PG 96, col. 716
ἑαυτοῦ ἐποιήσατο, 6 ἀληθείᾳ σαρκωθεὶς, οὐ φενα-
κίσας τὴν ὲνανθρὼπησιν. Ἐὡρων γὰρ, ὡς δοκεῖ,
τῶν ἀγγέλων τὰ τάγματα τὴν σὴν ἐξ ἀνθρώπων
ἁποϐίωσιν προσδεχόμενα. Ὢ τῆς καλλίστης (12) ὲκ-
δημίας, ἢ τὴν πρὸς Θεὸν ἐκδημίαν χαρίζεται. Εἰ γὰρ
καὶ πᾶσι τοῖς θεοφόροις θεράπουσι πρὸς Θεοῦ τοῦτο
κεχάρισταιο κεχάρισται γὰρ, καὶ πιστεύομεν· ἀλλά γε
τὸ διάφορον ἄπειρον δούλων Θεοῦ καὶ μητρός. Τί τοί-
νυν τὸ περὶ σὲ τοῦτο μυστήριον ὀνομάσομενο θάνατονς
ἀλλά καὶ φυσικῶς ἡ πανίερος καὶ μακαρία σου ψυχή
τοῦ πανολὸίου καὶ ἀκηράτου σου χωρίζεται σώματος,
καὶ τὸ σῶμα τῇ (15) νομίμῳ ταφῇ παραδίδοται, ὅμως
οὐκ ὲναπομένει ὲν τῷ Θανάτῳ, οὐδ’ ὑπὸ τῆς φθορᾶς
διαλύεται. Ἦς γὰρ τικτούσης ἀλὼϐητος ὴ παρθενία
μεμένηκε, ταύτης μεθισταμένης ἀδιάλυτον τὸ σῶμα
πεφύλακται, καὶπρὸς κρείττονα καὶ θειοτέραν σκηνὴν
μετατίθεται, ού διακοπτομένην θανάτῳ, ἀλλ’ εἰς
ἀπεράντους αἰῶνας αἰώνων διαιωνίζουσαν. Ὠσπερ
γὰρ οὗτος 6 ὁλολαμπὴς καὶ (M) ἀείφωτος ἥλιος ὑπὸ
τοῦ σεληνιακοῦ πρὸς μικρὸν κρυπτόμενος σώματος,
δοκεῖ μέν πως ὲκκλιμπάνειν, καὶ τῷ ζόφῳ καλύο
πτεσθαι, καὶ τῆς αἴγλης ἀντιλαμϐάνειν τὸ σκότος,
ὅμως αὐτὸς τοῦ οἰκείου φωτὸς οὐκ ἐξίσταται. Ἔχει
δὲ ὲν ἑαυτῴ πηγὴν φωτὸς άένναον βρύουσαν, μᾶλλον
δὲ αὐτὸς πηγὴ φωτὸς ὑπάρχει ἀνέκλειπτος, ὡς 6
Κτίσας αύτὸν Θεὸς διετάξατο. Οὕτω καὶ σὺ ὴ πηγὴ
τοῦ ἀληθινοῦ φωτὸς ἡ ἀέναος, 6 ἀδάπανος τῆς αὐτοι
ζωῆς θησαυρὸς, ἡ δαψιλὴς τῆς εὐλογίας άνάϐλυσις,
ἡ πάντων τῶν ἀγαθῶν ἡμῖν αἰτία καὶ πρόξενος, εί
καὶ πρός τι χρονικὸν διάστημα καλύπτῃ σωματικῶς
τῷ θανάτῳ, άλλά βρύεις ἀφθόνως ἡμῖν φωτὸς ἀπειρε-
σίου, καὶ ἀμϐροσίας ζωῆς, καὶ τῆς ὅντως μακαριότη-
τος ἀνελλιπῆ, καὶ καθαρὰ, καὶ άδαπάνητα νάματα,
ποταμοὺς χάριτος, ἰαμάτων πηγὰς, εὐλογίαν ἀέν-
ναον. Σὺ γὰρ ὡς μῆλον ἐν τοῖς ξύλοις τοῦ δρυμοῦ
ἐξήνθησας, καὶ 6 καρπός σου γλυκασμὸς ὲν λάρυγγι
τῶν πιστῶν. Ἐντεῦθεν ού θάνατον τὴν ἱεράν σου
μετάστασιν λέξομαι, ἀλλά κοίμησιν, ἢ ἐκδημίαν, ἢ
ἔνδημίαν εἰπεῖν οἰκειότερον. Ἐκδημοῦσα γάρ τῶν
τοῦ σώματος, ὲνδημεῖς πρὸς τὰ κρείττονα.
