PG 89, col. 1080
ομολόγησιν, τά δάκρυα, τὸ πένθος, τὴν έπιστροιρὴν,
τὸν στεναγμὸν, τὴν τοῦ συνειδότος ταραχὴν, τὴν
ἀσθένειαν, τὴν ἐξ ἀμυθήτων πταισμάτων συντ ριϐὴν,
τὴν ἐξ ἐλέους Θεοῦ σωτηρίαν, τὴν ὲν νυκτὶ πρὸς
Θεὸν προσεδρείαν, τὴν έν τῇ κλίνη καὶ στρωμνῇ
γινομένην πολλάκις (τῶν καθ’ ἡμέραν πραττομένων)
συναίσθησιν, καὶ τὴν δι’ αὐτῆς τοῦ ἀληθοῦς Πνεῦ-
ματος τοῦ ἁγίου δια δακρύων ἐπίσκεψιν. Καὶ οῦ
ταῦτα μόνον τῆς ἀληθοῦς μετανοίας τεκμήρια,
ἀλλά καὶ τὴν ἐκ τούτων προσγινομένην ἄφεσιν, καὶ
τὴν τελείαν συγχώρησιν, καὶ τὴν πρὸς αὐτοὺς tm-
τίμησιν, καὶ τὴν τῆς εὐχῆς παρὰ θεοῦ ἰσχὺν, καὶ
Psalmus Β Περιέχει δὲ ἡ ὀγδόη τοῦ ψαλμοῦ ἐπιγραφὴ οὕτω,
Ψαλμὸς τῷ Δαίῖὶδ , περὶ τῆς ὀγδόης. Ὀγδόην
ὀφείλειὴ Γραφὴ ὀνομάζειν τὴν κατά τὴν ἑϐδόμην
τοῦ παρόντος αἰῶνος ζωὴν καὶ διαγωγήν ’ ῆν προ·
ε μήνυσεν ή ὀκταήμερος περιτομή. Περὶ τῆς Ὀγδόης
καὶ ὁ σοφὸς Σολομὼν ἡμᾶς νουθετεῖ λέγων · ι Δὸς
μερίδα τοῖς ἑπτά, καί γε τοῖς ὀκτώ. ι Ὠσανεὶ λέγων ·
Φρόντισον ὲν τῷ βίῳ τούτῳ τῆς ἑϐδόμης χιλιοντάδος
ἀγαθῆς τῆς μελλούσης καὶ μενούσης ζωῆς αἰω-
νίου. Ἀλλ’ ἴδωμεν αὑτοῦ τοῦ ψαλμοῦ τὸ προοίμιον.
ι Κύριε, μὴ τῷθυμῴ σου ἐλέγξῃς με. ι ὐμμασι
νοεροῖς ὁ προφήτης ὡσανεὶ καὶ τετραχιλησμένος
πρὸς τὸ φοϐερὸν ἐκεῖσε παρεστὼς δικαστήριον, καὶ
αὐτῶν τῶν τοῦ Κυρίου ποδῶν ἐφαπτόμενος ὼς οἷά
τις ἀπαρρησίαστος καὶ κατηφὴς καὶ ἀπρόσωπος
ὑπάρχων, καὶ μηδεμίαν ἀπολογίαν ὑπὲρ τῶν ίδίων
πλημμελημάτων εὐπορῶν ⁶ οὐδὲν λοιπὸν, μετά τδν
δικαστὴν ἐξαιτεῖ, ἀλλ’ ἢ τοῦτο λέγων, ι Κύριε, μὴ
τῷ θυμῷ σου ἐλέγξῃς με. ι Οἶδα. Δέσποτα, ὅτι πάν
δεινὸν καὶ φρικτὸν ἀναμένει με, ὅτε συστήσασθαι
μέλλεις δικαστήριον ἐνώπιον ἀγγέλων καὶ ἀρχαγ-
γέλων ι’ προκαθήμενος , καὶ πάντων τῶν πεπρα-
γμένων ἡμῖν ἁμαρτημάτων φανέρωσιν, καὶ ἀποκάλυ-
ψιν ποιούμενος. Καὶ οὺ τολμῶ, οὐδὲ εὐπροσωπῶ
τελείαν τὴν συγχώρησιν τῶν πολλῶν μου ἀμαρτιιῖν
παρὰ σοῦ αἰτήσασθαι, Δέσποτα, ὅτι μείζων η ἀμαρ-
ιϐεροῦ καὶ ἐπηρμένου θρόνου είς κρίσιν
NOTAE.
guunt mille annorqu Apoc. xx, quod est ejus re-
gnum attentum in sanctis ac cum sanetis, eorumque
(λοισι-ει. Nullo sensu reddiderat interpres, aut plane
absono : Sollicitus in hac vita septimi milleuurii boui
esto de futura et permanenti; caterua: vim. Qumre,
lector, quid luec velint; mihi sane sunt pIuSqua’mAra-
hica :hnec ista habuitcodex llegius. Expositio haec rjns
luci Eccles. moralis est, nec ignota aliis Patrihus.
Litteralis videtur, nt jubeat Salomon, seu per cum
_5piritus sanctus, dare cuique indigenti juxta quod
Dominus ait Luc. γι : Omni petenti ιε mm : sumpto
numchdeterminato' pro indeterminato , ut passim
solet. \‘idend. ibi l’iuetta ct alii. Counerts.
