PG 97, col. 812
γαρίτην τῆς ἀφθορίας τῆς ἀληθοῦς ἡ Ἐκκλησία νυμ-
φικιῦς περιτίθεταιΣήμερον ἡ καθαρὰ τῶν ἀνθρώτ-ων
εὐγένεια, τῆς πρώτης θειιπλαστίας ἀπολαμϐάνει τὸ
χάρισμα, καὶ πρὸς ἑαυτὴν ἀντεπάνεισι· καὶ ἢν
ἁπημαύρωσε τοῦ κάλους εὐπρέπειαν ἡ τῆς κακίας
δυσγένεια, ταύτην ἡ φύσις τεχθείσῃ τῇ μητρὶ τοῦ
ὡραία) προσέχουσα, πλάσιν ἀρίστην τε καὶ θεοπρε-
πεστὰτην εἰσδέχεται. Καὶ γίνεται κυρῖως ἡ πλὰσι ,
ἀνάκλησις· καὶ ἡ ἀνάκλησις, θέωαιςδ ἡ δὲ, πρὸς τὸ
ἀρχαῖον ἐξομοίωσις. Σήμερον στεῖρα, μήτηρ παρ’
ἐλπίδας εὑρίσκεται· καὶ τόκου μήτηρ sane”, ἐξ
ἀγόνων λαγόνων βλαστάνουσα, τὰς γονὰς ἁγιάζει τῆς
φύσεως. Σήμερον ἡ εὐπρεπὴς τῆς ὑείας ἁλουργῐδος
κατεχρὼσθη βαφὴ ⁸ καὶ τὴν βασιλικὴν ἀξίαν, ἡ πε-
νιχρὰ τῶν ἀνθρώπων ἀμφιέννυται φύσις. Σήμερον η’
Δαυϊτικὴ προφητικῶς ἐξεϐλάστησεν δρπηξ. ῥάϐδος
Ἀαρὼν ἁειθαλλὴς χρηματίσασσ, καὶ ῥάϐδον δυνά-
μεως ἡμῖν, τὸν Χριστὸν ὲξανθήσατα. Σήμερον ἐξ
’ἰούδα καὶ Δαϐὶδ παρθένος κόρη προέρχεται, βασι-
λείας καὶ ἱερατείας ὑπογράφουσα πρόσωπον ,- τοῦ
κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ, Ἀαρὼν ἱερατεύσαντος.
Σήμερον τὸ μυστικὸν τῆς θείας ἱερατεέας ὲφοὺδή
χάρις λευκάνασα, Λευῖτικῷ τυπικῶς inpositiqqu
σπέρματι· καὶ τὴν βασίλειον ἁλουργίδα, Δαυῖτικῷ ὀ
Θεὸς ἐπορφύρωσεν αἵματι. Καὶ συνελόντι (ςὰναυ
σήμερον ἡ τῆς φύσεως ἡμῶν ἁναμὸρφωσις ἄρχεται,
καὶ ὁ γηράσας κύσμος θεοειδεστάτην λαμϐάνων στοι-
χείωσιν, δευτέρας θεοπλαστίας προοίμια δέχεται.
Ἐπειδὴ γὰρ ὴ πρώτη τῶν ἀνθρώπων διάπλασις ὲκ
καθαρᾶς γῆς καὶ ἀσπίλου δεδημιούργητο, ἠφάνισε δὲ
COMBEFlSll NOTJE.
ceu sponsi munus, incorruptionis decus induit.
Sunt plane omnia hit: lectiSstnra.
ΗΟ) Ej'liciturque fictio reparatio a_bsofnta._ Sic
reddidimus τὸ , ⁷ ἀνάκλησις( cujus _si«,:nificaliiouis
exempla exstant apud 'Budmuni. Pulchra plane,
quani hic auctor habet, gradatio. Illud κυρίως,
sonat vere, absolute, perfecte: ut significetur
perfecta et in integrum instauratio, seu potius ἱι
melius aliquid provectio.
(ll) Qui secundum ordinem Melchisedec , Aura:
sacerdotium gessit. Sic constt-uo illud, Aaron, ιιι
sit sensus : Qui ollicio Aaron, seu sutmnus Sacr-r-
dos, non tamen ispi‘raucs, functus est sacerdos.
secundum ordinem ί Aaron, sed secundum Melchi-
sedcc. cujus sacerdotiunrangustins fuit, utcon-
jnnctunt regno, quam etiarn ejus praerogativam
Paulus ad llebr. expressit. Forte vero deest nec
gatio.
(12) ch—itico typice pm'texit semini. Paulo oh-
scnrius, quid illud ephori typice praetextum,et qu-d
ipsum τυπικῶς. quod retinuimus, ne nostrum
forte aliquit] daremus, non auctoris. Videtur scn-
sns planus, ut illud ephod sit humanitas Christi,
in qua idem ministravit, seipsum hostiam olli-rens
lico ε qua: jam praeiutexta dicatur llavidit-n scf
mini, in matre sua τυπικῶς, velut in exemplati
attonita, quam ut homo, ortus ex ipsa, imitari
e cat.
