PG 95, col. 450
ut ad prædi.ationem accederent, hos rursum exci-
tare satagit a contrariis. Quisquis enim adhorta-
tur, vel polliceri debct, vel metum incutcre. Κus
itaque Dei tribunali sistit.
« Qui vcritatem in iqjustitia detinent : [ Vεas.
19, 20 ] quia quod notum est Dei, anifestum eat
in illis. Deus enim illis manifestavit. Invisibilia
enim ipsius a creatura msundi, per ea quæ facta
sunt, intellecta conspiciuntur, sempiterna quoqo
virtus ejus et divinitas: s
Ac quinam illi sunt? Græci utique qui diviuum
cultum et adorationem lapidibus et lignis attri-
buerunt, et quantum in ipsis fuit Dei honori et
gloriæ injuriam irrogarunt, tametsi nihil inde
damni patiatur.
« Ita ut sint inexcusabiles. [ Vεαε. 1, 22. ].
Quia cum cngnovissent Deum, non sicut Deum
glorificaverunt, aut gratias egerunt : sed evanne-
runt in 4 cogitationibus suis, et obscurtum est
insipiens cor eorum : dicentes essc sapientes, stulti
facti sunt. »
Atqui on ejus rei gratia isthæc effecit Deus, li-
cet ita contigerit. Non enim tantam hancce doctri -
nam in medium protulit, nt cis exensationis cau-
sam adimeret; sed magis nt ipsum agnoscerent.
Quia vero eum non noverunt, umni sæipsos excu-
sationis ohtentu privaverunt.
Vεεα. 25. « Et mutaverunt glorian ineorrupti-
hilis Dei. »
Nimirum nt ostendat crimen mentis et senass
eorum. Quod enim habet quis, hoc cosmmtt.
« In similhudinem imnsginis cnrrugtibllis ho-
minis, et volucrum, et quadrupedum, et serpen-
tinm. »
Vide quot quantaque crimina. Primum, quod
nen agnoverunt Deum. Secundum, quod cuma ra-
tiones ejus assequendi haberent, nihilo secius
inde exviderunt. Τertium, quod sese sapientes di-
cerent. Quartum quod debitum ei cultum et vene-
rationem ad dæmones iapides et ligna demiserunt
ac derivarunt.
Vεnns. 24. « Propter quod tradidit iltos Deus in
desideria cordis eorum, in immunditiam. »
Verbum, tradidit, hic positums est, pro, per-
misit.
« Ut contumeliis a9ciant corpora sua in se-
metipsis. »
Exinde condemnationi et judicio subjacent,
etiam antequam Deus pro tribunali sedest. Ipsi
etenim horum sibi auctores exstiterunt, quæ nec
hostes et inimici cis inferre potuissent.
Vaλ. 25. « Qm commutaveunt veritatem Dol
in mendacium, et coluerunt, et servicrunt crea-
turæ potius quam Creatoti. »
Declarat impietatem omsni immmmditia priorem
esse.
« Qui est benedictus in sæcula, Amen. [Vεas.
26 28.) Proptcrea tradidit llins Deus in passionrs
tare satagit a contrariis. Quisquis enim adhorta-
tur, vel polliceri debct, vel metum incutcre. Κus
itaque Dei tribunali sistit.
« Qui vcritatem in iqjustitia detinent : [ Vεas.
19, 20 ] quia quod notum est Dei, anifestum eat
in illis. Deus enim illis manifestavit. Invisibilia
enim ipsius a creatura msundi, per ea quæ facta
sunt, intellecta conspiciuntur, sempiterna quoqo
virtus ejus et divinitas: s
Ac quinam illi sunt? Græci utique qui diviuum
cultum et adorationem lapidibus et lignis attri-
buerunt, et quantum in ipsis fuit Dei honori et
gloriæ injuriam irrogarunt, tametsi nihil inde
damni patiatur.
« Ita ut sint inexcusabiles. [ Vεαε. 1, 22. ].
Quia cum cngnovissent Deum, non sicut Deum
glorificaverunt, aut gratias egerunt : sed evanne-
runt in 4 cogitationibus suis, et obscurtum est
insipiens cor eorum : dicentes essc sapientes, stulti
facti sunt. »
Atqui on ejus rei gratia isthæc effecit Deus, li-
cet ita contigerit. Non enim tantam hancce doctri -
nam in medium protulit, nt cis exensationis cau-
sam adimeret; sed magis nt ipsum agnoscerent.
Quia vero eum non noverunt, umni sæipsos excu-
sationis ohtentu privaverunt.
Vεεα. 25. « Et mutaverunt glorian ineorrupti-
hilis Dei. »
Nimirum nt ostendat crimen mentis et senass
eorum. Quod enim habet quis, hoc cosmmtt.
« In similhudinem imnsginis cnrrugtibllis ho-
minis, et volucrum, et quadrupedum, et serpen-
tinm. »
Vide quot quantaque crimina. Primum, quod
nen agnoverunt Deum. Secundum, quod cuma ra-
tiones ejus assequendi haberent, nihilo secius
inde exviderunt. Τertium, quod sese sapientes di-
cerent. Quartum quod debitum ei cultum et vene-
rationem ad dæmones iapides et ligna demiserunt
ac derivarunt.
Vεnns. 24. « Propter quod tradidit iltos Deus in
desideria cordis eorum, in immunditiam. »
Verbum, tradidit, hic positums est, pro, per-
misit.
« Ut contumeliis a9ciant corpora sua in se-
metipsis. »
Exinde condemnationi et judicio subjacent,
etiam antequam Deus pro tribunali sedest. Ipsi
etenim horum sibi auctores exstiterunt, quæ nec
hostes et inimici cis inferre potuissent.
Vaλ. 25. « Qm commutaveunt veritatem Dol
in mendacium, et coluerunt, et servicrunt crea-
turæ potius quam Creatoti. »
Declarat impietatem omsni immmmditia priorem
esse.
« Qui est benedictus in sæcula, Amen. [Vεas.
26 28.) Proptcrea tradidit llins Deus in passionrs