PG 95, col. 106
homo, et equus, et bos, et canis, et similia.
CCAI. vII.
De genere et specie.
Genus dividitur in species: v. gr., animal in ra-
tionale ac irrationale. En animal genus est ratio-
nalis et irrationalis: rationale autem et irrationale,
animalis sunt species. Rursus dividitur rationale,
in mortalem hominem, ac angelum immortalem.
Rationale ergo, genus est mortalis et immortalis;
mortale vero et immortale, species rationalis. Ut
autem quod dico dilucidius fiat, a principio sermo-
cum sit genus, non est species, eo quod nullum
sliud supra se genus habeat. Specialissima autem
species, est species extrema et infime subjecta;
quæ cum sit species, non est genus, quia nullas
alias ex se divisas species obtinet. Sunt porro inter
genus generalissimum, et species specialissimas ge-
nera alia et species : genera quidem eorum, quæ
superiora sunt, species autem eorum, quæ infe-
iora: quæ quidem subalterna vocantur. V. gr., g-
nus generalissimum est substantia : nullum enim
illa supra se genus habet: quapropter neque spe-
cies est. Dividitur autem in corpus et incorporeum.
Corpus dividitur in animuatum et inanimum. Ani-
tale et lmmortale. Incorporeum igitur, rationale
ac immortale est. Porro incorporeum hic substan-
tiam dico, velut animam, angelum, dæmonem.
Hæc enim singula, species specialissimæ sunt.
Corpus autem animatum sentiens, animal est:·
animal vero rationale mortale, homo, qui est spe-
cies specialissima : animal irrationale latrabile,
canis, qui est species specialissima. Τum vero
corpus animatum insensibile, est planta : corpuε
sunt species specialissimæ. Ad majorem rursuᾶ
Substantla, quæ complectitur, sublimiori qui-
dem supra substantiam modo, deitatem increatam,
nem creatam, genus est generalissimum. Hæc aut
incorporea, intellectualis, atque immortalis sub-
stantia est, uti Deus, angelus, anima, dæmon; aut
eorpus inanimum, ut ignis, aer, aqua, terra; aut
corpus vegetabile, ut vitis, palma, olea, et similia :
aut corpus animatum sensibile, hoc est animal,
ut equus, canis, elephas, ac similia; vl quid ex
corpore et incorporea anima concretum, ut homo.
his substantia, quia prima est ac universalis-
sima, omnisque complectitur, genus generalissi-
mum est. Ejus generis generalissimi species sunt,
CCAI. vII.
De genere et specie.
Genus dividitur in species: v. gr., animal in ra-
tionale ac irrationale. En animal genus est ratio-
nalis et irrationalis: rationale autem et irrationale,
animalis sunt species. Rursus dividitur rationale,
in mortalem hominem, ac angelum immortalem.
Rationale ergo, genus est mortalis et immortalis;
mortale vero et immortale, species rationalis. Ut
autem quod dico dilucidius fiat, a principio sermo-
cum sit genus, non est species, eo quod nullum
sliud supra se genus habeat. Specialissima autem
species, est species extrema et infime subjecta;
quæ cum sit species, non est genus, quia nullas
alias ex se divisas species obtinet. Sunt porro inter
genus generalissimum, et species specialissimas ge-
nera alia et species : genera quidem eorum, quæ
superiora sunt, species autem eorum, quæ infe-
iora: quæ quidem subalterna vocantur. V. gr., g-
nus generalissimum est substantia : nullum enim
illa supra se genus habet: quapropter neque spe-
cies est. Dividitur autem in corpus et incorporeum.
Corpus dividitur in animuatum et inanimum. Ani-
tale et lmmortale. Incorporeum igitur, rationale
ac immortale est. Porro incorporeum hic substan-
tiam dico, velut animam, angelum, dæmonem.
Hæc enim singula, species specialissimæ sunt.
Corpus autem animatum sentiens, animal est:·
animal vero rationale mortale, homo, qui est spe-
cies specialissima : animal irrationale latrabile,
canis, qui est species specialissima. Τum vero
corpus animatum insensibile, est planta : corpuε
sunt species specialissimæ. Ad majorem rursuᾶ
Substantla, quæ complectitur, sublimiori qui-
dem supra substantiam modo, deitatem increatam,
nem creatam, genus est generalissimum. Hæc aut
incorporea, intellectualis, atque immortalis sub-
stantia est, uti Deus, angelus, anima, dæmon; aut
eorpus inanimum, ut ignis, aer, aqua, terra; aut
corpus vegetabile, ut vitis, palma, olea, et similia :
aut corpus animatum sensibile, hoc est animal,
ut equus, canis, elephas, ac similia; vl quid ex
corpore et incorporea anima concretum, ut homo.
his substantia, quia prima est ac universalis-
sima, omnisque complectitur, genus generalissi-
mum est. Ejus generis generalissimi species sunt,