic Achivorum, ipsorum partes secuti in
bello Quintus _Smyrnacus lib. κ’,μὸόῖ ιιαρᾳλειπ. :
Ὅπως ’τε μὲν υἷεςίἈχαιῶνλ ’Ἡμελλον μάρῷαντεςηέν
ὑψηλοῖσιν δρεσσι. lta medicorum‘pueri. sive lilii
apud Β. ΑιιίιιιῸδὶιιιιι epist. 66, t'erbt gratia, misceri
nia/teri quibusdam voluptas est; medicorum pueri
etiam corporibus uti!» ferunt. il’uhhre llascasius
liatbertns'lib. κ in B. Mattharunt. Bibl. Patr. Lugdun.
xw, 627 : Unusquisque usitatissime filius θυαε-αἰσίων
cujus ομωά laci}, sicque dicuntur [itii perditionisft
filii hujus saeculi. aliisicornin, liertiiogeni lib. t [ξε
D ideis, cap. 2 : Καὶ τάχα ἂν ἡμῖν gratos; poematth
ἀμφισϐητήσεων, εί καὶ πρδητῆς ἐννοίαις θετέον
asia. Platonicorum ;’ Joannes Diaconos Scholnsin
Hesiodi Theogoniam. lllatmwadiv‘és παῖδες, τὴν
δόξαν ταύτην ’σφετερισάμενοι θρυλλοῡσιν όὶνω⁸ καὶ ›
κάτω ὡς ’διᾶ τινα α’μαρτίαν ἐς τὸ σῶμα κατακέκρι-
ται ὲμπεσ-ἰν ἡ ψυχή. ΒΑ.
(49) Futiles' disceptatoresdirit, _nihiibonarum
rerum tractantes. ineptiis inlrugil’eris et inatntnnis
syllogisticationum deditos; quibus hominibus si
cerebrum ullum inesset, non inanitates ipsi meras
‘blaterent, quas scite ἐριστικοὺς λόγους vocat, omnem
suain sapientiam liticulis absolventes, _aerem ver:
berantcs'Vacuis captiunculis. Quanto odio hos veri
philosomii merentes semper sint ριιοδθοιμι, non
attinet'disserere. Platonis, Ciceronis, Senecae,
Antonini ethntiani imperatorum, Epicteti, L'I-tCiitlti,
flleret-1.5,. Gellii, alio-rumque de ethnicis;2 'l'ertut-
liani, Origenis, Hieronymi, Augustini, inlinitorum