PG 97, col. 1309
σωμεν Σύλληψιν. ’
’ῼδὴ δ’. Ἐν πνεύματι προόλέπων.
Ὢ θείας άγγελίαςῑ ὢ ξένης λαλιᾶςι εἰ κάγὼ συλ-
λήψομαι, ἀγγέλου πρὸς αὐτὴν ἀποσταλέντος, ἡ Ἀν-
να ἐκπληττομένη μεγαλοφὼνως ἁνεὸὁαο Τῷ Θεῷ
μου δόξα, τῷ ποιοῦντι παράδοξα.
Συγχάρητέ μοι, πᾶσαι φυλαὶ τοῦ Ἰσραήλ ο ὲν γα-
στρὶ συνέλαϐον τὸν νέον οὖρα-δὴν, ἐξ οὖ τδ ἄστρον
ἀνατελεῖ μετ’ ὀλίγον τῆς σωτηρίας, Ἰησοῦς ὁ φωτο-
δότης ο Ἀννα γηθομένη ὲκραύγαζεν.
’Υπήκουσε τῆς Ἀννης Θεὸς τοὺς στεναγμοὺς, καὶ
προσέσχε Κύριος δεήσεως αὐτῆς, καὶ ἀτεκνίας τὸ
νέφος διασκεδάσας, φωτὶ αὖγάζει εὐτεκνίας παρα-
δόξως ⁶ ὅθεν συλλαμϐάνει τὴν μόνην ἁγνήν.
Θεοτόκ.
Παρθένε Θεοτόκε, ἀμόλυντε σκηνὴ , μολυνοέντα
πταίσμασι καθάρισον μενῦν, τῶν οἰκτιρμῶν σου
καθαρωτάτοις ῥανίσι, καὶ δός μοι χεῖρα βοηθείας,
ἵνα κράζω- ,Δόξα σοι, ἁγνὴ, θεοδὸξαστε.
· ’ῼδὴ ε’. Τὴν σὴν εἰρήνην. ,
Ἐκ ῥίζης ὴβλαστήσασα Δαὸὶδ καὶ Ἰεσσαὶ, ’Ἅννα
νῦν βλαστάνειν ἁπάρχεται τὴν θείαν ῥάϐδον, τὴν
βλαστήσασαν τδ μυστικὸν ἄνθος, Χριστὸν »τὸν πάν- ’
των κτίστην.
Μητέρα γενομένην με, ἡ ’Ἄννα ἐκϐοᾷ, ὄψονται
λαοὶ, καὶ Θαυμάσουσιν ο ἰδοὺ γὰρ κυῶ, ὡς ηὐδόκησεν
ὁ τά δεσμὰ λύσας τὰ τῆς στειρὼσεώς μου.
COMBEFISII NOTIE.
(22)⁸ Quae ex Paridis ac Iesse radice, Anna ger-
minavit.__Sic etiam auctor Synaxarii, natali'die
sanctte Mariae, ubi Annam ponit filiam Matthan,
qui l'uit ipse pater Jacob, patris Joseph. Forte cui
verius videri_ possit. nt Annaufuerit’ex patre sa-
cerdote. quod_Nicephorus ex Hippol. tradit,_et se-
quuntur Bar. Torn. etc., retulimusque ad Metho-
dium ex vetusto Regio codice: sata tantum per
masculus, proxime saltem, Mariae ac Jesu carne,
ex Davide, ipsumque Joscpbnm proximius attin-
gente, cognatione, nimirum diviso stipite in Mel-
c-hi, et Panthere fratribus, ut ipse Andreas habet
oral._in Circumc., et post eum Damasc. tv De
fide. ltentote _au!em et'per fetninas“. nihil velut υ ιιὶἷξιὶιιε, ceu ex Baroni'o inkippdram. επηξῑυιιξ (ἦτ’
nt ne ipsa Anna germinaverit ex Davide , quod
forte tantum voluit Andreas ut et Damasc. cum
orat. ‘2 in Nativitatem Marite._ita in Annam habet,
Ὧς μακάριος ῥ οἶκος Δαϐὶδέξ οὗ προελήλυθαςί Quam
beata dontus‘Darvid ea: qua prodiiSti.’ Ethoe in Opi--
nione Nicephori, quem nullo examine sequitur
Torniel.,__etc. Forte autem nactus est praefatus
Synaxarii auctor saniorem codicem quam Nice-
phorus, ttt habuerit Θυγατέρες Μάτθαν τοῦ Σαλο-
μῶντοςκ pro eo quod Nicephorus habet, τοῦ
ἱερέως. _Videtur enim et ipse Hippolytum referre,
seu potius dare ἀνώνυμονΙιὶειρνίείιιι ξ quam vulgat
Nicephorius ilippolytiynotnine. Favetqne ipse pati-ia:
lOcns._ quo_dicnnt’ur ἀπὸ Βηθλεέμ · quae cratipsuzn
castellum David, c quo habuit postmodum sub
Augusto Maria cum Ioseph proficisci u Nazarcth,
ut illic tanquam in propria urbe, qui essent et
Davidc,profiterentur. Quanquam cnim ratio non
convincit, ut erant aliis aliiSque civitatibus cout-
’ῼδὴ δ’. Ἐν πνεύματι προόλέπων.
