PG 89, col. 1366
Spiritibus ³⁸ : non jam habens speciem aut
decorem ³⁸ uti Illuth ac priori adventu apparuit
nulndo : sed formosus pulchritudine pra: filiis ho-
minum ³⁷ ; suum ipse corpus in incorruptionem
transmutans; ac cum resurrectione transmutatum
illud in spiritale ac cmlestc ostendens : quod et
ipsi futura: nostra: transmutationis ac transfigura-
tionis corporum habemus pignus. Atque ut ejus spei
obscuram promissionem certam habeamus , nunc
quoque praecipuis inter discipulos futuram id tem-
poris mutationem ostendere in animum inducit.
In momento, inquit Paulus, in ictu oculi “. Idcirco
του Β ait : Amen dico-vobis, sunt quidam de hic stantibus,
qui non gustabunt mortem, donec videant Filium
hominis venientem in regno sun ³⁵, Qui autem hoc
gestum sit, intelligemus ex sequentibus.
ΙΙΙ. Ει factum est post dies sex : assumit Iesus Pe-
trum, et Iacobum , et Joannem fratrem ejus , et
ducit illos in montem excelsum seorsum, et transfi-
guratus est ante eos. Et resplenduit facies ejus sicut
sol : vestimenta ejus facta sunt alba sicut nix. Et
ecce apparuerunt eis Moyses et Elias loquentes cum
eo “. Non sunt hinc quae levius audiri debeant,
nec putandum nihil ultra quam quod verba praste-
runt habere historiam, id tantum significantem quod
per voces designatur : sed magis arcaniorem quam~
dam doctrinam , ac nobis post hujus vitae cursum
repositorum bonorum t'ruitionem , quin imo repo-
sitorum sanctis, non nobis. Quocirca, post diem
sextum a promissione, promissionem implet quam
ad discipulos dixerat. Erat autem illa ejusmodi :
Sunt quidam de hic stantibus, qui non gustabunt mor-
tem, donec videant regnum Dei δ’ ; quod post crassi
hujus mundi consummationem Oportet manifestari.
Quapropter post dies sex eos assumpsit, quos divi-
niora regni mysteria scire oportebat, prius quem
gustarem mortem. Porro, post sextam diem sequi-
tur septima, sancta illa requies in qua operari non
licet: quod nimirum Deus diebus senis celum
et terram creaverit, dieque septima requieverit ,
eamque sanetiticaverit. Quamobrem prima die con-
τεν ι) tigit promissio : eademqueiterum prima promissio-
nis fuit impletio. Senarius ergo numerus allinis est
crassiori isti mundo, qui compositus, ex diebus
propriis completur, generationis cxsistens symbo-
lum, ac in sc habens marem ac feminam, quorum
congressus corporum generationem facit. Post ho-
rum autem generationem veniet deinceps septima,
in qua nec nubent, nec tradent nuptui , sed erunt
sicut angeli Dei in carlo δ’. Unde etiam septenarius
numerus virgo dicitur; ac dies septima, sancta,
, l6. ³⁸ lsa. LIII, 2. ³⁷ Psal. κων, 3. ³⁸ 1 Cor. xv, 52.
ΥΛΙΗΛΕ [Εσνιῡκγδ.
θ’ Ἠ πρώτη. Forte. τῇ πρώτη
decorem ³⁸ uti Illuth ac priori adventu apparuit
nulndo : sed formosus pulchritudine pra: filiis ho-
minum ³⁷ ; suum ipse corpus in incorruptionem
transmutans; ac cum resurrectione transmutatum
illud in spiritale ac cmlestc ostendens : quod et
ipsi futura: nostra: transmutationis ac transfigura-
tionis corporum habemus pignus. Atque ut ejus spei
obscuram promissionem certam habeamus , nunc
quoque praecipuis inter discipulos futuram id tem-
poris mutationem ostendere in animum inducit.
In momento, inquit Paulus, in ictu oculi “. Idcirco
του Β ait : Amen dico-vobis, sunt quidam de hic stantibus,
qui non gustabunt mortem, donec videant Filium
hominis venientem in regno sun ³⁵, Qui autem hoc
gestum sit, intelligemus ex sequentibus.
ΙΙΙ. Ει factum est post dies sex : assumit Iesus Pe-
trum, et Iacobum , et Joannem fratrem ejus , et
ducit illos in montem excelsum seorsum, et transfi-
guratus est ante eos. Et resplenduit facies ejus sicut
sol : vestimenta ejus facta sunt alba sicut nix. Et
ecce apparuerunt eis Moyses et Elias loquentes cum
eo “. Non sunt hinc quae levius audiri debeant,
nec putandum nihil ultra quam quod verba praste-
runt habere historiam, id tantum significantem quod
per voces designatur : sed magis arcaniorem quam~
dam doctrinam , ac nobis post hujus vitae cursum
repositorum bonorum t'ruitionem , quin imo repo-
sitorum sanctis, non nobis. Quocirca, post diem
sextum a promissione, promissionem implet quam
ad discipulos dixerat. Erat autem illa ejusmodi :
Sunt quidam de hic stantibus, qui non gustabunt mor-
tem, donec videant regnum Dei δ’ ; quod post crassi
hujus mundi consummationem Oportet manifestari.
Quapropter post dies sex eos assumpsit, quos divi-
niora regni mysteria scire oportebat, prius quem
gustarem mortem. Porro, post sextam diem sequi-
tur septima, sancta illa requies in qua operari non
licet: quod nimirum Deus diebus senis celum
et terram creaverit, dieque septima requieverit ,
eamque sanetiticaverit. Quamobrem prima die con-
τεν ι) tigit promissio : eademqueiterum prima promissio-
nis fuit impletio. Senarius ergo numerus allinis est
crassiori isti mundo, qui compositus, ex diebus
propriis completur, generationis cxsistens symbo-
lum, ac in sc habens marem ac feminam, quorum
congressus corporum generationem facit. Post ho-
rum autem generationem veniet deinceps septima,
in qua nec nubent, nec tradent nuptui , sed erunt
sicut angeli Dei in carlo δ’. Unde etiam septenarius
numerus virgo dicitur; ac dies septima, sancta,
, l6. ³⁸ lsa. LIII, 2. ³⁷ Psal. κων, 3. ³⁸ 1 Cor. xv, 52.
ΥΛΙΗΛΕ [Εσνιῡκγδ.
θ’ Ἠ πρώτη. Forte. τῇ πρώτη