PG 91, col. 735
Euripidis in AutiOpe.
Magnum animi frenum ipsa mens est,
Quod sim imbecillis et muliebri corpore,
Non recte accusasti :si enim recte sapere valeo,
Id ipso brachio robusto pra’stantius est.
Saphoclis in Α Ῑαεε.
Et: his profecto moribus, nunquam
Ullius legis constitutio fiat :
εἰ eos qui iustitia vincunt expellemus,
Eos autem'qui sunt retro, in portent anteriorem
[αάάιιεενηιιε.
Sed illis cedendum est : non enim latis,
Aut robustis humeris viri tutissimi sunt;
Sed qui recte sapiunt, ubique superiores evadunt.
ᾼιᾳιιὶ bos quamuis magnis lateribus prwditus,
Parvo tamen flagello' regitur, ut per vitfm {tectam
θνα ια ur.
gradiatur.
Qui enim recte sapit, omnia complexus est.
536 SERMO ιιι.
De pudicitia et castitate.
Job,xx.u, 9. —- Si secutum est cor meum uxo-
rem viri alterius; aut si etiam insidiose pro foribus
illius sedi, alteri quoque placeat uxor mea.
Sap. ιιι, l3. —Beata sterilis incoinquinata, quae .
nescivit torum in delicto : habebit fructum in
inspectione animarum. ‘
έαρ. tv, l. — Praestantior est virginitas cum vir-
tute conjuncta: immortalis enim est memoria illius;
quoniam et apud Deum nota est et apud homines.
Cum praesens est, imitantur illam, et desiderant
eam cum excesserit : et in perpetuum coronata
triumphat, ineoinquinatorum certaminum agone
superato victrixque.
Eccli.——Qui obluctatur voluptatibus, coronat
vitam suam. ’
, Matth. χιιι, ll. —— Non omnes capiunt verbum
istud, sed quibus datum est.
Sunteunuelii, qui ex matris utero fuerunt sic, etc.
Basilii, ex Ι. De ver. virg. ——-Nequc igitur casti—
tatis nomine laudare convenit eos, qui excisi sunt.
Neque enim equos laudamus quod cornu non pe-
tant, aut boves quod minime calcitrent : sed equos,
quod non sint calcitrosi; boves item quod cornu
non petant, mansuetudinis laude allicimus. Non
enim in quo quis non potest, sed in quo cum pos-
sit, iulalterius injuriam potestate non utitur, admi-
rationem habet.
⁶ ln Gesn. Stobazo 8t.
(ut) Κρεῖσσον παρθενίᾳ, Graeca vulg. ἀτεκνία.
Vulg. forte ipseerapOsvia l_ege_rit,_cum reddit,
casta generatio. Sive autem legit, sive ipse ἀτεκ-
" νίαν habuit, ea voce castitateme; proposito, qua
se quis sponte rei maritali subducitfncc vacat
procreandis liberis, ut se virtuti dedat (qua: vera
η ἱιιλιιυιιιιιει religiosa παρθενία ac virgiriitas'est) ιιι-
tellexit,utravis voce rem expresserit.
Magnum animi frenum ipsa mens est,
Quod sim imbecillis et muliebri corpore,
Non recte accusasti :si enim recte sapere valeo,
Id ipso brachio robusto pra’stantius est.
Saphoclis in Α Ῑαεε.
Et: his profecto moribus, nunquam
Ullius legis constitutio fiat :
εἰ eos qui iustitia vincunt expellemus,
Eos autem'qui sunt retro, in portent anteriorem
[αάάιιεενηιιε.
Sed illis cedendum est : non enim latis,
Aut robustis humeris viri tutissimi sunt;
Sed qui recte sapiunt, ubique superiores evadunt.
ᾼιᾳιιὶ bos quamuis magnis lateribus prwditus,
Parvo tamen flagello' regitur, ut per vitfm {tectam
θνα ια ur.
gradiatur.
Qui enim recte sapit, omnia complexus est.
536 SERMO ιιι.
De pudicitia et castitate.
Job,xx.u, 9. —- Si secutum est cor meum uxo-
rem viri alterius; aut si etiam insidiose pro foribus
illius sedi, alteri quoque placeat uxor mea.
Sap. ιιι, l3. —Beata sterilis incoinquinata, quae .
nescivit torum in delicto : habebit fructum in
inspectione animarum. ‘
έαρ. tv, l. — Praestantior est virginitas cum vir-
tute conjuncta: immortalis enim est memoria illius;
quoniam et apud Deum nota est et apud homines.
Cum praesens est, imitantur illam, et desiderant
eam cum excesserit : et in perpetuum coronata
triumphat, ineoinquinatorum certaminum agone
superato victrixque.
Eccli.——Qui obluctatur voluptatibus, coronat
vitam suam. ’
, Matth. χιιι, ll. —— Non omnes capiunt verbum
istud, sed quibus datum est.
Sunteunuelii, qui ex matris utero fuerunt sic, etc.
Basilii, ex Ι. De ver. virg. ——-Nequc igitur casti—
tatis nomine laudare convenit eos, qui excisi sunt.
Neque enim equos laudamus quod cornu non pe-
tant, aut boves quod minime calcitrent : sed equos,
quod non sint calcitrosi; boves item quod cornu
non petant, mansuetudinis laude allicimus. Non
enim in quo quis non potest, sed in quo cum pos-
sit, iulalterius injuriam potestate non utitur, admi-
rationem habet.
⁶ ln Gesn. Stobazo 8t.
(ut) Κρεῖσσον παρθενίᾳ, Graeca vulg. ἀτεκνία.
Vulg. forte ipseerapOsvia l_ege_rit,_cum reddit,
casta generatio. Sive autem legit, sive ipse ἀτεκ-
" νίαν habuit, ea voce castitateme; proposito, qua
se quis sponte rei maritali subducitfncc vacat
procreandis liberis, ut se virtuti dedat (qua: vera
η ἱιιλιιυιιιιιει religiosa παρθενία ac virgiriitas'est) ιιι-
tellexit,utravis voce rem expresserit.