τὸν στεναγμὸν, τὴν τοῦ συνειδότος ταραχὴν, τὴν
ἀσθένειαν, τὴν ἐξ ἀμυθήτων πταισμάτων συντ ριϐὴν,
τὴν ἐξ ἐλέους Θεοῦ σωτηρίαν, τὴν ὲν νυκτὶ πρὸς
Θεὸν προσεδρείαν, τὴν έν τῇ κλίνη καὶ στρωμνῇ
γινομένην πολλάκις (τῶν καθ’ ἡμέραν πραττομένων)
συναίσθησιν, καὶ τὴν δι’ αὐτῆς τοῦ ἀληθοῦς Πνεῦ-
ματος τοῦ ἁγίου δια δακρύων ἐπίσκεψιν. Καὶ οῦ
ταῦτα μόνον τῆς ἀληθοῦς μετανοίας τεκμήρια,
ἀλλά καὶ τὴν ἐκ τούτων προσγινομένην ἄφεσιν, καὶ
τὴν τελείαν συγχώρησιν, καὶ τὴν πρὸς αὐτοὺς tm-
τίμησιν, καὶ τὴν τῆς εὐχῆς παρὰ θεοῦ ἰσχὺν, καὶ
Psalmus Β Περιέχει δὲ ἡ ὀγδόη τοῦ ψαλμοῦ ἐπιγραφὴ οὕτω,
Ψαλμὸς τῷ Δαίῖὶδ , περὶ τῆς ὀγδόης. Ὀγδόην
ὀφείλειὴ Γραφὴ ὀνομάζειν τὴν κατά τὴν ἑϐδόμην
τοῦ παρόντος αἰῶνος ζωὴν καὶ διαγωγήν ’ ῆν προ·
ε μήνυσεν ή ὀκταήμερος περιτομή. Περὶ τῆς Ὀγδόης
καὶ ὁ σοφὸς Σολομὼν ἡμᾶς νουθετεῖ λέγων · ι Δὸς
μερίδα τοῖς ἑπτά, καί γε τοῖς ὀκτώ. ι Ὠσανεὶ λέγων ·
Φρόντισον ὲν τῷ βίῳ τούτῳ τῆς ἑϐδόμης χιλιοντάδος
ἀγαθῆς τῆς μελλούσης καὶ μενούσης ζωῆς αἰω-
νίου. Ἀλλ’ ἴδωμεν αὑτοῦ τοῦ ψαλμοῦ τὸ προοίμιον.
ι Κύριε, μὴ τῷθυμῴ σου ἐλέγξῃς με. ι ὐμμασι
νοεροῖς ὁ προφήτης ὡσανεὶ καὶ τετραχιλησμένος
πρὸς τὸ φοϐερὸν ἐκεῖσε παρεστὼς δικαστήριον, καὶ
αὐτῶν τῶν τοῦ Κυρίου ποδῶν ἐφαπτόμενος ὼς οἷά
τις ἀπαρρησίαστος καὶ κατηφὴς καὶ ἀπρόσωπος
ὑπάρχων, καὶ μηδεμίαν ἀπολογίαν ὑπὲρ τῶν ίδίων
πλημμελημάτων εὐπορῶν ⁶ οὐδὲν λοιπὸν, μετά τδν
δικαστὴν ἐξαιτεῖ, ἀλλ’ ἢ τοῦτο λέγων, ι Κύριε, μὴ
τῷ θυμῷ σου ἐλέγξῃς με. ι Οἶδα. Δέσποτα, ὅτι πάν
δεινὸν καὶ φρικτὸν ἀναμένει με, ὅτε συστήσασθαι
μέλλεις δικαστήριον ἐνώπιον ἀγγέλων καὶ ἀρχαγ-
γέλων ι’ προκαθήμενος , καὶ πάντων τῶν πεπρα-
γμένων ἡμῖν ἁμαρτημάτων φανέρωσιν, καὶ ἀποκάλυ-
ψιν ποιούμενος. Καὶ οὺ τολμῶ, οὐδὲ εὐπροσωπῶ
τελείαν τὴν συγχώρησιν τῶν πολλῶν μου ἀμαρτιιῖν
παρὰ σοῦ αἰτήσασθαι, Δέσποτα, ὅτι μείζων η ἀμαρ-
ιϐεροῦ καὶ ἐπηρμένου θρόνου είς κρίσιν
NOTAE.
guunt mille annorqu Apoc. xx, quod est ejus re-
gnum attentum in sanctis ac cum sanetis, eorumque
(λοισι-ει. Nullo sensu reddiderat interpres, aut plane
absono : Sollicitus in hac vita septimi milleuurii boui
esto de futura et permanenti; caterua: vim. Qumre,
lector, quid luec velint; mihi sane sunt pIuSqua’mAra-
hica :hnec ista habuitcodex llegius. Expositio haec rjns
luci Eccles. moralis est, nec ignota aliis Patrihus.
Litteralis videtur, nt jubeat Salomon, seu per cum
_5piritus sanctus, dare cuique indigenti juxta quod
Dominus ait Luc. γι : Omni petenti ιε mm : sumpto
numchdeterminato' pro indeterminato , ut passim
solet. \‘idend. ibi l’iuetta ct alii. Counerts.