Ὢ θείας άγγελίαςῑ ὢ ξένης λαλιᾶςι εἰ κάγὼ συλ-
λήψομαι, ἀγγέλου πρὸς αὐτὴν ἀποσταλέντος, ἡ Ἀν-
να ἐκπληττομένη μεγαλοφὼνως ἁνεὸὁαο Τῷ Θεῷ
μου δόξα, τῷ ποιοῦντι παράδοξα.
Συγχάρητέ μοι, πᾶσαι φυλαὶ τοῦ Ἰσραήλ ο ὲν γα-
στρὶ συνέλαϐον τὸν νέον οὖρα-δὴν, ἐξ οὖ τδ ἄστρον
ἀνατελεῖ μετ’ ὀλίγον τῆς σωτηρίας, Ἰησοῦς ὁ φωτο-
δότης ο Ἀννα γηθομένη ὲκραύγαζεν.
’Υπήκουσε τῆς Ἀννης Θεὸς τοὺς στεναγμοὺς, καὶ
προσέσχε Κύριος δεήσεως αὐτῆς, καὶ ἀτεκνίας τὸ
νέφος διασκεδάσας, φωτὶ αὖγάζει εὐτεκνίας παρα-
δόξως ⁶ ὅθεν συλλαμϐάνει τὴν μόνην ἁγνήν.
Θεοτόκ.
Παρθένε Θεοτόκε, ἀμόλυντε σκηνὴ , μολυνοέντα
πταίσμασι καθάρισον μενῦν, τῶν οἰκτιρμῶν σου
καθαρωτάτοις ῥανίσι, καὶ δός μοι χεῖρα βοηθείας,
ἵνα κράζω- ,Δόξα σοι, ἁγνὴ, θεοδὸξαστε.
· ’ῼδὴ ε’. Τὴν σὴν εἰρήνην. ,
Ἐκ ῥίζης ὴβλαστήσασα Δαὸὶδ καὶ Ἰεσσαὶ, ’Ἅννα
νῦν βλαστάνειν ἁπάρχεται τὴν θείαν ῥάϐδον, τὴν
βλαστήσασαν τδ μυστικὸν ἄνθος, Χριστὸν »τὸν πάν- ’
των κτίστην.
Μητέρα γενομένην με, ἡ ’Ἄννα ἐκϐοᾷ, ὄψονται
λαοὶ, καὶ Θαυμάσουσιν ο ἰδοὺ γὰρ κυῶ, ὡς ηὐδόκησεν
ὁ τά δεσμὰ λύσας τὰ τῆς στειρὼσεώς μου.
COMBEFISII NOTIE.
(22)⁸ Quae ex Paridis ac Iesse radice, Anna ger-
minavit.__Sic etiam auctor Synaxarii, natali'die
sanctte Mariae, ubi Annam ponit filiam Matthan,
qui l'uit ipse pater Jacob, patris Joseph. Forte cui
verius videri_ possit. nt Annaufuerit’ex patre sa-
cerdote. quod_Nicephorus ex Hippol. tradit,_et se-
quuntur Bar. Torn. etc., retulimusque ad Metho-
dium ex vetusto Regio codice: sata tantum per
masculus, proxime saltem, Mariae ac Jesu carne,
ex Davide, ipsumque Joscpbnm proximius attin-
gente, cognatione, nimirum diviso stipite in Mel-
c-hi, et Panthere fratribus, ut ipse Andreas habet
oral._in Circumc., et post eum Damasc. tv De
fide. ltentote _au!em et'per fetninas“. nihil velut υ ιιὶἷξιὶιιε, ceu ex Baroni'o inkippdram. επηξῑυιιξ (ἦτ’
nt ne ipsa Anna germinaverit ex Davide , quod
forte tantum voluit Andreas ut et Damasc. cum
orat. ‘2 in Nativitatem Marite._ita in Annam habet,
Ὧς μακάριος ῥ οἶκος Δαϐὶδέξ οὗ προελήλυθαςί Quam
beata dontus‘Darvid ea: qua prodiiSti.’ Ethoe in Opi--
nione Nicephori, quem nullo examine sequitur
Torniel.,__etc. Forte autem nactus est praefatus
Synaxarii auctor saniorem codicem quam Nice-
phorus, ttt habuerit Θυγατέρες Μάτθαν τοῦ Σαλο-
μῶντοςκ pro eo quod Nicephorus habet, τοῦ
ἱερέως. _Videtur enim et ipse Hippolytum referre,
seu potius dare ἀνώνυμονΙιὶειρνίείιιι ξ quam vulgat
Nicephorius ilippolytiynotnine. Favetqne ipse pati-ia:
lOcns._ quo_dicnnt’ur ἀπὸ Βηθλεέμ · quae cratipsuzn
castellum David, c quo habuit postmodum sub
Augusto Maria cum Ioseph proficisci u Nazarcth,
ut illic tanquam in propria urbe, qui essent et
Davidc,profiterentur. Quanquam cnim ratio non
convincit, ut erant aliis aliiSque civitatibus cout-