ια’. Σὲ συνεπόρθμευσαν σὺν ἀρχαγγέλοις ἄγγελοι.
Σοῦ τὴν ἔξοδον ἐφριξαν τὰ ἀκάθαρτα καὶ ἑναέρια
πνεύματα. Σοῦ τῇ διαϐάσει εὐλογεῖται μὲν ἀὴρ, αι’
θὴρ δὲ καθαγιάζεται. Σοῦ τὴν ψυχὴν χαίρων οὖρα·
νὸς ὑποδέχεται. Σοὶ μεθ’ ίερῶν ὓμνων (l5) καὶ (pal-
δρᾶς τελετῆς προσυπαντῶσι δυνάμεις, μονονουχί
λέγουσαι ο τίς αὕτη ἡ ἀναϐαίνουσα λελευκαντισμένηο
ὲγκύπτουσα ὡσεὶ ὅρθροςς καλὴ ὡς σελήνη, ἐκλεκτῄ
ὡς 6 ἥλιος. Ὠς ὼραιώθης, ὼς ἡδύνθης l σὺ ἄνθος του
(l-i) R. πολύφωτος.
(45) Ileg. καὶ φαιδραῖς ταῖς λαμπάσι, καί.
κίσας τὴν ὲνανθρὼπησιν. Ἐὡρων γὰρ, ὡς δοκεῖ,
τῶν ἀγγέλων τὰ τάγματα τὴν σὴν ἐξ ἀνθρώπων
ἁποϐίωσιν προσδεχόμενα. Ὢ τῆς καλλίστης (12) ὲκ-
δημίας, ἢ τὴν πρὸς Θεὸν ἐκδημίαν χαρίζεται. Εἰ γὰρ
καὶ πᾶσι τοῖς θεοφόροις θεράπουσι πρὸς Θεοῦ τοῦτο
κεχάρισταιο κεχάρισται γὰρ, καὶ πιστεύομεν· ἀλλά γε
τὸ διάφορον ἄπειρον δούλων Θεοῦ καὶ μητρός. Τί τοί-
νυν τὸ περὶ σὲ τοῦτο μυστήριον ὀνομάσομενο θάνατονς
ἀλλά καὶ φυσικῶς ἡ πανίερος καὶ μακαρία σου ψυχή
τοῦ πανολὸίου καὶ ἀκηράτου σου χωρίζεται σώματος,
καὶ τὸ σῶμα τῇ (15) νομίμῳ ταφῇ παραδίδοται, ὅμως
οὐκ ὲναπομένει ὲν τῷ Θανάτῳ, οὐδ’ ὑπὸ τῆς φθορᾶς
διαλύεται. Ἦς γὰρ τικτούσης ἀλὼϐητος ὴ παρθενία
μεμένηκε, ταύτης μεθισταμένης ἀδιάλυτον τὸ σῶμα
πεφύλακται, καὶπρὸς κρείττονα καὶ θειοτέραν σκηνὴν
μετατίθεται, ού διακοπτομένην θανάτῳ, ἀλλ’ εἰς
ἀπεράντους αἰῶνας αἰώνων διαιωνίζουσαν. Ὠσπερ
γὰρ οὗτος 6 ὁλολαμπὴς καὶ (M) ἀείφωτος ἥλιος ὑπὸ
τοῦ σεληνιακοῦ πρὸς μικρὸν κρυπτόμενος σώματος,
