PG 89, col. 1327
cans non esse confusas. Dixit præterea idem in
alio loco : Eaciem tuam, Domine, recuiram δ; et
rursus : Deprecatus sum faciem tuam in toto corde
meo ⁶. Non enim partem corporis, aut locum
sensuum dicit esse faciem Patris; sed unigenitum
Verbum, qui judicat omnia secundum voluntatem
Patris sui, sicut idem bavid dixit : facie tua
judicium meum eceat ?. acies igitur Patris Filius
dicitur, tanquam imago et character ejus, qui po-
testatem habet quam Patre accepit, judicandi,
sicut scriptum est : Eacies Domini super facientes
mala, ut deleat de terra memoriam eorum ⁶; sed
sicut facies Domini malos delet de terra, non ut
nἐhil omnino sint, sed ut non sint mali; sic etiam
illud : Emittes spiritum tuum, et creabuntur, et
renovabis faciem terræ , hoc est, hominem : decor
enim terræ est homo; sicut decor hominis est
facies.
XtVI. Quare copiose demonstratum est, unam
esse sanctæ Τrinitatis operatlonem, quæ nam
substantiam esse simul demonstrat; siquidem quia
una substantia divinitatis esse eognoseitur, una
etiam et eadem Patris, et Filii, et Spiritus sancti
substantia esse demaonstratur: statim enim ut bra-
chium et manus Patris Filius nominatur, fabri-
cator et creator esse declaratur; eodem sermone
simul Spiritus sanctus similia facere demonstratur,
cum dicitur : Manus tuæ fecerunt me et plasmα-
verunt me . Dicitur enim ipse etiam Spiritus
sanctus manus Patris - id quod planius ex pro-
phetiis didicimus. Si enims prophetæ pleni Spiritu
sancto intererant futuris tanquam præsentibus, li-
quet, quotiescunque dicunt: Excta est manαs Dο-
mini super me , adventum eos Spiritus sancti
nuntiare; siqnidem per Spiritum sanetum fiunt
prophetiæ : quod nemo dubitsse debet, qui in-
tellexerit, quæ superius diximus de digito Dei,
esse scilicet eum digitum Spiritum sanctum, quo
digito lex Moysis in lapideis tabulis data est. Hoc
etiam Elisæus in ænigmste significavit, cum ait:
Accipite mihi psallentem. factum est, cum psat-
leret qui psallebat, facta est super eum manus
Domii ⁶; et dixit declarandi gratia: factum
est Spiritus Domini super eum.
gXVII Demonstratum ergo est iis qui non con-
tradicunt contentiose, consubstantialem esse san-
ctsm Τrinitatem; simul etiam demonstratum est,
nefas esse particulares substantias intelligere :
unde enim demonstravimus mutuam conjuncttionem
operationum , inde mmnam esse substantiam im-
partibilem manifestnm fecimus, nempe insepara-
biles esse hvpostases; cum neque ilius sine Patre
r4 sal. cxvm, δ8. ⁶ Paal. Xπ, 2.
r sal. αα. 8.
7 psaI. cxvm, 3. ⁶ Εxech. m, 22; αXXm, 22; αXαvn, 1
m, 4. ¹Joan. Xν 28.
senctum.
alio loco : Eaciem tuam, Domine, recuiram δ; et
rursus : Deprecatus sum faciem tuam in toto corde
meo ⁶. Non enim partem corporis, aut locum
sensuum dicit esse faciem Patris; sed unigenitum
Verbum, qui judicat omnia secundum voluntatem
Patris sui, sicut idem bavid dixit : facie tua
judicium meum eceat ?. acies igitur Patris Filius
dicitur, tanquam imago et character ejus, qui po-
testatem habet quam Patre accepit, judicandi,
sicut scriptum est : Eacies Domini super facientes
mala, ut deleat de terra memoriam eorum ⁶; sed
sicut facies Domini malos delet de terra, non ut
nἐhil omnino sint, sed ut non sint mali; sic etiam
illud : Emittes spiritum tuum, et creabuntur, et
renovabis faciem terræ , hoc est, hominem : decor
enim terræ est homo; sicut decor hominis est
facies.
XtVI. Quare copiose demonstratum est, unam
esse sanctæ Τrinitatis operatlonem, quæ nam
substantiam esse simul demonstrat; siquidem quia
una substantia divinitatis esse eognoseitur, una
etiam et eadem Patris, et Filii, et Spiritus sancti
substantia esse demaonstratur: statim enim ut bra-
chium et manus Patris Filius nominatur, fabri-
cator et creator esse declaratur; eodem sermone
simul Spiritus sanctus similia facere demonstratur,
cum dicitur : Manus tuæ fecerunt me et plasmα-
verunt me . Dicitur enim ipse etiam Spiritus
sanctus manus Patris - id quod planius ex pro-
phetiis didicimus. Si enims prophetæ pleni Spiritu
sancto intererant futuris tanquam præsentibus, li-
quet, quotiescunque dicunt: Excta est manαs Dο-
mini super me , adventum eos Spiritus sancti
nuntiare; siqnidem per Spiritum sanetum fiunt
prophetiæ : quod nemo dubitsse debet, qui in-
tellexerit, quæ superius diximus de digito Dei,
esse scilicet eum digitum Spiritum sanctum, quo
digito lex Moysis in lapideis tabulis data est. Hoc
etiam Elisæus in ænigmste significavit, cum ait:
Accipite mihi psallentem. factum est, cum psat-
leret qui psallebat, facta est super eum manus
Domii ⁶; et dixit declarandi gratia: factum
est Spiritus Domini super eum.
gXVII Demonstratum ergo est iis qui non con-
tradicunt contentiose, consubstantialem esse san-
ctsm Τrinitatem; simul etiam demonstratum est,
nefas esse particulares substantias intelligere :
unde enim demonstravimus mutuam conjuncttionem
operationum , inde mmnam esse substantiam im-
partibilem manifestnm fecimus, nempe insepara-
biles esse hvpostases; cum neque ilius sine Patre
r4 sal. cxvm, δ8. ⁶ Paal. Xπ, 2.
r sal. αα. 8.
7 psaI. cxvm, 3. ⁶ Εxech. m, 22; αXXm, 22; αXαvn, 1
m, 4. ¹Joan. Xν 28.
senctum.