PG 86, col. 2619
ticum appellavit. Jussitque ut Alexandrina sedes
Petro restitueretur, dummodo ille Henotico suo
subscribere, etProtcrianos in communionem susci-
pere voluisset.
AP. Xlll.
CA . Xlll.
Quomodo Petrus Mongtl; Ilenoticum Zenonis am-
plexus est, et Proteriunis se conjunxit.
Hanc dispositionem, concilio Acacii regite urbis
episcopi factam, Pergamius qui prmfectus Δίωνι)ιί
constitutus fuerat, secum detulit. ls cum Alexan-
driam appulisset, Joannemque fuga elapsum esse
didicisset, in colloquium venit cum Petro: suasit-
que ei, ut Zenonis allocutionem, et eos qui ab
ipso dissentiebant, susciperet. Petrus itaque supra
memoratam allocutionem suscepit, eique subscri-
psit. Eos vero qui ab ipso dissidebant, suscepturum
se in communionem pollicitus est. Nec multo post,
cum publica festivitas ageretur Alexandrina, et Ze-
nonis lIenoticum omnes communi consensu am-
plecterentur, Petrus Proterianos quoque in eom—
munionem recepit. Cumque ipse in ecclesia allo-
cutionem fecisset ad populum, Zenonis quoque
allocutionem recitavit, quae sic habet:
CAP. XIV.
Zenonis Henoticum sive unitivum edictum.
Imperator Caesar Flavius Zeno, pius, victor,
triumphator, maximus, semper Augustus, reve—
rendissimis episcopis et clericis ac monachis et
populis, per Alexandriam et per Aigyptum et Li-
byam ac Pentapolim constitutis. Cum initium et
confirmationem, 35,6 vim et scutum inexpugna-
bile imperii nostri esse intelligamus solam rectam
tum, sacerdotio perhiberet indignant. Idem quoque
testatur Liberatus in cap. Π.
(86) Ταύτην τὴν οὶκόνοιιίαν. Unitivum scilicet
edictum Zenonis, quod paulo ante προσφώνησιν
vocavit Evagrins. Et προσφώνησις quidem ideo
vocatur ab Evagrio hicnet infra, propterea quod
intperator in eo'edieto alloquitur omnes clericos et
laicos, eosque quasi concionando ad_un_itatem am-
plectendam hortatur instar sacerdotis. Οἰκονο-
ut; ve_ro ideo diciturnquod salubri quadam, ut
prima fronte apparet, dispensatione universos ca-
tholicos ad unam eamdemque communicationem
invitat. suppressa Chalcedonensis synodi mentione.
Pol-rejici:'Ze_nonis_edictum datum 'est annoCitristi ι) madnig; θρίδὲορῖε, (ircmmandr'ms imula-pe, Αρξ-
482, Trocondo et Severino coss. ut scribit Baro-
nius. quue plane confirmat Victor; Tunonensis_in
Chronico Trocundio viro C. coss. Zenon imp. Eu-
ρ tgcltiani poculo errorisAsopitns, Acacium Constan—
tt'nop. episc. damnatoribus concilii Chalced. Petro
Aleraitd'rino et Petro Antiocheno episc0pis per Ite-
noticon socians. eorum communione polluitur, et
cum eis a catholica fide recedit.
(ί) Τοὺς τῆς μοίρας Προτερίου. Proterins Pe-
trum, dum Ecclesia: Alexandrinae diaconus fuit,
Petro restitueretur, dummodo ille Henotico suo
subscribere, etProtcrianos in communionem susci-
pere voluisset.
AP. Xlll.
CA . Xlll.
Quomodo Petrus Mongtl; Ilenoticum Zenonis am-
plexus est, et Proteriunis se conjunxit.
Hanc dispositionem, concilio Acacii regite urbis
episcopi factam, Pergamius qui prmfectus Δίωνι)ιί
constitutus fuerat, secum detulit. ls cum Alexan-
driam appulisset, Joannemque fuga elapsum esse
didicisset, in colloquium venit cum Petro: suasit-
que ei, ut Zenonis allocutionem, et eos qui ab
ipso dissentiebant, susciperet. Petrus itaque supra
memoratam allocutionem suscepit, eique subscri-
psit. Eos vero qui ab ipso dissidebant, suscepturum
se in communionem pollicitus est. Nec multo post,
cum publica festivitas ageretur Alexandrina, et Ze-
nonis lIenoticum omnes communi consensu am-
plecterentur, Petrus Proterianos quoque in eom—
munionem recepit. Cumque ipse in ecclesia allo-
cutionem fecisset ad populum, Zenonis quoque
allocutionem recitavit, quae sic habet:
CAP. XIV.
Zenonis Henoticum sive unitivum edictum.
Imperator Caesar Flavius Zeno, pius, victor,
triumphator, maximus, semper Augustus, reve—
rendissimis episcopis et clericis ac monachis et
populis, per Alexandriam et per Aigyptum et Li-
byam ac Pentapolim constitutis. Cum initium et
confirmationem, 35,6 vim et scutum inexpugna-
bile imperii nostri esse intelligamus solam rectam
tum, sacerdotio perhiberet indignant. Idem quoque
testatur Liberatus in cap. Π.
(86) Ταύτην τὴν οὶκόνοιιίαν. Unitivum scilicet
edictum Zenonis, quod paulo ante προσφώνησιν
vocavit Evagrins. Et προσφώνησις quidem ideo
vocatur ab Evagrio hicnet infra, propterea quod
intperator in eo'edieto alloquitur omnes clericos et
laicos, eosque quasi concionando ad_un_itatem am-
plectendam hortatur instar sacerdotis. Οἰκονο-
ut; ve_ro ideo diciturnquod salubri quadam, ut
prima fronte apparet, dispensatione universos ca-
tholicos ad unam eamdemque communicationem
invitat. suppressa Chalcedonensis synodi mentione.
Pol-rejici:'Ze_nonis_edictum datum 'est annoCitristi ι) madnig; θρίδὲορῖε, (ircmmandr'ms imula-pe, Αρξ-
482, Trocondo et Severino coss. ut scribit Baro-
nius. quue plane confirmat Victor; Tunonensis_in
Chronico Trocundio viro C. coss. Zenon imp. Eu-
ρ tgcltiani poculo errorisAsopitns, Acacium Constan—
tt'nop. episc. damnatoribus concilii Chalced. Petro
Aleraitd'rino et Petro Antiocheno episc0pis per Ite-
noticon socians. eorum communione polluitur, et
cum eis a catholica fide recedit.
(ί) Τοὺς τῆς μοίρας Προτερίου. Proterins Pe-
trum, dum Ecclesia: Alexandrinae diaconus fuit,