δοκεῖ μέν πως ὲκκλιμπάνειν, καὶ τῷ ζόφῳ καλύο
πτεσθαι, καὶ τῆς αἴγλης ἀντιλαμϐάνειν τὸ σκότος,
ὅμως αὐτὸς τοῦ οἰκείου φωτὸς οὐκ ἐξίσταται. Ἔχει
δὲ ὲν ἑαυτῴ πηγὴν φωτὸς άένναον βρύουσαν, μᾶλλον
δὲ αὐτὸς πηγὴ φωτὸς ὑπάρχει ἀνέκλειπτος, ὡς 6
Κτίσας αύτὸν Θεὸς διετάξατο. Οὕτω καὶ σὺ ὴ πηγὴ
τοῦ ἀληθινοῦ φωτὸς ἡ ἀέναος, 6 ἀδάπανος τῆς αὐτοι
ζωῆς θησαυρὸς, ἡ δαψιλὴς τῆς εὐλογίας άνάϐλυσις,
ἡ πάντων τῶν ἀγαθῶν ἡμῖν αἰτία καὶ πρόξενος, εί
καὶ πρός τι χρονικὸν διάστημα καλύπτῃ σωματικῶς
τῷ θανάτῳ, άλλά βρύεις ἀφθόνως ἡμῖν φωτὸς ἀπειρε-
σίου, καὶ ἀμϐροσίας ζωῆς, καὶ τῆς ὅντως μακαριότη-
τος ἀνελλιπῆ, καὶ καθαρὰ, καὶ άδαπάνητα νάματα,
ποταμοὺς χάριτος, ἰαμάτων πηγὰς, εὐλογίαν ἀέν-
ναον. Σὺ γὰρ ὡς μῆλον ἐν τοῖς ξύλοις τοῦ δρυμοῦ
ἐξήνθησας, καὶ 6 καρπός σου γλυκασμὸς ὲν λάρυγγι
τῶν πιστῶν. Ἐντεῦθεν ού θάνατον τὴν ἱεράν σου
μετάστασιν λέξομαι, ἀλλά κοίμησιν, ἢ ἐκδημίαν, ἢ
ἔνδημίαν εἰπεῖν οἰκειότερον. Ἐκδημοῦσα γάρ τῶν
τοῦ σώματος, ὲνδημεῖς πρὸς τὰ κρείττονα.
ια’. Σὲ συνεπόρθμευσαν σὺν ἀρχαγγέλοις ἄγγελοι.
Σοῦ τὴν ἔξοδον ἐφριξαν τὰ ἀκάθαρτα καὶ ἑναέρια
πνεύματα. Σοῦ τῇ διαϐάσει εὐλογεῖται μὲν ἀὴρ, αι’
θὴρ δὲ καθαγιάζεται. Σοῦ τὴν ψυχὴν χαίρων οὖρα·
νὸς ὑποδέχεται. Σοὶ μεθ’ ίερῶν ὓμνων (l5) καὶ (pal-
δρᾶς τελετῆς προσυπαντῶσι δυνάμεις, μονονουχί
λέγουσαι ο τίς αὕτη ἡ ἀναϐαίνουσα λελευκαντισμένηο
ὲγκύπτουσα ὡσεὶ ὅρθροςς καλὴ ὡς σελήνη, ἐκλεκτῄ
ὡς 6 ἥλιος. Ὠς ὼραιώθης, ὼς ἡδύνθης l σὺ ἄνθος του
(l-i) R. πολύφωτος.
(45) Ileg. καὶ φαιδραῖς ταῖς λαμπάσι, καί.