PG 95, col. 203
vobis facio Evangclium, qood evangelixatum cst a
me; quia non est secundum homincm. Neque enim
ego ab homine accepi illud, neque didici, sed per
revolationem Jesn Chriti ⁴, « Scriptum est :
« Non angelus, non legatus, sed Dominus ipse
salvavit nos ⁴. » Ait Paulus : « Estote imitatores
i sicut filii charissimi, et ambulate in ditectione,
sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semet-
ipsum pro nobis ⁴. » Qui mœstus erat, ac calicem
recusabat, quonam modo semetipsum tradiderit,
nisi quia non homo tantum erat?
9. Quomodo beatus Pctrus, ait: « Christo igitur
passo carno ? » cur illud, carne, adjunxit, nisi
quia sciebat Deum illum esse impassibili dcitate?
Si homo purus pro nobis passus est, quonam pacto
« Verbum crucis, Dci virtus est I? » quid etiam
eausæ est, nt « qui sanguinem ejus pollutum duxe-
rit, condemnatus sit ⁹, » velut qui Dci Fdium
conenlcaverit?
30. Quomodo se « Christus ascendere ait, ubi
crat prius ?. Non enim ascendit tanquam Deus,
quandoquidem incircumscriptus est. Ascendere
autem ac descendere propria sunt circumscriptæ
naturæ. Ncque rursum ut homo prius erat in cœlo,
quam eo ascenderet. Ascendit igitur ut homo, ubi
prius erat ut Deus. Simul enim ipse idem, et Deus
et homo est.
51. Scriptum cst: « Sic Dcus dilexit mundum,
ut Filium sunm unigenitum daret, ut ocnis qui
credit in eum, habeat vitam æternam ⁴. » Quæ-
nam dilectionis exuberantia, si pro nobis hominem
communem, adoptionis gratia filium factum de-
derit? Qui vero etiam Unigenitus, si adoptionis
duntaxat honore, non natura ulius sit, Scriptura
dieente: « Εgo dixi ( Dii cstis, et filii Εxcelsi om-
es . » Et : « Quotquot autem receperunt cum,
dedit eis potestatem filios Dei fiap[ ?, » Verum
aicuti, cum multi adoptione et gratia dii sint, unus
tamen est Deus natura : sic cum multi adoptionis
honore polleant, unus quoque est natura Silius,
Dnigenitus ille quem dedit pro nobis.
S2. Clamat divvinus Joannes dicens : « Deum
nemao vidit unquam : unigenitus Eilius qui est in
sisnu Patris, ipse enarravit . » Quis porro ille est,
qui enarrat, prater eum qui ex Virgine natus est,
et cum hominibus conversatus est? « lic est Dcus
noster : non æstimabitnr alius ad eum. Adinvenit
omnem viam scientia. Post hæc in terris visus est,
et cum hominibus conversatus est ⁶, » Quonam
modo visus est in terra, et cum hominibus con-
versatus? nam ipse dixit : « Deum nemo vidit
unquam. Unnigenitus Sjlius, » etc.
662 33. Alt Apostolus « Primus homo
de
secundus homo, Dominus
de
terra terrenus;
s Culat. , 11, 12. ⁴tsa. uxmn. 9 sec.LXX, ⁴ Ephes. τ 1, 2.
s? (pid. 18. s Barucb m, 36 38.
s Τurrisrus videtur non legisse πῶς.
me; quia non est secundum homincm. Neque enim
ego ab homine accepi illud, neque didici, sed per
revolationem Jesn Chriti ⁴, « Scriptum est :
« Non angelus, non legatus, sed Dominus ipse
salvavit nos ⁴. » Ait Paulus : « Estote imitatores
i sicut filii charissimi, et ambulate in ditectione,
sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semet-
ipsum pro nobis ⁴. » Qui mœstus erat, ac calicem
recusabat, quonam modo semetipsum tradiderit,
nisi quia non homo tantum erat?
9. Quomodo beatus Pctrus, ait: « Christo igitur
passo carno ? » cur illud, carne, adjunxit, nisi
quia sciebat Deum illum esse impassibili dcitate?
Si homo purus pro nobis passus est, quonam pacto
« Verbum crucis, Dci virtus est I? » quid etiam
eausæ est, nt « qui sanguinem ejus pollutum duxe-
rit, condemnatus sit ⁹, » velut qui Dci Fdium
conenlcaverit?
30. Quomodo se « Christus ascendere ait, ubi
crat prius ?. Non enim ascendit tanquam Deus,
quandoquidem incircumscriptus est. Ascendere
autem ac descendere propria sunt circumscriptæ
naturæ. Ncque rursum ut homo prius erat in cœlo,
quam eo ascenderet. Ascendit igitur ut homo, ubi
prius erat ut Deus. Simul enim ipse idem, et Deus
et homo est.
51. Scriptum cst: « Sic Dcus dilexit mundum,
ut Filium sunm unigenitum daret, ut ocnis qui
credit in eum, habeat vitam æternam ⁴. » Quæ-
nam dilectionis exuberantia, si pro nobis hominem
communem, adoptionis gratia filium factum de-
derit? Qui vero etiam Unigenitus, si adoptionis
duntaxat honore, non natura ulius sit, Scriptura
dieente: « Εgo dixi ( Dii cstis, et filii Εxcelsi om-
es . » Et : « Quotquot autem receperunt cum,
dedit eis potestatem filios Dei fiap[ ?, » Verum
aicuti, cum multi adoptione et gratia dii sint, unus
tamen est Deus natura : sic cum multi adoptionis
honore polleant, unus quoque est natura Silius,
Dnigenitus ille quem dedit pro nobis.
S2. Clamat divvinus Joannes dicens : « Deum
nemao vidit unquam : unigenitus Eilius qui est in
sisnu Patris, ipse enarravit . » Quis porro ille est,
qui enarrat, prater eum qui ex Virgine natus est,
et cum hominibus conversatus est? « lic est Dcus
noster : non æstimabitnr alius ad eum. Adinvenit
omnem viam scientia. Post hæc in terris visus est,
et cum hominibus conversatus est ⁶, » Quonam
modo visus est in terra, et cum hominibus con-
versatus? nam ipse dixit : « Deum nemo vidit
unquam. Unnigenitus Sjlius, » etc.
662 33. Alt Apostolus « Primus homo
de
secundus homo, Dominus
de
terra terrenus;
s Culat. , 11, 12. ⁴tsa. uxmn. 9 sec.LXX, ⁴ Ephes. τ 1, 2.
s? (pid. 18. s Barucb m, 36 38.
s Τurrisrus videtur non legisse πῶς.