PG 85, col. 1387
CAP. XXVI.
Vens. 20. ι Vespere autem facto, discumbebat
cum discipulis suis.»
Vens. 21. «Ει edentibus illis dixit: Amen dico
vobis, quia unus vestrum me traditurus est.»
Praeparatis quidem Paschalis facta est, creua
autemest, et nondum Paschatis comestio: neque
enim habitus est Pascha comedentium, sed recuhueo
runt emnantes. Quomodo autem, si Pascha comede-
runt, contra legem comederunt? (non enim las erat
comedere recumbentibus.) Quidnam igitur dicen-
dum? quod postquam comederunt, recubuerunt
deinceps qui comederant. Alius autem evangelista
dicit, ad vesperam illaut non comedisse solum l’a-
scita, sed et dixisse : Desiderio desideravi hoc
Pascha manducare vobiscum ⁸, id est, hoc anno.
Cur tandem‘lquia tum lutura erat orhis terrarum
salvatio, ac mysteriorum traditio, tristiumque
per mortem solutio, ita illi crux erat grata.
Vens. 29. s Dico autem vobis :Non bibam amodo
de hoc genimine vitis, usque in diem illum, cum
illud bibam novum vobiscum in regno Patris mei.»
Vini potus non tantum necessitatem explet, ve- ο
rum etiam omnimodam afl'ert sensui voluptatem.
Post resurrectionem autem a mortuis, abstersa hu-
manorum corporum corrunptions, ipsa quoque rerum
natura ad novitatem transferetur; adeo ut et ipsa
nostra lzetitia nova sit futura. Laetitia: autem sym-
bolum est vini haustus, quem novum quoque tieri
sit, secundum quod ex eo contingit, id est, laetitiam ;
secedet enim post resurrectionem lmmana natura
ab'assueta'sibi terrenaque delectatione, transibit
autem ad deliciarum novitatem, ipsius videlicet
omnium nostrum Servatoris Christi, insitam ac ge-
nuinam ltetitiam animabus eorum qui pie ac reli-
giose eum colunt iunnittentis, ac convenienter
mensuris uniuscujusque distribuentis; fore autem
nos in spiritualibus latitiis, divinus vates David se-
cure promittit dicens : Inebriabuutur ab ubertate
domus tute, et torrente uoluptatis tua: potabis eos ⁶;
Sapientia vero rursus vinum in calice miscens et.
proponens panes : Venite, inquit', comedite panem
meum, et bibite vinum quod miscui vobis.
Vens. 54. «Quomodo ergo implebantur Scriptum,
quia sic oportet fieri? ι
Divini amoris stimulo quidem incitati discipuli
gladios eduxerunt insultum repellentes: fieri autem κ
hocChristns non permittit. Dedit autem per hoc
etiam nobis typum, quodammodo charitatemip-
³ Luc. ult, 15. ⁸ Psal. xxxv, 9. ⁸ Prov. Ix, 5.
Vens. 20. ι Vespere autem facto, discumbebat
cum discipulis suis.»
Vens. 21. «Ει edentibus illis dixit: Amen dico
vobis, quia unus vestrum me traditurus est.»
Praeparatis quidem Paschalis facta est, creua
autemest, et nondum Paschatis comestio: neque
enim habitus est Pascha comedentium, sed recuhueo
runt emnantes. Quomodo autem, si Pascha comede-
runt, contra legem comederunt? (non enim las erat
comedere recumbentibus.) Quidnam igitur dicen-
dum? quod postquam comederunt, recubuerunt
deinceps qui comederant. Alius autem evangelista
dicit, ad vesperam illaut non comedisse solum l’a-
scita, sed et dixisse : Desiderio desideravi hoc
Pascha manducare vobiscum ⁸, id est, hoc anno.
Cur tandem‘lquia tum lutura erat orhis terrarum
salvatio, ac mysteriorum traditio, tristiumque
per mortem solutio, ita illi crux erat grata.
Vens. 29. s Dico autem vobis :Non bibam amodo
de hoc genimine vitis, usque in diem illum, cum
illud bibam novum vobiscum in regno Patris mei.»
Vini potus non tantum necessitatem explet, ve- ο
rum etiam omnimodam afl'ert sensui voluptatem.
Post resurrectionem autem a mortuis, abstersa hu-
manorum corporum corrunptions, ipsa quoque rerum
natura ad novitatem transferetur; adeo ut et ipsa
nostra lzetitia nova sit futura. Laetitia: autem sym-
bolum est vini haustus, quem novum quoque tieri
sit, secundum quod ex eo contingit, id est, laetitiam ;
secedet enim post resurrectionem lmmana natura
ab'assueta'sibi terrenaque delectatione, transibit
autem ad deliciarum novitatem, ipsius videlicet
omnium nostrum Servatoris Christi, insitam ac ge-
nuinam ltetitiam animabus eorum qui pie ac reli-
giose eum colunt iunnittentis, ac convenienter
mensuris uniuscujusque distribuentis; fore autem
nos in spiritualibus latitiis, divinus vates David se-
cure promittit dicens : Inebriabuutur ab ubertate
domus tute, et torrente uoluptatis tua: potabis eos ⁶;
Sapientia vero rursus vinum in calice miscens et.
proponens panes : Venite, inquit', comedite panem
meum, et bibite vinum quod miscui vobis.
Vens. 54. «Quomodo ergo implebantur Scriptum,
quia sic oportet fieri? ι
Divini amoris stimulo quidem incitati discipuli
gladios eduxerunt insultum repellentes: fieri autem κ
hocChristns non permittit. Dedit autem per hoc
etiam nobis typum, quodammodo charitatemip-
³ Luc. ult, 15. ⁸ Psal. xxxv, 9. ⁸ Prov. Ix, 5.