θυι-ιιι.
φικιῦς περιτίθεταιΣήμερον ἡ καθαρὰ τῶν ἀνθρώτ-ων
εὐγένεια, τῆς πρώτης θειιπλαστίας ἀπολαμϐάνει τὸ
χάρισμα, καὶ πρὸς ἑαυτὴν ἀντεπάνεισι· καὶ ἢν
ἁπημαύρωσε τοῦ κάλους εὐπρέπειαν ἡ τῆς κακίας
δυσγένεια, ταύτην ἡ φύσις τεχθείσῃ τῇ μητρὶ τοῦ
ὡραία) προσέχουσα, πλάσιν ἀρίστην τε καὶ θεοπρε-
πεστὰτην εἰσδέχεται. Καὶ γίνεται κυρῖως ἡ πλὰσι ,
ἀνάκλησις· καὶ ἡ ἀνάκλησις, θέωαιςδ ἡ δὲ, πρὸς τὸ
ἀρχαῖον ἐξομοίωσις. Σήμερον στεῖρα, μήτηρ παρ’
ἐλπίδας εὑρίσκεται· καὶ τόκου μήτηρ sane”, ἐξ
ἀγόνων λαγόνων βλαστάνουσα, τὰς γονὰς ἁγιάζει τῆς
φύσεως. Σήμερον ἡ εὐπρεπὴς τῆς ὑείας ἁλουργῐδος
κατεχρὼσθη βαφὴ ⁸ καὶ τὴν βασιλικὴν ἀξίαν, ἡ πε-
νιχρὰ τῶν ἀνθρώπων ἀμφιέννυται φύσις. Σήμερον η’
Δαυϊτικὴ προφητικῶς ἐξεϐλάστησεν δρπηξ. ῥάϐδος
Ἀαρὼν ἁειθαλλὴς χρηματίσασσ, καὶ ῥάϐδον δυνά-
μεως ἡμῖν, τὸν Χριστὸν ὲξανθήσατα. Σήμερον ἐξ
’ἰούδα καὶ Δαϐὶδ παρθένος κόρη προέρχεται, βασι-
λείας καὶ ἱερατείας ὑπογράφουσα πρόσωπον ,- τοῦ
κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ, Ἀαρὼν ἱερατεύσαντος.
Σήμερον τὸ μυστικὸν τῆς θείας ἱερατεέας ὲφοὺδή
χάρις λευκάνασα, Λευῖτικῷ τυπικῶς inpositiqqu
σπέρματι· καὶ τὴν βασίλειον ἁλουργίδα, Δαυῖτικῷ ὀ
Θεὸς ἐπορφύρωσεν αἵματι. Καὶ συνελόντι (ςὰναυ
σήμερον ἡ τῆς φύσεως ἡμῶν ἁναμὸρφωσις ἄρχεται,
καὶ ὁ γηράσας κύσμος θεοειδεστάτην λαμϐάνων στοι-
χείωσιν, δευτέρας θεοπλαστίας προοίμια δέχεται.
Ἐπειδὴ γὰρ ὴ πρώτη τῶν ἀνθρώπων διάπλασις ὲκ
καθαρᾶς γῆς καὶ ἀσπίλου δεδημιούργητο, ἠφάνισε δὲ
COMBEFlSll NOTJE.
ceu sponsi munus, incorruptionis decus induit.
Sunt plane omnia hit: lectiSstnra.
ΗΟ) Ej'liciturque fictio reparatio a_bsofnta._ Sic
reddidimus τὸ , ⁷ ἀνάκλησις( cujus _si«,:nificaliiouis
exempla exstant apud 'Budmuni. Pulchra plane,
quani hic auctor habet, gradatio. Illud κυρίως,
sonat vere, absolute, perfecte: ut significetur
perfecta et in integrum instauratio, seu potius ἱι
melius aliquid provectio.
(ll) Qui secundum ordinem Melchisedec , Aura:
sacerdotium gessit. Sic constt-uo illud, Aaron, ιιι
sit sensus : Qui ollicio Aaron, seu sutmnus Sacr-r-
dos, non tamen ispi‘raucs, functus est sacerdos.
secundum ordinem ί Aaron, sed secundum Melchi-
sedcc. cujus sacerdotiunrangustins fuit, utcon-
jnnctunt regno, quam etiarn ejus praerogativam
Paulus ad llebr. expressit. Forte vero deest nec
gatio.
(12) ch—itico typice pm'texit semini. Paulo oh-
scnrius, quid illud ephori typice praetextum,et qu-d
ipsum τυπικῶς. quod retinuimus, ne nostrum
forte aliquit] daremus, non auctoris. Videtur scn-
sns planus, ut illud ephod sit humanitas Christi,
in qua idem ministravit, seipsum hostiam olli-rens
lico ε qua: jam praeiutexta dicatur llavidit-n scf
mini, in matre sua τυπικῶς, velut in exemplati
attonita, quam ut homo, ortus ex ipsa, imitari
e cat.
θυι-ιιι.