PG 89, col. 1329
assumpsit. In substantia igitur frustra et super- A quid aliud ei faciendtuu esset, qui propter Charita-
tradunt. Unam igitur substantiam profitemur, in
qua generatis et genitura et procedens unus Deus
εει.
XXIX. Quomodo autem generatur Verbum, vel
procedit Spiritus, ne curiose inquiramus; non
cnim tutum est et periculo vacans: hoc enim
solummodo cognitum est principio, et iis qui ex
ipso ilill'erenter exeunt : nobis vero, qui per Iidem
instructi sumus ad perfectam mysterii cognitionem,
satis est cognoscere Deum unum esse, et unam
naturam divinitatis, quamvis in tribus cernitur,
principio, et creatore, et perfectore : tria enim
nomina sunt circa unam substantiam, et unum— Β genuit, quo modo dicetur creator geniti? llanc na-
quothue unam hypostasim declarat non transeun-
tem in aliam, et factam quod non erat. lla: autem
sunt Pater, et Filius, et Spiritus sanctus : eadem
enim sazpissime dicere tutius, et cautius est : in
his initiantur in baptismo, et salutem per fidem
reportamus; et ad vitam immortalem et nunquam
senescentem ac infiniti saeculi redimus, credentes
in quibus baptizati sumus, et quibus ascripti
sumus : bi autem sunt unus Deus solus, in quo
generans, et genitus, et procedens unus Deus.
Omissis igitur superfluis, sanctorum vocibus utamur,
qum nobis 'ipsis quod tutum estet simul a peri-
culo vacat, praebent. lle autem voces theologorum
generationis meminerunt, declarantes plane babi-
tudinem, quam habet principium ad eum qui ex
ipso principio exsistit : Ego enim, inquit, hodie
genui te “; et : Ante luciferum genui te ⁸⁵; atque
haec quidem tanquam a principio : ab ipsa autem
Sapientia illud dictum est : Ante omnes colles
generat me ⁸⁸, Deus scilicet. Didicimus praeterea
appellationem Patris : Pater enim misit me ⁸⁷, ait
Salvator; et : Ego α Patre exivi, et venio ⁸⁸, et alia
ejusmodi.\'ocaverunt autem Scriptura: saneta: eum
qui genitus est, Filium; sicut eum qui genuit,
Patrem : Filius enim, inquit, meus es tu ⁸⁸. Sic
divina Scriptura nostris nominibus nos ad veram
cognitionem instruxit, qui non poteramus aliter
ἀθωτί ea quae spiritus sunt : nec enim quia Deus
propriis et naturalibus nominibus indigeret, nostra D Fallax enim oratio aliquos fallet, et fortassis a veri-
sibi vindicavit, et per nostra, ut dictum est, sua
nos docuit.
XXX. Sicut igitur si quis, cum vellet tradere
aliene nationi utilem disciplinam, eamque ad me-
liorem statutn et optimam vita: normam erudire;
inanis penitus esset opera ejus et studium, si Iin-
gua sua uteretur, cum illi qui alia lingua loquun-
tur, non possunt nisi propriam linguam intelligere :
" Psal. ll, 7. " Psal. eis, 5. " Prov. vi, ‘23.
tradunt. Unam igitur substantiam profitemur, in
qua generatis et genitura et procedens unus Deus
εει.
XXIX. Quomodo autem generatur Verbum, vel
procedit Spiritus, ne curiose inquiramus; non
cnim tutum est et periculo vacans: hoc enim
solummodo cognitum est principio, et iis qui ex
ipso ilill'erenter exeunt : nobis vero, qui per Iidem
instructi sumus ad perfectam mysterii cognitionem,
satis est cognoscere Deum unum esse, et unam
naturam divinitatis, quamvis in tribus cernitur,
principio, et creatore, et perfectore : tria enim
nomina sunt circa unam substantiam, et unum— Β genuit, quo modo dicetur creator geniti? llanc na-
quothue unam hypostasim declarat non transeun-
tem in aliam, et factam quod non erat. lla: autem
sunt Pater, et Filius, et Spiritus sanctus : eadem
enim sazpissime dicere tutius, et cautius est : in
his initiantur in baptismo, et salutem per fidem
reportamus; et ad vitam immortalem et nunquam
senescentem ac infiniti saeculi redimus, credentes
in quibus baptizati sumus, et quibus ascripti
sumus : bi autem sunt unus Deus solus, in quo
generans, et genitus, et procedens unus Deus.
Omissis igitur superfluis, sanctorum vocibus utamur,
qum nobis 'ipsis quod tutum estet simul a peri-
culo vacat, praebent. lle autem voces theologorum
generationis meminerunt, declarantes plane babi-
tudinem, quam habet principium ad eum qui ex
ipso principio exsistit : Ego enim, inquit, hodie
genui te “; et : Ante luciferum genui te ⁸⁵; atque
haec quidem tanquam a principio : ab ipsa autem
Sapientia illud dictum est : Ante omnes colles
generat me ⁸⁸, Deus scilicet. Didicimus praeterea
appellationem Patris : Pater enim misit me ⁸⁷, ait
Salvator; et : Ego α Patre exivi, et venio ⁸⁸, et alia
ejusmodi.\'ocaverunt autem Scriptura: saneta: eum
qui genitus est, Filium; sicut eum qui genuit,
Patrem : Filius enim, inquit, meus es tu ⁸⁸. Sic
divina Scriptura nostris nominibus nos ad veram
cognitionem instruxit, qui non poteramus aliter
ἀθωτί ea quae spiritus sunt : nec enim quia Deus
propriis et naturalibus nominibus indigeret, nostra D Fallax enim oratio aliquos fallet, et fortassis a veri-
sibi vindicavit, et per nostra, ut dictum est, sua
nos docuit.
XXX. Sicut igitur si quis, cum vellet tradere
aliene nationi utilem disciplinam, eamque ad me-
liorem statutn et optimam vita: normam erudire;
inanis penitus esset opera ejus et studium, si Iin-
gua sua uteretur, cum illi qui alia lingua loquun-
tur, non possunt nisi propriam linguam intelligere :
" Psal. ll, 7. " Psal. eis, 5. " Prov. vi, ‘23.